染雾文言文报告册范文 篇一
古代医学的发展与传承
尊敬的各位领导，亲爱的同学们：
大家好！今天我将向大家介绍古代医学的发展与传承。
古代医学是我国宝贵的文化遗产，经过千百年的发展与传承，形成了独特的理论体系和治疗方法。首先，我将介绍古代医学的起源与发展。古代医学的起源可以追溯到远古时代的原始社会。古人在与疾病的斗争中逐渐积累了丰富的经验和知识，发现了一些有效的治疗方法。随着社会的发展，医学逐渐成为一门独立的学科，并在不同朝代得到了进一步的发展。在古代，著名的医学家有扁鹊、华佗、张仲景等，他们的贡献对古代医学的发展起到了重要的推动作用。
其次，我将介绍古代医学的理论体系。古代医学主要包括阴阳五行学说、脉象学说和药物治疗等理论。阴阳五行学说是古代医学理论的核心，它认为人体的健康与阴阳五行之间的平衡密切相关。脉象学说是古代医学的重要组成部分，通过观察脉搏的变化来判断人体的健康状况。药物治疗是古代医学的常用方法，古人通过采集草药、矿物等天然物质，并加以炮制和配伍，制成药物用于治疗疾病。
最后，我将介绍古代医学的传承与发展。古代医学的传承是一个长期而艰辛的过程。在古代，医学是由师傅传徒弟的方式进行传授的。师徒之间通过口传心授的方式，将自己的知识和经验传承给后人。这种传承方式保证了医学的持续发展，并使得古代医学得以传承至今。然而，在现代社会，古代医学面临着许多挑战，如缺乏专业人才和现代化的研究设备等。因此，我们需要采取措施保护和传承古代医学，使其在现代社会发挥更大的作用。
古代医学是中华民族的瑰宝，它不仅为人类健康事业作出了巨大贡献，也展示了中华民族博大精深的文化。让我们共同努力，传承和弘扬古代医学的精神，为人类的健康事业做出更大的贡献！
谢谢大家！
文言文报告册范文 篇二
古代科技的发展与应用
尊敬的各位领导，亲爱的同学们：
大家好！今天我将向大家介绍古代科技的发展与应用。
古代科技是我国宝贵的文化遗产，经过千百年的发展与传承，形成了独特的科学体系和应用技术。首先，我将介绍古代科技的起源与发展。古代科技的起源可以追溯到远古时代的原始社会。古人在与大自然的斗争中逐渐积累了丰富的经验和知识，掌握了一些有效的科学技术。随着社会的发展，科技逐渐成为一门独立的学科，并在不同朝代得到了进一步的发展。在古代，著名的科学家有张衡、司马迁、韩非等，他们的贡献对古代科技的发展起到了重要的推动作用。
其次，我将介绍古代科技的理论体系。古代科技主要包括天文学、数学、农学等理论。天文学是古代科技理论的核心，古人通过观察天象，研究星体的运行规律，掌握了一些天文知识。数学是古代科技的重要组成部分，古人通过研究几何、代数等数学问题，推动了科技的发展。农学是古代科技的应用领域，古人通过研究农作物的种植、养殖等技术，提高了农业生产的效率。
最后，我将介绍古代科技的传承与发展。古代科技的传承是一个长期而艰辛的过程。在古代，科技是由师傅传徒弟的方式进行传授的。师徒之间通过口传心授的方式，将自己的知识和经验传承给后人。这种传承方式保证了科技的持续发展，并使得古代科技得以传承至今。然而，在现代社会，古代科技面临着许多挑战，如缺乏专业人才和现代化的研究设备等。因此，我们需要采取措施保护和传承古代科技，使其在现代社会发挥更大的作用。
古代科技是中华民族的瑰宝，它不仅为人类文明进步作出了巨大贡献，也展示了中华民族博大精深的科学智慧。让我们共同努力，传承和弘扬古代科技的精神，为人类的科技事业做出更大的贡献！
谢谢大家！
文言文报告册范文 篇三
