染雾温州一家人观后感 篇一
《温州一家人》是一部以温州民间传统文化为背景的电视剧，通过讲述一个温州家族三代人的故事，展现了家庭的重要性和温暖。这部剧不仅让人回味家庭的温馨，也让人思考了许多社会问题。
剧中的温州家族是一个典型的温州人家庭，以刘家为代表。刘家是一个典型的温州人家庭，传统而固执，注重家族的延续和家族荣誉。剧中通过描绘三代人的生活，展现了家庭的传统与变化，让观众对家庭价值进行了反思。
剧中的刘老爷子是一个传统的温州人，他一直坚守着传统的观念和价值观。他要求子女要听话，要孝顺，要继承家族的事业。然而，随着时代的变迁，刘家的子女们开始有了自己的想法和追求。这导致了家庭内部的矛盾和冲突，也引发了观众对传统观念和现代价值观的思考。
剧中的刘二儿子是一个典型的温州人，他一直追求着传统的温州家族的荣誉。然而，他的儿子刘三儿子却不同，他追求自由和独立，他不愿意被家族的传统束缚。这导致了他和父亲之间的矛盾和冲突。观众通过这个故事可以看到，家庭的传统和个人的追求之间的矛盾是普遍存在的，而如何处理这种矛盾是一个需要思考的问题。
剧中还描绘了温州家族的传统产业和现代社会的冲突。刘家是一个以经营鞋业为主的家族，然而随着时代的变迁和市场的竞争，他们的事业遇到了困境。这使得家族的荣誉和利益之间产生了冲突，也让观众思考了家族传统产业与现代社会的关系。
通过观看《温州一家人》，我深深地感受到了家庭的重要性和温暖。家庭是一个人成长的港湾，是一个人回归的地方。家庭是一个人的根，无论我们走到哪里，都不能忘记自己的家庭和家族的传统。同时，我也意识到了传统观念和现代价值观之间的冲突是普遍存在的，我们需要在家庭中寻找平衡和解决矛盾。
温州一家人观后感 篇二
《温州一家人》是一部让人感动的电视剧，通过讲述一个温州家族三代人的故事，展现了家庭的力量和温暖。这部剧不仅有着扎实的剧情和出色的演员表演，更是让观众思考了人生的意义和价值。
剧中的温州家族是一个典型的温州人家庭，以刘家为代表。刘家是一个充满传统文化和家族荣誉感的家庭。他们重视家庭的延续和家族的发展，各个成员之间的关系紧密而和谐。剧中通过描绘三代人的生活，展现了家庭的力量和温暖，让观众感受到了家庭的重要性。
剧中的刘老爷子是一个充满智慧和爱心的长辈，他一直坚守着家族的传统和价值观。他注重家族的荣誉，注重子女的教育和成长。他是一个典型的家长形象，他的言传身教对家族的影响是深远的。观众通过他的故事可以看到，家庭的力量是无穷的，家长的责任和影响是巨大的。
剧中的刘二儿子是一个充满激情和理想的年轻人，他追求着自己的梦想和事业。他是一个充满活力和创造力的人，他的精神和努力激励着整个家族。他的故事让观众感受到了年轻人的朝气和力量，也让观众思考了人生的意义和价值。
剧中还描绘了温州家族的传统产业和现代社会的冲突。刘家是一个以经营鞋业为主的家族，然而随着时代的变迁和市场的竞争，他们的事业遇到了困境。这使得家族面临着选择和变革，也让观众思考了传统产业与现代社会的关系。
通过观看《温州一家人》，我深深地感受到了家庭的力量和温暖。家庭是一个人成长的港湾，是一个人回归的地方。家庭是一个人的根，无论我们走到哪里，都不能忘记自己的家庭和家族的传统。同时，我也意识到了人生的意义和价值，我们应该积极追求自己的梦想和事业，同时也要关注家庭和家族的发展。
温州一家人观后感 篇三
温州一家人观后感范文
电视剧带了编剧和导演的价值观，讲什么样的故事，故事怎么发展，那是他们说了算的事情。生活中的可能有千千万，他们选择了那独特的一条，当然是他们觉得那一条是比较特别的。据说《温州一家人》这片子还有背后温州商人的支持，带着些要洗白温州人的创业史的意思；这个不清楚，就不能胡言乱语了。这里瞎说几句，看看片子讲了些什么。
