染雾《甄嬛传》观后感 篇一
《甄嬛传》是一部非常经典的古装宫廷剧，该剧改编自流潋紫的同名小说，讲述了一个普通女子甄嬛在宫廷斗争中逐渐崛起的故事。作为一部备受争议的作品，《甄嬛传》不仅引起了观众的热议，也带给了人们许多思考。
首先，我要说的是《甄嬛传》的剧情非常扣人心弦，每一集都让人着迷。故事从甄嬛进宫开始，通过她与其他嫔妃的斗争，展现了宫廷中的残酷和阴谋。剧中的人物性格鲜明，每个角色都有自己的特点和目标。甄嬛聪明机智，善于运用心计，她不仅在宫廷中谋得一宠，还利用自己的智慧保护了自己的家人。而皇后则是一个充满智慧和谋略的女人，她总是能够准确判断人心和事态的发展。这些角色形象的丰满和故事情节的紧凑，使得整个剧集都充满了悬念和紧张感。
其次，我要说的是《甄嬛传》的制作非常精良。剧中的服装、道具、场景都非常考究，给人一种身临其境的感觉。尤其是宫廷的布景，以及妃嫔们的华服，都展现了清宫的繁华和奢靡。此外，剧中的音乐也非常动人，能够很好地衬托出剧情的紧张和悲伤。整个剧集的制作水准都非常高，给人一种视觉和听觉上的享受。
最后，我要说的是《甄嬛传》所展现的宫廷斗争和女性命运问题令人深思。宫廷斗争残酷无情，嫔妃们为了争宠不择手段，甚至不惜牺牲亲人和友情。这种斗争的背后，是权力的争夺和阶级的固化，使得妃嫔们的命运注定了悲剧。同时，《甄嬛传》也通过甄嬛的智慧和勇气，展现了女性在宫廷中不屈不挠的精神。甄嬛凭借自己的才智和毅力，赢得了在宫廷中的地位和尊重。她不仅保护了自己的家人，还为其他嫔妃争取了权益。这些女性形象的塑造和角色的表演，引发了观众对女性地位和权益的思考。
总的来说，《甄嬛传》是一部非常优秀的古装宫廷剧。它不仅有扣人心弦的剧情和精良的制作，还引发了观众对权力和女性命运的思考。这部剧不仅在娱乐观众的同时，也给人们带来了许多启示和思考，值得一看。
《甄嬛传》观后感 篇二
《甄嬛传》是一部备受争议的古装宫廷剧，该剧改编自流潋紫的同名小说，讲述了甄嬛在宫廷斗争中的崛起和她与其他嫔妃的恩怨纠葛。作为一部受到广泛关注的作品，《甄嬛传》引发了人们对宫廷生活和女性命运的思考。
首先，我要说的是《甄嬛传》所展示的宫廷生活令人叹为观止。剧中的宫廷布景、服装和道具都非常精致，再现了清宫的繁华和奢靡。嫔妃们身穿华美的锦缎服饰，佩戴着珠宝，每天过着被服侍的生活。然而，这些繁华的背后却隐藏着无尽的压力和阴谋。宫廷中的斗争残酷无情，嫔妃们为了争宠不择手段，甚至不惜牺牲亲人和友情。这种残酷的宫廷生活令人唏嘘不已，也引发了对权力和阶级的反思。
其次，我要说的是《甄嬛传》中的角色形象非常丰满。甄嬛是一个普通的女子，她通过自己的智慧和勇气，在宫廷中逐渐崛起。她不仅保护了自己的家人，还为其他嫔妃争取了权益。甄嬛的坚韧和聪明让人敬佩，她展现了女性在宫廷中的不屈不挠的精神。除了甄嬛，其他角色也各具特点。皇后聪明机智，善于运用心计，她总是能够准确判断人心和事态的发展。这些角色形象的丰满和角色的表演，使得整个剧集更加生动和立体。
最后，我要说的是《甄嬛传》引发了观众对女性命运的思考。在宫廷中，妃嫔们的命运注定了悲剧。她们为了权力和地位，不得不牺牲自己的幸福和家人的利益。这种宫廷生活的残酷和女性的困境，给人们带来了深深的触动。同时，《甄嬛传》也通过甄嬛的智慧和勇气，展现了女性的力量和智慧。甄嬛凭借自己的才智和毅力，赢得了在宫廷中的地位和尊重。她不仅保护了自己的家人，还为其他嫔妃争取了权益。这些女性形象和故事情节，引发了观众对女性地位和权益的思考。
总的来说，《甄嬛传》是一部优秀的古装宫廷剧。它通过扣人心弦的剧情和精致的制作，展现了宫廷生活的繁华和阴暗，引发了人们对权力和女性命运的思考。这部剧不仅在娱乐观众的同时，也给予了人们许多启示和思考，是一部值得一看的作品。
