“是非得失”的解释
- 成语拼音:
- [shì fēi dé shī]
- 成语解释:
- 正确与错误,得到的与失去的。
- 成语出处:
- 宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。”
- 成语例句:
- 钱仲联《人境庐诗草·黄公度年谱》:“逮穷年累月,深稽博考,然后乃晓然于是非得失之宜,长短取舍之要。”
- 是否常用:
- 常用成语
- 感情褒贬:
- 中性成语
- 成语词性:
- 作主语、宾语、定语;用于处事等
- 结构类型:
- 联合式成语
- 形成年代:
- 古代成语
- 标准拼音:
- 繁体字形:
- 是非得失
- 英文翻译:
- gain and loss
- 成语故事:
- 成语接龙:
- “是非得失”成语接龙
“是非得失”单字解释
是:1.对;正确(跟“非”相对):一无~处。自以为~。实事求~。你说得极~。应当早做准备才~。2.认为正确:~古非今。深~其言。3.表示答应的词:~,我知道。~,我就去。4.姓。5.指示代词。这;这个:如~。由~可知。~可忍,孰不可忍?。~日天气晴朗。6.联系两种事物,表明两者同一或后者说明前者的种类、属性:《阿Q正传》的作者~鲁迅。节约~不浪费的意思。7.与“的”字配合使用,有分类的作用:这张桌子~石头的。那瓶墨水~红的。我~来看他的。8.联系两种事物,表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况:他~一片好心。咱们~好汉一言,快马一鞭。院子里~冬天,屋子里~春天。9.表示存在,主语通常是表处所的词语,“是”后面表示存在的事物:村子前面~一片水田。他跑得满身~汗。10.“是”前后用相同的名词或动词,连用两个这样的格式,表示所说的几桩事物互不相干,不能混淆:去年~去年,今年~今年,你当年年一个样哪!。说~说,做~做,有意见也不能耽误干活儿。11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词,表示让步,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是长了点。东西旧~旧,可是还能用。我去~去,可是不在那儿吃饭。12.用在句首,加重语气:~谁告诉你的?。~国防战士,日日夜夜保卫着祖国,咱们才能过幸福的日子。13.用在名词前面,含有“凡是”的意思:~有利于群众的事情他都肯干。14.用在名词前面,含有“适合”的意思:他想的很~路。这场雨下的~时候。东西放的都挺~地方。15.用在选择问句、是非问句或反问句里:你~吃米饭~吃面?。他不~走了吗?。你~累了不~?⑾(必须重读)表示坚决肯定,含有“的确、实在”的意思:我打听清楚了,他那天~没去。这本书~好,你可以看看。
非:1.错误(跟“是”相对):是~。习~成是。痛改前~。2.不合于:~法。~礼。~分(fèn)。3.不以为然;反对;责备:~难。~议。无可厚~。4.不是:答~所问。此情此景~笔墨所能形容。5.前缀。用在一些名词性成分的前面,表示不属于某种范围:~金属。~晶体。~司机。6.不:~同小可。~同寻常。7.跟“不”呼应,表示必须:要想做出成绩,~下苦功不可。8.一定要;偏偏:不行,我~去!9.不好;糟:景况日~。10.指非洲。
得:[dé]1.得到(跟“失”相对):取~。~益。不入虎穴,焉~虎子。这件事办成了你也会~些好处。2.演算产生结果:二三~六。五减一~四。3.适合:~用。~体。4.得意:自~。5.完成:饭~了。衣服还没有做~。6.用于结束谈话的时候,表示同意或禁止:~,就这么办。~了,别说了。7.用于情况不如人意的时候,表示无可奈何:~,这一张又画坏了!8.助动词。用在别的动词前,表示许可(多见于法令和公文):这笔钱非经批准不~擅自动用。9.用在别的动词前,表示可能这样(多用于否定式):水渠昨天刚动手挖,没有三天不~完。[de]用在动词后面,表示动作已经完成(多见于早期白话):出~门来。[děi]1.助动词。需要:这个工程~三个月才能完。修这座水库~多少人力?2.“得”的否定是“无须”或“不用”,不说“不得”。3.助动词。表示揣测的必然:快下大雨了,要不快走,就~挨淋。4.舒服;满意:这个沙发坐着真~。
失:1.丢掉:遗~。丧~。2.找不着:迷~路径。3.违背:~信。~约。4.没有把握住:~手。~足。5.没有达到目的:~意。~望。6.改变常态:~色。~神。7.错误:过~。千虑一~。
“是非得失”造句
在果上争取,不如在因上努力。人往往奔波于外境的是非得失,却忘记了自己当下在种甚么因。海涛法师
生产力标准是判断一切工作是非得失的根本标准.
第三,坚持“三个有利于”标准判断各项工作是非得失。
含义是沉静下来的时候要经常自省自己的过失;和别人闲谈的时候不要议论他人的是非得失。
只有将其放在现代性的语境中阐释,才能正确理解其理论蕴含,评价其是非得失。
“三个有利于”是邓*平理论的重要思想,是判断改革和各方面工作是非得失的根本标准。
它不但把人民从极“左”思想的禁锢中解放出来,开启了改革开放的新时代,而且为我们提供了辩别真理、判断是非得失的永恒标杆。