染雾《荒野猎人》观后感 篇一
《荒野猎人》是一部由亚历山大·高尔迪执导，莱昂纳多·迪卡普里奥主演的冒险剧情片。这部电影根据真实事件改编，讲述了探险家休·格拉斯在19世纪被熊袭击后，独自一人在荒野求生的故事。影片通过精美的镜头、真实的表演和令人惊叹的视觉效果，将观众带入了一个充满危险和孤独的世界。
首先，我对电影的拍摄技术和视觉效果印象深刻。导演运用了大量的特写和广角镜头，展现了广袤的荒野和壮丽的自然景观。剧组还使用了大量的实地拍摄，使得观众仿佛亲身置身于荒野之中。尤其是熊袭击的场景，特效非常逼真，令人触动。我不禁为迪卡普里奥的演技惊叹，他成功地将格拉斯的无助和坚韧表现得淋漓尽致。
其次，电影展现了人与自然的关系。在荒野中，格拉斯不得不与野兽、天气和荒野的其他危险因素搏斗。这种生存的斗争让他更加珍惜生命，更加热爱自然。电影通过格拉斯与野兽的对抗，传达了人与自然的和谐共处的理念。电影中的一幕幕美丽的自然景色也唤醒了我对大自然的敬畏之情，让我意识到我们需要保护环境，与自然和谐相处。
最后，电影探讨了人性的复杂性。在孤独和困境中，格拉斯的意志受到了考验。他面临着生存和复仇的选择，但他最终选择了生存。电影中的人物形象都非常立体，他们有着不同的动机和目标。这让我思考了人性的复杂性和我们在困境中的选择。电影中的格拉斯以他的坚韧和勇气成为了一个令人敬佩的角色。
总的来说，《荒野猎人》是一部令人难以忘怀的电影。它通过出色的拍摄技术、真实的表演和深刻的主题，给观众留下了深刻的印象。这部电影不仅仅是一部冒险片，更是一部关于人性和自然的思考。它唤起了我对大自然的敬畏之情，让我思考人与自然的关系。我相信，《荒野猎人》会成为经典之作，值得一看。
《荒野猎人》观后感 篇二
《荒野猎人》是一部令人震撼的电影，它讲述了一个人在极限环境下的求生故事。这部电影以真实的事件为基础，通过精湛的演技和出色的导演，给观众带来了一场视觉和心灵的冲击。
首先，影片的拍摄技术和视觉效果让我印象深刻。导演运用了大量的特写镜头和广角镜头，将观众带入了荒野的世界。在荒野的广袤中，观众仿佛能感受到格拉斯的孤独和对生存的渴望。特效的运用也非常出色，熊袭击的场景令人惊心动魄，让观众感受到了格拉斯的绝望和坚持。整个电影的视觉效果非常震撼，令人印象深刻。
其次，影片展示了人与自然的关系。在极限的环境下，格拉斯不得不与野兽、天气和荒野的其他危险因素搏斗。他不仅要面对生存的问题，还要面对内心的挣扎和抉择。这种生存的斗争让他更加珍惜生命，更加热爱自然。电影通过格拉斯与自然的对抗，表达了人与自然和谐共处的理念。它让我思考了人类对自然的依赖和对自然的敬畏之情。
最后，电影展现了人性的复杂性。在生存的边缘，格拉斯面临着痛苦和绝望，但他从未放弃。他表现出了人类对生命的渴望和对困境的抗争精神。电影中的角色形象也非常立体，他们有着不同的动机和目标。这让我思考了人性的复杂性和我们在困境中的选择。电影中的格拉斯以他的坚韧和勇气成为了一个令人敬佩的角色。
总的来说，电影《荒野猎人》是一部令人难以忘怀的作品。它通过出色的拍摄技术、真实的表演和深刻的主题，给观众留下了深刻的印象。这部电影不仅仅是一部冒险片，更是一部关于人性和自然的思考。它唤起了我对大自然的敬畏之情，让我思考人与自然的关系。我相信，《荒野猎人》会成为经典之作，值得一看。
《荒野猎人》观后感 篇三
关于《荒野猎人》观后感
当朋友问我这是一个什么片子，我想了一下