《甄嬛传》观后感 篇三
“甄嬛传”播完了，很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别，有人的地方就有斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，这就是我们国人的精神。很好玩，试着看看身边的同事和领导，按着里面的人物分别扣上个角色，有意思。不是有意丑化一个团队，只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲，欲望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长，如果成功了能否把握成功，能否把欲望收回，而不做高处不胜寒的人，很难很难啊！其实欲望是逼出来的，是比出来的，是社会的风气，主动也好被动也好，都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，超现实主意啊，就好比小时候听说的要实现共产主义社会。国家和国家之间还要争第一第二的，所以竞争永远存在，那么欲望就会无止境，我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己，调正着自己。
甄嬛累了，甄嬛最终还是孤独的，爱她的人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一，缺非要当做唯一，废妃之痛梦醒之余又唤起新的爱情，可又试想要是从了十七爷，皇上也准了，难道十七爷就不会妻妾成群吗？十七爷被害死了，甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。
不管我们活的开心还是不开心，还是多做做美梦吧，我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过，如果三分之二的时间过的不愉快，那么一定要让剩下的三分之一变得美好，如果三分之二的时间都是美好的，那就好上加好！
《甄嬛传》观后感 篇四
甄嬛传我看了三遍，恰巧这几天都在听《香水有毒》歌曲，不由得信手涂鸦。甄嬛最初是单纯的，与皇上也是情深意重，但皇上的猜疑、无情、冷酷，让他们的爱渐行渐远。十七爷，风流潇洒，博学多才，在甄嬛遭遇灭顶之灾时，他出手相助，才让甄嬛逃过生死之劫。十七爷的爱和皇上的爱最大的不同是，皇上喜欢娇妻美妾成群，喜欢被众妻妾高捧在上。而十七爷认为爱一个人，必当呵护她，一心一意待她，让她四时明媚，为她遮风避雨，不忍让她受相思之苦。
当十七爷拯救下甄嬛，和她吐露爱慕之情时。甄嬛却拒绝了痴情的十七爷，她认为如果最后没有结果的话，那就不要痴心妄想，也就根本不必开始。自古深情之人多磨难，比如张爱玲，比如十七爷。但是唯有此，因为爱的纯，爱的真，爱的深，所以一旦失去才是如此的疼。香水有毒的歌词，让人看到一个单纯至真的女人，因男人的薄情寡爱，而爱的'自卑，爱的委屈。叹天下的有情人，真真为爱消得人憔悴。
道天下什么样的爱，才最值得追求，什么样的人，才可以托付终身。每个人的追求不同，有的追求荣华富贵，夫贵妻荣。有的追求豪宅名车，锦衣玉食，而这些身外物，在甄嬛和王爷的爱情中，如同尘芥。物质上的富足永远填补不了精神上的空虚。
幸福的生活都是相似的，下班一起买菜，一起做饭，一起就餐，一起散步。一起孝敬老人，一起抚养孩子，有事一起商量。合适的时间能遇到合适的人，是一生的幸福，合适的时间遇到不对的人，和合适的人却相逢在不对的时间，都是没有结果的。香水有毒的女主人公，因为深爱着的这个男人，而被他变成了世界上最笨的女人，她的要求并不高，只要求他和以前一样对她好，爱去了，人走远了，只留下她在原地回味最初的爱。女人啊，不可谓不苦，只能唏嘘———人生若只初相见。
