“从心所欲”的解释
- 成语拼音:
- [cóng xīn suǒ yù]
- 成语解释:
- 按照自己的意思,想怎样便怎样。
- 成语出处:
- 先秦 孔子《论语 为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”
- 成语例句:
- 从此可以高枕而卧,从心所欲了。(邹韬奋《患难余生记 进步文化的遭难》)
- 是否常用:
- 常用成语
- 感情褒贬:
- 中性成语
- 成语词性:
- 偏正式;作谓语;指随自己心意办事
- 结构类型:
- 偏正式成语
- 形成年代:
- 古代成语
- 标准拼音:
- 繁体字形:
- 従心所慾
- 英文翻译:
- have whatever one 's heart desires
- 成语故事:
- 成语接龙:
- “从心所欲”成语接龙
“从心所欲”单字解释
从:[cóng]1.依顺:顺~。盲~。~善如流。2.采取,按照:~优。3.跟随:愿~其后。4.跟随的人:侍~。仆~。5.参与:~业。~政。投笔~戎。6.由,自:~古至今。~我做起。7.次要的:主~。~犯。8.宗族中次于至亲的亲属:~父(伯父、叔父的通称)。9.中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。10.姓。[zòng]1.古同“纵”,竖,直。2.古同“纵”,放任。
心:1.人和高等动物身体内推动血液循环的器官。人的心在胸腔的中部,稍偏左方,呈圆锥形,大小约跟本人的拳头相等,内部有四个空腔,上部两个是心房,下部两个是心室。心房和心室的舒张和收缩推动血液循环全身。也叫心脏。2.通常也指思想的器官和思想、感情等:~思。~得。用~。谈~。一~一意。你~想到哪里去了?3.中心;中央的部分:江~。圆~。重~。4.二十八宿之一。5.姓。
所:1.处所:场~。住~。各得其~。2.明代驻兵的地点,大的叫千户所,小的叫百户所(后来只用于地名):海阳~(在山东)。前~(在浙江)。后~(在山西)。沙后~(在辽宁)。3.用作机关或其他办事地方的名称:研究~。派出~。诊疗~。指挥~。招待~。4.a)用于房屋:这~房子。b)用于学校等:一~医院。两~学校。5.姓。6.跟“为”或“被”合用,表示被动:为人~笑。看问题片面,容易被表面现象~迷惑。7.用在做定语的主谓结构的动词前面,表示中心词是受事:我~认识的人。大家~提的意见。8.用在“是…的”中的名词、代词和动词之间,强调施事和动作的关系:全国的形势,是同志们~关心的。9.用在动词前面,跟动词构成体词结构:各尽~能。闻~未闻。
欲:1.欲望:食~。求知~。2.想要;希望:~言又止。从心所~。3.需要:胆~大而心~细。4.将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。
“从心所欲”的反义词
事与愿违 身不由己
“从心所欲”的近义词
如愿以偿 称心如意 随心所欲
“从心所欲”造句
从心所欲,不是说可以倚老卖老,我行我素,予取予求,惹人生厌。
他遇事从心所欲,弄得大家都对他有意见。
儒者追求的理想境界是“天人合一”、“从心所欲不逾距”的自由和谐之境域,即真善美合一圆成之境。
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”。
人的一生,最值得赞美的时代,便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲,不逾矩”。人的成熟,在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。孔子
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。人惰于进道,无自得达,自非成德君子必勉勉,至从心所欲不踰矩方可放下,德薄者终学不成也。
作为一个班集体,就得有自己的规章制度,怎能由你一个人从心所欲想怎么干就怎么干呢?
美,是有系统的,慎重谨敬的、有脉络有缘故的,丑却草率邋遢,自暴自弃。虽然有时美伪装得像后者,但其实不然,美的大自在来自“从心所欲不逾矩”的素养,而非邋遢。张晓风