平等演讲稿(最新6篇)

时间:2017-07-02 05:41:28
染雾
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平等演讲稿 篇一

尊敬的各位领导、亲爱的同事们:

大家好!我很荣幸站在这里,为大家分享我对平等这一重要话题的思考和观点。

平等是人类社会发展的基石,也是我们追求公正和和谐社会的核心价值观。平等并不意味着我们都一样,而是指在权利和机会的分配上,每个人都应该享有公平和公正的对待。然而,在现实生活中,我们时常会看到各种各样的不平等现象存在。

首先,性别不平等是我们需要关注的一个重要问题。尽管我们生活在一个现代化的社会中,但女性在职场、教育和家庭等领域依然面临着不公平待遇。女性的工资待遇普遍偏低,晋升机会较少,同时还要承担更多的家庭责任。这种性别不平等不仅限制了女性的发展,也影响了整个社会的进步。

其次,贫富差距也是一个严重的不平等问题。在我们的社会中,富人和穷人之间的财富差距越来越大。富人可以享受到更好的教育、医疗和社会资源,而穷人往往面临着缺乏基本生活需求的困境。这种贫富差距不仅损害了穷人的尊严,也导致了社会的不稳定和不公平。

最后,种族和民族不平等也是一个需要重视的问题。在一些地区,由于种族和民族的差异,一些人面临着歧视和排斥。这种不平等不仅造成了社会的分裂和矛盾,也妨碍了个人的发展和幸福。

面对这些不平等现象,我们每个人都有责任做出改变。首先,我们应该加强教育,提高全社会的平等意识。只有当每个人都认识到平等的重要性,才能真正实现公正和和谐的社会。其次,我们应该建立更加公正的制度,确保每个人都有平等的机会和权利。最后,我们应该采取行动,争取平等和正义。无论是在家庭、学校还是工作场所,我们都应该积极倡导平等和尊重他人的权利。

让我们携起手来,共同努力,为一个更加平等和公正的社会而奋斗!

谢谢大家!

平等演讲稿 篇二

尊敬的各位领导、亲爱的同事们:

大家好!我很高兴能够站在这里,与大家一同探讨平等这一重要话题。

平等是人类社会发展的灵魂,是我们追求公正和和谐社会的根本原则。然而,在现实生活中,我们时常会看到各种各样的不平等现象存在。

首先,年龄不平等是我们需要关注的一个重要问题。在职场中,年轻人往往面临着晋升机会较少、待遇不公等问题。与此同时,老年人也面临着重复就业的困境和退休金不足的压力。我们应该推动建立一个公正的就业制度,让每个人都能够享有平等的工作机会和待遇。

其次,教育不平等也是一个需要重视的问题。在一些贫困地区,孩子们由于缺乏教育资源而无法接受良好的教育。这种教育不平等严重影响了孩子们的发展和未来。我们应该加大对教育的投入,确保每个孩子都能够享有平等的受教育权利。

最后,残疾人的权益保障也是一个需要关注的问题。残疾人在社会中常常面临着歧视和排斥。我们应该加强法律保护,确保残疾人享有平等的就业、教育和社会参与的权利。

面对这些不平等现象,我们每个人都有责任做出改变。首先,我们应该加强意识形态教育,培养全社会的平等意识。只有当每个人都认识到平等的重要性,才能真正实现公正和和谐的社会。其次,我们应该建立更加公正的制度,确保每个人都有平等的机会和权利。最后,我们应该积极推动平等的行动。无论是在家庭、学校还是工作场所,我们都应该尊重他人的权利,消除歧视。

让我们携起手来,共同努力,为一个更加平等和公正的社会而奋斗!

谢谢大家!

平等演讲稿 篇三

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

  大家好!

  人,游走在世界上,想在这个纷扰的世界里找到一片净土,一个和谐平等的状态。

  但是到底是谁发现的呢?回到千禧年,有《桃花源记》。“先人来此,是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不平等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和,但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时,他就“迷失了,迷失了”从此,桃花源成了一场精彩的梦,留下的只是幻想。

  安提西尼曾经说过一段话;森林里有个聚会,弱小的动物都赞成平等,狮子却不满地问:“你的爪子呢?”这段话的意思是,平等是大众所向往的,但世界上有能力的人不愿意平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的平等,向世界宣告他们的存在。

  平等和不平等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候,部落首领统治着一个部落,同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不平等。当然,我们离不开这种不平等。当我们失去了这种不平等,人就会像一团乱麻,没有组织,没有发展。而那些领导者有能力领导一个组织,那些优势也是他们的能力。就像安提尼人曾经提到的狮子,优越感永远是给强者的。

  不是说世界不平等。梅利利亚曾经说过;每个人都是平等的,他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。

  平等依然存在,但不是绝对平等,而是相对的,有条件的。比如在社会上,有很多来自普通家庭的人,他们努力工作,最终获得成功。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力,但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以平等是相对的。例如,由于一些错误,监狱中的囚犯被剥夺了政治权利,不能享受平等待遇。所以平等是有条件的。我们应该遵守社会规则,满足相对平等的条件,在相对平等的基础上,做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。