学生学习文言文时面临的最大困难主要有语言理解难度大、课堂教学比较枯燥、缺少知识性辅助材料、课外阅读太少这四个方面，其中课堂教学比较枯燥就占了，语言理解难度占了。因为据调查数据显示，教师在强化文言文教学时经常作文言知识的讲解和归纳，占领50%的比例，而且教师在日常课堂中，投在文言（语言）学习和文本内容写法分析上的时间比值21的占了，21的甚至也占到了。而且，教师在实施文言文教学时，将知识传授作为首要任务的比例占到，而其他的如精神滋养、艺术品位所占的比例都非常低。这样的课堂往往会陷入比较枯燥的境地。长此以往，学生就会对文言产生抵触情绪。
高中文言文教学更需要的.是一种创新。要以多变的形式，针对不同的文本设计不同的教学方式，以兴趣来吸引学生的关注点，找到最适合的切入点，引发学生学习古文的激情，改变以往沉闷的单线条的教学方式。还要补充适当的课外文言文，有89%的学生愿意选择一些散文类的文言作品作为课外自读作品。
文言文报告册范文 篇四
【摘 要】文学鉴赏就是读者对文学作品的感受、体验、欣赏和鉴别，从书中吸取营养的一种精神活动。中学生要提高自己的鉴赏能力，就必须使自己具备语言文学知识，文学技巧知识，作家作品知识以及发现创造的素质。
【关键词】知识;技巧;创造;鉴赏
“语文具有重要的审美教育功能，审美教育有助于促进人的知情意全面发展。”“中学语文课程应关注学生情感的丰富和发展，通过阅读和鉴赏，陶冶情性，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”可见，审美教育即文学鉴赏在中学语文教学中的重要地位。
一部有美学价值的文学作品是通过人们的文学鉴赏活动发挥作用的，读者也正是通过文学鉴赏活动从书中吸取营养的。文学鉴赏就是读者对文学作品的感受、体验、欣赏和鉴别，是一种复杂的精神活动。它要求读者能够通过作品的语言领会作品的内容，对作品的形象有所感受，以引起感情上的触动，获得某种愉快和满足。
唐代诗人王维不仅文学素养很高，而且善绘画，工音律。一次他到友人家去做客，看到墙角有一幅奏乐图，便说：“这是在演奏《霓裳羽衣曲》的第三段第一拍。”朋友们听了十分惊奇，有人当即把乐工请来演奏。发现乐工在演奏《霓裳羽衣曲》第三段第一拍时，那动作神情果然同图上完全一样。大家拍手称赞，十分佩服。这个故事告诉我们，欣赏艺术作品，需要有一定的知识和修养，不懂艺术或者缺乏艺术鉴赏经验，就无法进行艺术鉴赏。
对于中学生来说，要提高自己的鉴赏能力，就要使自己具备语言文学知识，文学技巧知识，作家作品知识，以及发现创造的素质。
一、具备语言文学知识，把握作品语言信息
鉴赏文学作品，读者首先要具备一定的语言文字知识，能理解字、词的本意和引申义，懂得语法、修辞运用的一般规律。语言是交际工具。作家的主观意念是通过文字符号的表意作用、语法规则、修辞手段等表达出来的。当一串串文字符号进入你的眼帘时，按心理学家的说法，符号系统通过感官刺激大脑，引起一系列复杂反映，唤起你的记忆，勾起你的想象，于是你就可能进入鉴赏的境界了。
所以，中学生要多读书，尽量增加你的记忆库中的库存量，这是搞好鉴赏的重要准备。
二、具备文学技巧知识，把握作品表现方法
从作品文字的信息中，我们知道了作家写的是什么，而从作品的表现方法，我们则可进一步知道作家在“如何写”。作家为什么这样叙述而不是别样叙述，总是有其特殊用意的。
有这样一首诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”
可见，把握作品的表现手法，是在把握作品语言基础上进一步向作品纵深探索的途径。中学生有必要课余作一些笔记和摘要，多积累一些写作技巧，把握形式上的知识。它包括：文学作品的结构、修辞、体裁特点、描写手法等等。
三、具备作家作品知识，摸准作家思想脉搏
四、具备发现创造素质，把鉴赏所得形诸于笔端
