择其善者而从之

“择其善者而从之”的解释

成语拼音：

[zé qí shàn zhě ér cóng zhī]

成语解释：

择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习

成语出处：

春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”

成语例句：

毛泽东《1957年夏季的形势》： “然后择其善者而从之，其不善者批判之。”

是否常用：

一般成语

感情褒贬：

中性成语

成语词性：

作谓语、定语、宾语；用于处事

结构类型：

偏正式成语

形成年代：

古代成语

标准拼音：

繁体字形：

择其善者而从之

英文翻译：

Choose the good and follow them

成语故事：

成语接龙：

“择其善者而从之”成语接龙

“择其善者而从之”单字解释

择：[zé]1.挑选：选～。～善而从。饥不～食。两者任～其一。2.姓。[zhái]1.义同“择”（zé）：～菜（把蔬菜中不宜吃的部分剔除，留下可以吃的部分）。2.分解并理清（混乱的线、绳等）：费了半天劲，才把那团乱毛线～开。

其：[qí]1.人称代词。他（她、它）的；他（她、它）们的：各得～所。自圆～说。2.人称代词。他（她、它）；他（她、它）们：促～早日实现。不能任～自流。3.指示代词。那个；那样：查无～事。不厌～烦。4.指示代词。虚指：忘～所以。5.姓。6.表示揣测、反诘：岂～然乎?。～奈我何?7.表示请求或命令：子～勉之!8.词缀：极～。尤～。如～。[jī]用于人名，郦食其（LìYìjī），汉朝人。

善：1.善良；慈善（跟“恶”相对）：～举。～事。心怀不～。2.善行；善事（跟“恶”相对）：行～。劝～规过。3.良好：～策。～本。4.友好；和好：友～。相～。亲～。5.熟悉：面～。6.办好；弄好：～后。～始～终。工欲～其事，必先利其器。7.擅长；长于：～战。多谋～断。8.好好地：～自保重。～为说辞。9.容易；易于：～变。～忘。10.姓。

者：1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物：强～。老～。作～。读～。胜利～。未渡～。卖柑～。符合标准～。2.用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人：文艺工作～。共产主义～。3.用在“二、三”等数词和“前、后”等方位词后面，指上文所说的事物：前～。后～。二～必居其一。两～缺一不可。4.用在词、词组、分句后面表示停顿：风～，空气流动而成。5.用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）：路上小心在意～!6.姓。7.指示代词。义同“这”（多见于早期白话）：～番。～边。

而：1.连接动词、形容词或词组、分句等。a）连接语意相承的成分：伟大～艰巨的任务。战～胜之。取～代之。我们正从事一个伟大的事业，～伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b）连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓～不烈，清～不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，～要从客观存在的事实出发。c）连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产～不集中，就会影响改进技术、提高生产。d）连接事理上前后相因的成分：因困难～畏惧～退却～消极的人，不会有任何成就。2.有“到”的意思：一～再，再～三。由秋～冬。由南～北。3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆～来。挺身～出。为正义～战。因公～死。视情况～定。4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争～不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。5.姓。

从：[cóng]1.依顺：顺～。盲～。～善如流。2.采取，按照：～优。3.跟随：愿～其后。4.跟随的人：侍～。仆～。5.参与：～业。～政。投笔～戎。6.由，自：～古至今。～我做起。7.次要的：主～。～犯。8.宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。9.中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。10.姓。[zòng]1.古同“纵”，竖，直。2.古同“纵”，放任。

之：1.往：由京～沪。君将何～?2.人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求～不得。取～不尽。操～过急。言～成理。取而代～。有过～无不及。反其道而行～。3.人称代词。虚用，无所指：久而久～。不觉手之舞～，足之蹈～。4.指示代词。这；那：～二虫。～子于钓。5.用在定语和中心词之间，组成偏正词组。a）表示领属关系：赤子～心。钟鼓～声。以子～矛，攻子～盾。b）表示一般的修饰关系：光荣～家。无价～宝。缓兵～计。千里～外。意料～中。十分～九。6.用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国～大。战斗～激烈。大道～行也，天下为公。如因势利导，则如水～就下，极为自然。

“择其善者而从之”的近义词

择善而从

“择其善者而从之”造句

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

择其善者而从之，其不善者而改之。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”。

三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

有它在手一切就好办了,择其善者而从之,不善者而改之,咱也是个人才了,咱怕谁。

剩下的,你只能是‘多闻,择其善者而从之;多见,而识之。

“行己有耻”才能知错认错,“择其善者而从之,其不善者而改之”。

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