  我们一直渴望平等对待,但优越感总是根据能力的不同来判断,利益是由能力来定义的。所以绝对的平等是遥不可及的,但相对的平等却一直在我们身边,一直离我们那么近。

平等演讲稿 篇四

  古今中外,追求平等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公平诚信”,到法国大革命时期的平等思想,再到社会主义核心价值观,平等一直是我们的目标。

  但是,现实中,每个人注定生而不平等,绝对不平等。随着出生,影响因素,比如基因,家境,地域,甚至时间都有很大的不同,影响着我们的一生。与此同时,正是这种不平等塑造了我们多样化和充满活力的社会。就像鱼缸一样,有的鱼在上层游泳,有的鱼附着在底层,这样鱼缸就会五彩缤纷。所以,客观上,差异是注定的,也是必然的。那么,我们追求的平等是什么呢?

  正如《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们被赋予了理性和良知,应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说,无论你出生在鱼缸里的哪个石头下,追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是平等的。这就是我们追求的社会制度和人格的平等。

  在社会层面上,平等是每个人权利和生存状态的保障,是一种制度上的平等。例如,九年义务教育使所有儿童平等享有受教育的权利。没有他,也许在偏僻贫穷的地方,教育依然是贵族的特权,穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的,而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的?这也充分证明了一个好的制度是保证平等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。

  人格的平等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域,不分朝代,都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生,博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人,一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有平等的人格,才能创造出这种纯粹的友谊,才能让灵魂最真诚的交流。

  人格平等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明,传统社会的人为了维护人格的平等,宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物,即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重,留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中,首先要珍惜尊重的感情;有了尊重,才能有平等的交流,才能找到每个人的闪光点;体验每个人带给自己的感受,互相了解,互相珍惜,提升自己。

  平等的社会往往能造就平等的人格,只有平等的人格才能形成平等的社会。所有这些平等的追求,都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距,不如相信自己,提升自己,超越自己,更上一层楼。让我们,从今天开始,用尊重的眼光看世界,用平等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长,百花齐放。就像司马光说的,“和而后清,清而后清”的和谐才会真正到来。

平等演讲稿 篇五

  人类知道不要做伤害自己的事,但更进一步要做到尊重其它生物生存的权利。

  在从前,放生的目的是为了给予它们自由,对每种动物都要平等关怀。而现在,大多数人们却认为放生会造成无辜的生命丧生,其原因或许是因为没有充足的粮食。但其实现在有很多人是为了赚放生者的钱而去抓生物,所以近年来环保、慈善团体已不再提倡放生,希望能改做保护生态的工作。

  路边有许多流浪狗,他们也许过得自由自在,也许过着三餐不济的生活。而有些人可能为了赚钱,而随意捕杀流浪狗做为烹饪的食材、有些环保局的人可能将捕捉回去的流浪狗安乐死……这许多不道德的行为,现在虽然比较少见,但我们还是要警醒些,为这些无辜的.生物争取生存的机会。

  记得几年前,在我居住的社区里,因为甲邻居看不惯乙邻居家的狗总是随意大小便,因此毫不留情的在住家及所有电线杆前放了老鼠药,想毒死狗儿们。那一阵子巷子里不见一只狗,大家都深怕自己的宠物会受害。我十分不认同这样的做法,这么做让动物们受到了极大的威胁。

  如果每个人都能发挥一份爱心,站在这些动物的立场上想想,公平对待所有生物,那么社会一定会更温暖!

平等演讲稿 篇六

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我们不难发现,在这个人工智能已悄然来临的时代,比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”,我们更应该担心的,是自己会不会被其“同化”

  苹果公司总裁库克,对人工智能的降临会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和同情心从而导致罔顾后果也表达了同样的担心。从库克的担忧中我们很容易就可以分析出,他认为人类于人工智能而言所拥有的绝对优势就是人类的价值观与同情心。用更通俗一点的话来说,就是人情味儿。而若从哲学的角度上说,人类所具有的判断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱,这是人工智能所无法达到的。但可怕的是,如果有一天,这些东西从我们的生活中离开,那我们所面对的,不就是一个冰冰冷的世界了?

  其实也不用那么悲观,这不是一道单选题,非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中,他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的,人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面,我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“,体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中,这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷,也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替,失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本,让它为我们服务,而我们为它们创造价值。

  前不久同样令人关注的还有阿尔法GO击败人类,记得在《开学第一课》上,节目组请到柯洁,他说被阿尔法GO击败这其实没什么,它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样,我们是有思想的血肉之躯,我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的,我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的,但同时,我们也都有自己存在的意义。

  在人工智能不断发展的这个时代,我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下,我们仍应保持积极的心态去面对,将两者放于一个平等的地位。此时我们能做的,就是坚持自己的价值观,保持着自己的这颗同情心,做事三思而后行,而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。

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