这里所说的“发现”是指以丰富的生活经验和阅读库存做基础，以大胆的联想和想象为起点，到作品中去搜奇揽胜，重新创造、描绘自己心目中的人物形象。通过这种阅读中的再创造活动，对作品中反映的生活重新认识，作出自己的评价。
鲁迅先生在三十年代曾把德国艺术家珂勒惠支的美术作品介绍到中国来。其中有一幅题为《战场》的版画，描绘的是农民暴动被镇压之后的悲壮情景：黑夜里，地上到处是尸体，近景是一位老妇人提着灯在查看，灯光照着她满是筋节的手正触动着一具尸体的下巴。鲁迅在这幅画的下面写道：“这恐怕正是她的儿子，这处所，恐怕正是她先前扶犁的地方，但现在流的却不是汗而是鲜血了。”这可以说是作为鉴赏家的鲁迅对于画中形象的新解释、新发现，它比画中形象直接提供的东西显然要深刻丰富得多。如果中学生页能像这样把自己的新发现用文字记录下来，那必定是极好的鉴赏小品文了。
所以说，读者也要像演员一样进入自己的角色，参与主人公的活动，同作品中的人物一起体验。也许有许多感受你早已经感受到，或者想到过，但又很模糊，只是没有找到语言或恰当的方式表达出来，现在一下子在作品中看到了，于是激发了自己，产生了与之相应的情感。这样形成的感受，正是鉴赏作品最重要的基础。
总之，我们通过阅读认识世界、发展思维，通过对文学作品的鉴赏获得审美体验，那么我们的感情、心灵就会出现一种净化的过程，从而提高辨别真善美与假恶丑的能力，进而吸收古今中外优秀文化的营养，逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想。
参考文献：
[1]《中学语文课程标准》，2013年5月
[2]《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社， 1983年6月
[3]《屠格涅夫散文诗选》.湖北人民出版社，2006年9月
[4]《鲁迅言论选集(四)》.人民文学出版社，1977年
[5] 彭立勋.《美育》.《创造和欣赏的双向活动》，1987年第6期
文言文报告册范文 篇五
试分析____文化对中国当代文学批评的影响
在中国传统思想文化中____文化占据着重要地位。同时，也在中国当代文学整体发展格局中发挥着重要作用。由于当代文学创作接受基督____的模式不同，因此文学创作所受影响和文学批评的特征也大不同。所以，就中国当代文学批评受基督____影响的分析来说，研究它的不同特征将显得尤为重要。
一、对宗教感的呼唤
历久以来，人们对文学是什么这个问题的评论看法各不相同，文学观的不同决定着评价准则的不同，也需对于文学是何物无法做出定性分析，但考虑文学包含什么要素难度不大。不可否认文学与其他领域的交叉中，它与宗教间的密切关联向来存在。《中国新文学的源流》(周作人著)中提出：文学原本就是宗教的一部分，却由于两者性质不同，所以文学最后才会被宗教分化出来。文学起源于宗教，它不受宗教外在仪式化程序的限制，但无疑是宗教精神实质的载体。____文化对中国当代文学批评的影响，使其确立文学存在的角度更为独特，即认识和表现真理的角度。文学在陈述事实，也在刻画人类灵魂，更在书写对宗教的情感，同时还仰望着彼岸的世界。中国文学却并不重视抒写这种宗教感，在《中国新文学的源流》中周作人指出，对中国社会影响最大的力量，并非纯粹文学和孔子、老子，而是通俗文学和道教，这里所指的道教并非庄子的道家。虽然这种观点深刻洞察到中国传统文学的精神，然而通俗文学和道家逍遥避世难以解决人们内心的矛盾张力，只能转移灵魂的焦灼状态。深刻影响着中国传统文化的道儒两家，其道德准则和逍遥精神给予不了真正的人生安慰，很难真正深入人灵魂深处的不安和痛苦。由于缺乏这种崇高的宗教精神，中国文学才会极易在写实平面中消解，所以才需要基督____的介入来明确解决中国文学困难的方向，实现对宗教感的呼唤。
二、独特的意象阐释