《甄嬛传》观后感 篇五
我第一次看甄嬛是1月在家，草草数眼之下，我鄙夷的认为这部片无外乎《孝庄秘史》和《至尊红颜》的桥段。
我第二次看甄嬛是1月底在湖南，火炉四围，一群人一同欣赏，已然让我有些割舍不下。
我第三次看甄嬛是2月初在成都，同屋的姐姐最爱的是宫锁珠帘，只好我陪她看一级，她陪我看一级，成都卫视和芒果台换来换。也就在此时，如此强烈的对比让我对甄嬛传已经彻底倾心了。
第一次，我把甄嬛传当偶像剧，第二次，我把甄嬛传当宫廷剧，最后一次，我用欣赏《三国》的心态品味《甄嬛传》。
看了很多剧评，用心的欣赏了剧集，不想再复评各色人物。只想讲讲自己的内心。
大爱源于放手，爱不一定要占有。
温实出为甄嬛和十七爷在一起而极度气愤的时候，甄嬛问他，“你是想让我和你在一起，还是想让我快乐。”实出那般无奈的说“我是多想让你和我在一起，可我知道，那样你一定不是真正的快乐。如果这样，那我还是希望你能快乐吧。”
华妃也好，皇后也好，爱的轰轰烈烈。可我更欣赏温太医这样的感情，你所爱的，即使不属于你，唯希望其快乐，赴汤蹈火而赴之。
甄嬛最爱的，其实是家族。
感情可以是两个人的事，但婚姻确是两个家族的事。我始终认为甄嬛当日回宫不是为了允礼，而是希望可以救父母于水火之中。同屋的姐姐问，如果是你你会回宫么。我想我也会的，也许，这才是现实尘世。
得到了所有，可什么也没得到
最终的甄嬛得到了世人所说的所有荣耀，可这是她想要的么。
每个人都可以勾心斗角，都可以追名逐利，只要你愿意，你会得到权利，得到地位。可你不再是你，因为你的心已经没了，感情已经没了，良知已经没了。
我可以勾心斗角，我可以追名逐利，只要我愿意，我相信我会得到权利，得到地位。可我将不再是我，因为我的心已经没了，感情已经没了，良知已经没了。
这是现实社会么?我还没踏足，但我情愿这不是。
《甄嬛传》观后感 篇六
电视剧《甄嬛传》虽已不如去年那般炙热，我这个素日不爱电视剧的却一看再看，从跟风看热闹到记得很多经典台词到再到揣摩细枝末节、百度剧中自己不甚熟悉的典故、翻看原着，是近些年难得喜欢的一部清宫戏。
闲暇时也不免问自己，就自己相对宽松的工作环境而言，实无需这许多的尔虞我诈，到底喜欢这部戏的什么呢？初看时，喜欢甄嬛初入宫时的场景，清爽宜人的妆容，干净纯粹的感情，就像春日里的阳光，温暖明媚，一如年轻时的心态，以为生活可以一直这样安静从容。
后来喜欢回宫后的那部分，工于心计却让人痛快淋漓，似乎也让自己心中某些污浊之气找到出口，还是自己亦有这阴暗的一面？不得而知......现在却更喜欢在甘露寺长河边依偎的片段，这段庄生晓梦般的爱情即使像烟火一样短暂又何妨，总比一生的镜花水月来的真实。
有人说，相较《大长今》与《甄嬛传》，更鼓励大众看《大长今》，因为剧中的长今没有因环境而改变自己，自始至终矢志不渝的坚持自己，而甄嬛却是在残酷的宫廷环境中最终被改变的那一类。这样的论调在更多的时候是站在道德的制高点，摆出一副指点江山的架势，无关痛痒的制造具有政治意味的舆论导向，匡正时下日益廉价的道德观。
乍听似乎有理，细细品来却不甚认可。首先，我并不是主张以恶治恶，但对于一个在宫廷中步步为营、险中求胜的女人来说，这样的恶，是自保，是面对现实无奈的反抗，我反而更认可剧中不向强权低头的精神。
其次，在我看来，《大长今》更多的展现的是单纯的宫廷权利的角逐，《甄嬛传》则掺杂了太多波澜起伏的感情因素。很多时候，对女人来说感情的得失更甚于权利的得失，对感情的绝望更容易让一个女人坚强和成长，或许这才是甄嬛最终被改变的原因，无关道德。
