染雾杀妻求将成语故事
在日常学习、工作和生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,还苦于找不到优秀的成语？下面是小编整理的杀妻求将成语故事，仅供参考，欢迎大家阅读。
杀妻求将典故，出自《史记·孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国（齐国）的妻子以获得将军位。后比喻为了成功不择手段。
出处
据汉代司马迁《史记·卷六十五》记载，战国时代，魏国人吴起（约前440－约前381年）曾先后在鲁、魏、楚三国做官。他在鲁国时，齐国人来攻打鲁国。鲁国因为吴起有一定的将才想要任命他做将军，率兵与齐军作战。但由于吴起娶了齐国女子为妻，鲁国怀疑他与齐国的关系，对任命他做将军一事迟疑不决。在这种情况下，吴起想成就自己的功名，就把自己的妻子杀死了，以表明他与齐国没有什么关系。鲁国最终任命吴起为将军。吴起做将军后，率兵攻打齐军，把齐国打得大败。这个故事说明，吴起为了成就自己的功名，忍心杀害自己的妻子，这种做法是不足取的。后因以“杀妻求将”比喻忍心害理以追求功名利禄的行为。
故事
吴起的得势引起鲁国群臣的非议，一时流言四起。鲁国有些人在鲁王面前中伤吴起说：“吴起是个残暴无情的人。他小时候，家资十全，他想当官，从事游说活动没有成功，以致家庭破产。乡邻都耻笑他，吴起就杀了三十多个冤枉他的人。逃出卫国而东去。他和母亲告别时，咬着臂膀发誓说：‘不为卿相，不复入卫’。此后他就在曾申门下学习。过了不久，他母亲去世，他竟然没有回家。曾申为此很鄙视他的为人，和他断绝了关系。吴起这才跑到各国，学习兵法奉事鲁君。鲁君对他有怀疑，他就杀了自己的妻子以争取做将军。鲁国是个小国，一旦有了战胜的名声，就会引起各国都来图谋鲁国了。而且鲁国和卫是兄弟国家，鲁君用吴起，就是抛弃了卫国。”鲁君因而疑虑，就辞退了吴起。
吴起在鲁国时，齐国派遣军队攻打鲁国。吴起请求担任将军率军出征，有人就提出，吴起的妻子是齐国人，把鲁国的军队交给吴起不放心。吴起为了表明心志，回家把卧病在床的妻子杀死，取得了鲁国君王的信赖。
鲁国君王终于把兵权交给吴起，吴起率领军队成功击退了齐军。吴起杀妻求将之事，未能唤起人们对他的尊敬，反而招致更多非议。其时，有人又向鲁国君王说吴起曾跟过一代宗师曾参学习，说他百行以孝为先，必要时会影响他的.战事职责。鉴此种种，吴起听在耳里，记在心上，至吴母去世，吴起拒不奔丧。引起曾参对他的所作所为极之不满，认为吴起是一个无德无义之人。许多人也抨击吴起杀妻求将，是纯粹的名利之徒，士大夫也对其群起而攻之，吴起只能逃到了魏国。在魏国，魏文侯比较赏识吴起，不顾流言任用吴起，一时之间魏国称霸中原。可是魏文侯死了之后，又有人借题发挥，吴起只能躲到楚国。楚国又很多人对吴起有微词，幸亏楚王开明，让吴起推行改革，结果楚国国富民强，诸侯皆患之。但吴起变法如同商鞅变法一样，损害了不少宗室贵戚的利益。楚悼王一死，宗室大臣作乱，进攻吴起，吴起避走至王尸旁伏匿。叛军以箭向吴起乱射，连悼王尸体也中箭。太子即位后，诛杀射死吴起及中悼王尸体者，因此灭族至七十余家。
成语寓意
在该典故中，吴起为了成就自己的功名利禄，残忍杀害自己的妻子，这种做法实在不足取。也显示了其灵魂中丑陋的一面。追求富贵安乐和功名利禄，无可厚非，关键是以何种手段达到目的。换言之，追求名利应采取正当手段，应以利己又利人为终极追求，以利己不损人，不伤天害理，甚至不灭绝人性为基本底线，不能不择手段、不惜任何代价地谋求成功。该典故也昭示现代人尤其是青年学子：树立远大抱负，及早确立人生目标，制定好人生规划，固然重要，但是目标确定以后如何实现更为关键，不能为了实现理想和目标而不择手段。为此要不断加强自我修养，坚持原则，有责任，有担当，端正心态，严守道德底线和法律底线，多做惠及天下之事，切勿为追求利益、实现个人目标而不择手段，进而做出危害他人、出卖朋友、贻害天下之事。要知道：道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的空白。
成语运用
成文用法：“杀妻求将”在句子中可充当谓语；用来比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理，含贬义。
运用示例：
唐·房玄龄等《晋书·卷四八·段灼传》：“吴起贪官，母死不归，杀妻求将，不孝之甚。”
明·冯梦龙《东周列国志》公谓曰：‘吴起杀妻以求将，此残忍之极，其心不可测也。’”
明·黄道周《广名将传》：“吴子忍人，怒诛笑谤。母死不归，杀妻求将。”