宗教感的产生以及熏染过程十分漫长，对____信念的执着和认同与内在情感抒发关系密切，但在文学批评中对于这个问题的关注尚处于起步阶段，而基督____影响中国当代文学批评最显著的外在特征即独特的意象阐释和言说方式的确立。文学批评在自身发展体系中采用了基督____的意象表达和言说方式，这源于基督____影响力的日益成熟和批判主体对基督____了解程度的日益加深。纵观当代文学批评文章中对《圣经》的引用不在少数，信手拈来的经文和悲悯深厚的语言特色，不仅彰显出批评主体熟悉基督____的程度，更是他们领悟和感知基督____的体现。这些文学批评的思维模式日渐成熟，对阐述构思救赎、罪恶、忏悔、苦难等主题也越加完善。同时基督____对约定俗成意象表达的公认，促进着文学批评独特阐释的形成，比如同伊甸园、十字架、审判等具有指代意义和隐喻的语汇逐渐在批评过程中获得了确认。
三、终极关怀的价值立场
文学批评的价值呈现受到____文化对人类生命和灵魂的终极关怀上。文学批评以某个作品好坏的评定为主要职责，然而批评者采取不同的标准和立场，即便是批评同一部作品，其结果将天差地别。文学批评和其他学科相比不同，它是对客观普遍规律的研究总结，以及在所有评论实践中的应用。但值得注意文学批评并非是断章取义，它在批评现象上有着普遍的意义规范和准则存在，正如刘小枫指出的这个界定是真实的意义，它能够开启每颗心灵，令个体对价值意义的内在意向得到很好的满足，并深入到每个个体的内心深处，使其切实地感受到它的确定和亲切。事实上，提出这一普遍准则就是阐发文学批评的规范，在这个方面基督____的影响作用，不是对更值得褒扬的文化或更好文化的在乎，而更在乎它提示的这种意义真实。这种意义真实与基督____的终极关怀价值立场和对个体灵魂的关注正好契合，也就是说，这个层面的文学批评受到基督____影响努力的意义便在于此，它们对人类灵魂的关注，指向了终极关怀价值的建立。
结束语：
综上所述，____文化深深地影响着中国当代文学的作家，他们的作品不仅呈现出对基督____的因素，也表达出对基督____感经验。对中国当代文学和基督____之间的关系备受文学研究的关注，而本文以文学批评为切入点，从基督____影响着手，重点探讨文学批评在基督____影响下的特征及优势。
文言文报告册范文 篇六
[摘 要]：文学鉴赏能力，是学生应具备的基本能力，高职语文教学中培养学生的文学鉴赏能力，既有利于提高学大学生的人文素质修养，又可以使学生的审美能力得到培养(美育)，提高学生的综合素质。
[关键词]：语文教学 文学鉴赏 内容方法
所谓文学鉴赏，是人们在阅读文学作品、把握艺术形象的过程中，通过认知、感悟、理解、品味和想象等一系列心理机能的活动而形成的审美过程。语文教学中的文学鉴赏教育，是以指导学生对文学作品进行鉴赏、分析为目的的教育。
为什么在高职阶段要加强文学鉴赏的教育呢?
首先，从语文教学本身的性质来说，培养学生的的文学鉴赏能力，是语文教学的一项基本任务，尤其是在较高阶段的语文教学中。人的阅读能力的发展，大体可分为这样四个层面：认知性阅读、理解性阅读、鉴赏性阅读和研究性阅读，在小学和初、高中阶段我们已经完成了认知性阅读和理解性阅读的积累，进入大学阶段，对学生进行文学鉴赏教育，以初步培养学生的审美鉴赏能力，不仅是必要的，而且是可能的。
其次，从高职学生的语文学习现状和语文教学现状来说。高职院校的学生来源主要是高中毕业生、职高生和中专生，他们的语文学习现状大致有如下四个方面：文史知识了解不够、文学鉴赏能力较低、文言文知识浅薄、写作能力较差。而且，从学校层面来说，重理轻文现象是很多高职院校普遍存在的问题，将语文学科置于可有可无的位置，对语文的多功能性认识不足。
在高职语文教学中加强文学鉴赏教育意义何在?