我总觉得最真实的人性是不能归类的，只有一个字可以形容“真”，就像印象派的画，乍一看很假，但实际上与阳光玩游戏这件事上，只有印象派捕捉到了真实。
有时候总觉得人说话行事，很像电视或者电影里面的演出的一样，会感叹视像世界真实地反映了我们的现实生活，反思一下，其实也不知道是不是我们在模仿我们看到别人的行为别人的语言。
电影的行文甚至让我想到了庄子文章行文的闲散，貌似没有中心思想，也没有主要内容，想到哪说到哪，枝枝蔓蔓，漫无边际。但其实庄子的文章的神最是集中。
在晴，雨，晴，雪，晴，雨夹雪的天气变换中，我们跟着男主一起一天一天的步履维艰，在一部貌似美国西部保育片加荒野求生指南的浓墨重彩的大框架下，故事就在人类心理状态，人与人的关系，还有当时历史背景一块扭曲地交织中，铺开了一片云锦。
喜欢这样的片子，让你自己找自己；他没有直接告诉我们男主是怎样一个坚强的汉子，却让男主与大灰熊抗争，自然的力量多大啊，尽管被大灰熊撕扯到支离破碎，只要有一口气，他就会抗争到底；在印第安的凶残和白人种族的尔虞我诈中，有人会沉沦为一个见利忘义的残暴凶狠的像电影的反派Tom Hardy那样的人，记得影片认真滴让Tom Hardy描述了他的头皮是如果被印第安人割开的历程，完全第一人称口述的经历，这样的“洗礼”，很难让一个人的`人性保持基本的平衡，当人性克制的那一部分丢失的时候，剩下的就是残暴的癫狂。虽然男主也有过丧妻灭族的经历，但是至少他没有被残忍生命历程带沟里，他仍然能分清楚是非与善恶。
而是非与善恶是多难被分清楚的事情，上了年纪有经验的人总爱说“人要看情况办事”，不外乎让你哪个村唱哪个调调，是，入乡随俗是对文明的尊重，但是难道我到印度就可以公然骚扰妇女了么？抱着这种根源于商业社会的实用理论主义对于人类的“要求”：商人在资本主义社会竭力剥削，早期殖民开拓者在印第安人的故土暴虐当地的人民，以至于日本侵略军作出的种种暴行。
人在没有乡规民约，没有宗族祠堂，没有国家暴力机关，没有即刻的力量雄厚的道德谴责的面前，可以放纵自己犯下怪异的恶行。2000年前孔圣人说的“君子要无愧于屋漏”现在也还是真是铿锵在耳。
这也许就是君子和小人的区别，这也许也是西方文化和东方文化的一个根本的区别，西方只有根植于土地的地主（landed gentry）和贵族，这不外乎是一种经济实用的代名词，而我们的君子和小人更多的是一种文化道德的命题，这也让多少文人士大夫乃至于皇帝一辈子在自我修养上战战兢兢步履维艰。
无论外界如何风云变幻，城头胡乱变幻大王旗，义所当为我必为之，说的就是男主吧；但这也只是事情积极的一方面，很多好人，不过是确实不经打的馒头。
没有战斗力你怎么做好人？！
知道了法国那帮投机商人的渣行为，男主挟持住渣男，把自己的刀递给印第安女孩，让她进行自己的报复；对自己造成丧子之痛的敌人，决不饶恕，即使被熊把背部抓烂了，咽喉也破裂了，腿也断了，被抛弃在冰天雪地，与狼熊各类猛兽还有暴风雪共舞，仍然坚持着。
一般人只要有一顿暖饭一间瓦蓬，战斗力就瞬间消散，随即安慰自己，将惩罚坏人的任务交给了佛祖，神，阿拉，自愚自乐觉得坏人自有天收。其实也没有什么。人，并不是为了斗争而生存。武林高手，绝不挑衅，不到最后，绝不出手，一经出手，必定封喉，而已。
人大部分在历史的风云变幻中是被卷着走的，非常无奈；但总有些人吧，直面自己内心，真实坦然地活着。
其实人在自然面前还是很强大的。