片子的主线是这一家子的创业经历，想要展现的是上个世界80年代以来温州商人的创业史。编剧的胃口很大，似乎是一定要把这个创业史写的全面了才行，所以这一家四口，各不相同。万顺是典型的商人代表，跟经济学教科书上的差不多，以牟利为第一要务，其他的都不重要；银花是做得了买卖赚得了钱，却是把家庭幸福置于赚钱之上的；阿雨的经商，似乎开始是生活所迫，后面则有些光宗耀祖的意思，并不纯粹为了钱；而麦狗，则是有经商的能力没有经商的兴趣。另外从地域上，也必须要有国内的，也有国外的，没有国外的这个精神好像就表现的不够完全。要把这些乱七八糟的事情全部融入到一个家庭里面，还真不是件容易的事。
这个创业史有鲜明的时代烙印，是在中国从计划经济向市场经济转型的特殊时期所发生的故事。从广泛的'意义上讲，这个时期的创业成不成功，重要的在政策；赚不赚钱的关键在于脑袋够不够灵活，能不能充分利用政策的空档。像万顺的做鞋，银花的纽扣，重要的是有做的这个机会，谁先做了，谁就发财；至于说银花在纽扣的样式上花心思，特别是在法国神经质的那段，这种暗含的创新精神未必见得是那个时候商业成功的重要条件。在市场的初期，解决的问题是“有没有”，而不大是“好不好”，更谈不上新奇不新奇。当然，商品有了，才对质量有要求，所以才有后面万顺鞋厂的倒闭。可惜的是，编剧似乎并不特别
依靠投机和艰苦奋斗的精神在计划向市场的转轨中可以取得成功，但在规范化的市场经济中是否可以获取成功值得商榷。在比较完善和发达的市场经济中，特别是在传统行业，白手起家式的创业并不容易。可以看现在的西方发达经济体。这是一个大型跨国集团占主流的时代–他们有资本、有技术、有市场、有管理，在一个充分竞争的市场上，越大越有规模优势。白手起家式的创业大约只能靠实打实的创新（或者在市场经济尚不完善的地方，比如边远农村），而这种创新只有在高新产业上的可能性才大一点。所以说起来，温州商人的创业史很大程度上已经真的成为历史了，现在已经是一个很不相同的时代了。而同时，如果已经成功的温州商人守业还采用创业时候同样的观念，也很让人担心。
在为这创业史立碑作传之外，编剧还表现出了他的可爱的理想主义和浪漫主义情怀。怎么看出来的呢？且看周阿雨因为黄志雄战场受伤而沙特的那一幕。 周阿雨跟黄志雄是小学同学，不过并没有说在小学的时候就郎情妾意了；在法国一块待了3天，周阿雨就差不多能为黄志雄舍弃一切了，这充分的说明编剧是浪漫的相信一见钟情的。再来看周阿雨舍弃的这一切是什么。周阿雨当时的饭馆刚开张—据编剧说这是她从小的梦想，沙特一恐怕这个新开的饭馆凶多吉少；阿雨在法国当时没有正式身份，出法国就有回不来的可能–而据说她是在20年后才第一次回国与家人相聚（大概不仅仅是因为为了省机票钱）；另外，没有正式的沙特签证，孤身一人往战争区，实在是可歌可泣。最后还需要交代一下这个理想主义和浪漫主义建立在什么背景下。编剧大概是觉得海湾战争得像咱们的抗日战争和解放战争一样的死上几万人小菜一碟；稍微做点严肃的调查就会发现，情况完全不是那么一回事。就像西班牙人灭绝印加人一样，这场战争差不多是联合国军对伊拉克的屠杀—伊拉克人的死亡固然是有几万人的，但黄志雄所在的法军仅“损失2人”（见维基百科）。没有看到具体的法军总人数，不过来个大胆的估计，说黄志雄倒霉的概率不超过千分之一还是可以接受的吧。要把理想主义和浪漫主义建立在这千分之一上，倒是真的表现出理想和浪漫的可贵和编剧的单纯可爱–她一定是个十八九岁的姑娘吧。
可能时代真的变了吧。就像《北京爱情故事》要重新走一回青春，周麦狗也要大胆的个性释放，选做陕北农民–编剧该是多么的喜欢自由主义啊。并不是说自由和个性释放不好，只不过是表现个性释放未必一定要用这么极端的例子吧–要是观众对合理性有怀疑就得不偿失了呀。不过，当然，要是黄土高坡的牧羊女真就像禾禾那样的清纯漂亮善良可爱，那还是。。。从了吧，哈哈。
