染雾《百家讲坛》观后感 篇一
在观看《百家讲坛》这档节目之前，我对于百家讲坛只是听说过，但从未真正去了解过。然而，通过这次观看，我对百家讲坛的理念和节目内容有了更深入的了解和认识。
首先，我被节目的形式所吸引。每位主讲人都是在一个类似于讲台的舞台上进行讲述，而且他们的讲述方式非常生动有趣，充满了激情和感染力。他们通过图文并茂的讲解，将复杂的历史事件、文化背景和人物故事变得生动易懂。观众不仅可以听到主讲人的声音，还能通过大屏幕上的图片和视频来更直观地感受到历史的魅力。这种形式不仅增加了观众的参与感和体验感，还提高了观看节目的趣味性和吸引力。
其次，我对百家讲坛的内容深感震撼。这档节目不仅涵盖了中国历史上的各个重要时期和事件，还介绍了许多国外历史和文化的知识。从古代文明到现代科技，从政治经济到社会风俗，每个主讲人都有自己的专业领域和研究方向，他们通过丰富的知识和详尽的解说，将历史与现实相结合，让观众更加全面地了解和认识世界。而且，节目内容的广泛性和多样性也使得观看者可以根据自己的兴趣和需求选择不同的节目，满足不同层次和层次的观众的需求。
最后，我对百家讲坛的教育意义深有感触。通过观看这档节目，我对历史和文化有了更深入的了解，增加了自己的知识储备。同时，我也看到了历史教育的重要性和必要性。历史不仅是过去的经验和教训，更是我们认识和塑造未来的基础。通过学习历史，我们可以从中汲取智慧和启示，理解人类社会的发展轨迹和规律，更好地面对当下和未来的挑战。而百家讲坛作为一档历史文化类节目，正是将这种教育意义传递给观众，引导他们对历史的思考和理解。
总而言之，观看《百家讲坛》给我留下了很深刻的印象。这档节目不仅形式新颖、内容丰富，而且具有很强的教育意义。通过观看这档节目，我对历史和文化有了更全面的认识，也增加了自己的知识储备。我相信，只要我们保持对历史的兴趣和热爱，就能够不断学习和成长，为自己的人生增添更多的色彩和意义。
《百家讲坛》观后感 篇二
观看《百家讲坛》这档节目给我带来了很多启发和思考。这档节目以其独特的形式和内容吸引了我，让我对历史和文化有了更深入的了解和认识。
首先，我被节目的主讲人所吸引。每个主讲人都是在自己的领域或专业上有着深厚造诣的人，他们通过自己的研究和学术成果，将复杂的历史事件和文化知识变得易懂和有趣。他们的讲解方式生动有趣，语言简练明了，让观众能够轻松地理解和接受。而且，每个主讲人都有自己独特的风格和讲述方式，给观众带来了不同的视角和思考。他们的深入解析和独到见解使得观众从中获益良多，对历史和文化有了更全面的认识。
其次，我对百家讲坛的内容深感兴趣。这档节目不仅涵盖了中国历史上的各个重要时期和事件，还介绍了许多国外历史和文化的知识。从古代文明到现代科技，从政治经济到社会风俗，每个主讲人都有自己的专业领域和研究方向，他们通过丰富的知识和详尽的解说，将历史与现实相结合，让观众更加全面地了解和认识世界。而且，节目的内容广泛多样，不仅有历史事件的讲述，还有文化背景的介绍，以及人物故事的讲解。这使得观众可以从不同的角度和层面来认识历史和文化，提高了他们的综合素质和知识水平。
最后，我对百家讲坛的教育意义深有感触。历史教育是培养人们对历史和文化的理解和认识的重要途径，而百家讲坛作为一档历史文化类节目，正是通过其独特的形式和内容，将历史教育的价值和意义传递给观众。通过观看这档节目，观众可以了解到历史的发展和变迁，从中汲取智慧和启示，提高自己的思考能力和综合素质。同时，观众也能够通过节目中的文化背景和人物故事，了解到不同民族和国家的文化传统和发展状况，增加自己的文化素养和跨文化交流能力。
总而言之，观看《百家讲坛》是一次很有意义的学习和体验。通过这档节目，我对历史和文化有了更深入的了解和认识，也增加了自己的知识储备。我相信，只要我们保持对历史和文化的兴趣和热爱，就能够不断学习和成长，为自己的人生增添更多的色彩和意义。
《百家讲坛》观后感 篇三
前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。
爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写作文修改的次数岂不是更多？我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无可挑剔！
第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思；第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。这，就是言与意中意象结合的方法。
爱上语文对同学们学习语文很有帮助，我建议大家去看看！
《百家讲坛》观后感 篇四
所谓天地人者，即三才者也，这是《三字经》中的说法，“才”一字既写出了人类对于自然的敬畏，又表达了人类对于自身能力的期望。这句话贯彻了千百年来中国人所遵循的既要向自然学习，也坚定不移地相信人定胜天的思维方式。
北京师范大学的于丹教授，在她对于论语的解读中说到要讲究天人合一，人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽，而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。的确，从人类的起源开始，我们就通过不断地向大自然和其他生物学习，从燧人氏钻木取火到打火机的发明，从仓颉造字到如今文化科技的高度繁荣发达……这一切的一切不都是我们人类不断的学习，实践，探索，总结，改进的成果吗?
我们今天的学生就好比站在中华民族这个五千岁的巨人肩上，我们更应该循着先人的足迹，不断前进。可是事实却并非如此，孔子说人要“恕”，但是作为独生子女的我们，却完全没有恕的概念，只一味的知道惟我独尊。当然我身上也有诸如此类的各种毛病，所以我们更应向天地学习那种包容万物的浩然之气。所谓有容乃大，就是这种境界。
天地人之道，说白了就是为人处事之道，人与自然之道，作为新生代的人，完美的处理好这些关系，是在这个社会上的立足之本。
《百家讲坛》观后感 篇五
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而到达普及优秀中国传统文化的目的。
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧： 钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的完美信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们能够找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，务必专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。
《百家讲坛》观后感 篇六
今天，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的（1、2、3）篇，受益无穷。在这里，我认识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎，对待他人的耐心，打起仗来，毫不慌乱，能仔细认真地思考，镇定无比。对待领导，谦虚恭敬，深受曹操、曹植的器重，因为他做事细心认真，又上知天文，下知地理，所以不断升官，以前像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“以前靠着墙，现在顶着房”啊！
他不但十分会用兵，而且能猜测别人的想法，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比喻他的性格实在是再好不过了：冷月狼。而且，在百家讲坛里，我知道了，他的脖子竟然能180度大转弯！可以人往前走，头往后看。我还知道了，曹操怕有人杀他，竟然装做梦里杀人！事情是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，但是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，经常梦见我在梦里杀人！”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声音，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了！第二天早晨，他看见他杀的人，还一直在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟！”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没办法，他会梦中杀人。这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的作用，让别人不敢靠近他，这也充分的体现了曹操这种多疑的心。
百家讲坛里讲的都十分有道理，我还要去看咯，拜拜！