著名教育家张志公先生曾强调：“指导学生阅读丰富的、优秀的文学作品，获得必要的文学知识，培养和提高文学修养，同时寓思想教育于其中，培养远大的理想抱负，高尚的趣味情操，并寓智力开发的目标于其中，培育活跃的逻辑思维能力和联想、想象等思维能力以至创造思维的能力。”这段话很好地论述了语文工具性与人文性、思想性与审美性的关系，为文学鉴赏教育作了很好的定位。
文学鉴赏教育的意义首先就体现在它是实施素质教育的重要途径。文学可以促进人的全面发展，它对人的道德、思想和审美的教育有不可替代的作用。我们现在提倡素质教育，其最终目的不仅是为了建设人的物质家园，而且还要建设人的精神家园，而文学修养在人的精神家园中占有相当重要的地位。
其次，文学鉴赏教育是培养学生审美情趣的重要途径。语文是最具美感的学科之一，语文审美教育的最终目的是对人的终极关怀，以提升人的文化品位，发展人的健康个性，逐步形成健全的人格。而文学鉴赏恰恰可以引导学生置身于作品之中，获得情感体验，从中吸收文学作品的精华，领悟作品的内涵，以达到提高学生人文素质，加厚学生人文底蕴的目的。
再次，文学鉴赏教育还可以培养学生的创新精神。文学鉴赏有它自身的特点，它是通过阅读文学作品，使学生从感受形象入手，经过体验品味，达到对形象的深刻理解。因此，在阅读过程中，学生的想象和联想获得是极为活跃的，可以达到“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”的境界，形象思维能力得到训练，创造性思维也能得到激发。
那么如何来搞好高职文学鉴赏教育呢?
首先是内容的选择。在这方面我认为有两条原则需要遵行，一是要科学地选定文学鉴赏作品。在以往在文学作品鉴赏的选定上，存在着重思想性、教育性，轻审美性、娱悦性，重名家名作，轻新人新作的问题。对文学鉴赏作品的选择，历来都是一个见仁见智的、很难统一意见。但我们可否按照这样一条原则去选择：从中国的国情出发，密切联系当代国内外现实，密切结合大学生的实际去选择文学鉴赏作品。
二是要关注学生的兴趣。在以往的教学过程中我们有过这样的教学体验：教材上指定的阅读文章，学生不感兴趣，而对于一些我们不提倡去读的所谓“闲书”却兴趣浓厚。阅读兴趣是阅读活动中最直接最活跃的意向心理因素，它对维系注意力，增加理解与记忆，激发联想和创造思维，唤起情感体验，都具有积极作用。如果没有阅读兴趣，就很难唤起学生对阅读材料内容及意义进行积极探究的心理倾向。阅读兴趣既受学生的年龄、经历、知识、爱好、阅读目的及价值取向的影响，同时也受读物内容和形式的直接影响。因此在选择文学鉴赏作品的时候必须考虑学生的阅读兴趣。
其次是教学方法的选择。高职语文教学脱离高考指挥棒的约束，我认为在教学方法和方式的选择上可以更加灵活多样。
一是必须设计既具有鉴赏特点又符合学生接受规律的教学环节。1、要教出“个性”。文学作品也是“文章”，不能简单地把对文学作品的鉴赏处理为对文章内容的理解，这样就抹杀了文学的“个性”。设计有效的教学环节，启发学生进行联想想象是文学鉴赏的教学重点。2、要鼓励新见。“审美”是客观形象与主观感受的统一，对作品的感爱是因人而异的，“一千个读者就有一千个哈姆雷特形象”，不同的读者总是根据自己的观点立场、生活经验、性格好恶对作品中的形象进行诠释和评判，因此在鉴赏课中要多组织学生讨论切磋，允许见仁见智，允许辨论，鼓励新见，这对于活跃思想、开发智力、发展创造思维都不无裨益。3、要拓展课堂。建立“大单元”“大语文”观念。让学生能够读一篇带一串，引导学生进行课外阅读，举一反三，以达到开阔视野，提高赏析能力的目的。还有让学生能够读作品联生活，培养学生的审美情趣，走出课堂，跨越校园，发现生活美、自然美、影视艺术美等等。
二、利用现代化教学手段，优化课堂教学。如多媒体辅助教学，它充分利用了多媒体图、文、声、像的功能进行教学活动，极大地增强了文学鉴赏课的功效。在以往的文学赏析教学中，经常会遇到一些“只可意会，难以言传”的现象，即使教师极力诱导，学生也很难进入作品中。合理地使用多媒体教学手段，不仅可以拓宽学生的视野，弥补其生活阅历的不足，增加其对客观世界有关具体事物的表象积累，而且可以通过多媒体的形象演示，把抽象的文字与具体可感的真实事物联系起来，把复杂多变的情感与悦耳动听的音律沟通起来，从而提高对文学作品的鉴赏能力。
