染雾太史公司马迁的名言 篇一
太史公司马迁，中国古代杰出的历史学家、文学家和政治家，被誉为中国历史学的奠基人。他的著作《史记》是中国古代第一部纪传体通史，对后世影响深远。马迁的名言不仅体现了他深刻的思想洞察力，也反映了他对历史和人性的独特见解。
马迁曾说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句名言表达了马迁对历史的理解和态度。他认为人生有始有终，死亡是不可避免的，但值得留下的是那颗对事业和人民忠诚的丹心。马迁深知历史的重要性，他希望自己的丹心能够照亮历史，留下千古之名。这句名言也激励着后人，提醒我们要坚守初心，为人民和社会做出有意义的贡献。
马迁还说过：“读书破万卷，下笔如有神。”这句名言强调了学习与写作的重要性。马迁自幼酷爱读书，他通过广泛阅读各种经史子集，积累了丰富的知识和深厚的文化底蕴。正是这些知识的积累，使得他能够下笔如有神，写出了《史记》这部伟大的著作。这句名言提醒我们，只有通过不断的学习和积累，我们才能够在写作和表达中流露出深度和灵气。
马迁还说过：“天行健，君子以自强不息。”这句名言强调了个人的奋斗和自强精神。马迁深知天道循环不息，他认为君子应该像天一样，保持坚强和不息的奋斗精神。这句名言告诉我们，只有不断的努力和奋斗，我们才能够在人生的道路上取得成功。
马迁的名言体现了他卓越的智慧和深邃的思想。他的《史记》以及他的名言，为后世留下了宝贵的财富。我们应该学习他的精神，坚守初心，努力学习和奋斗，为人民和社会做出有意义的贡献。
太史公司马迁的名言 篇二
太史公司马迁，中国古代杰出的历史学家、文学家和政治家，他的名言不仅体现了他的智慧，也反映了他对人性和社会的独特见解。
马迁曾说过：“知人者智，自知者明。”这句名言强调了对人性的理解和自我认知的重要性。马迁深知人性的复杂性和多变性，他认为一个有智慧的人应该能够洞察他人的内心和动机。但与此同时，他也强调了自我认知的重要性。只有通过深入地了解自己，我们才能够更好地理解他人，从而做出明智的决策和判断。
马迁还说过：“不以规矩，不能成方圆。”这句名言强调了道德和规范的重要性。马迁认为，人类社会需要一套公正、道德和规范的准则来约束人们的行为和思想。只有遵循规矩，我们才能够建立和谐的社会秩序，实现圆满的人际关系。这句名言提醒我们，作为社会的一员，我们应该遵守道德规范，做一个有责任感和良好行为的人。
马迁还说过：“故书之道，贵以精思。”这句名言强调了精神思考和思辨的重要性。马迁深知书籍的价值，他认为读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是通过精神思考和思辨来理解和应用所学的知识。这句名言提醒我们，读书不仅仅是被动地接受知识，更重要的是要主动思考和思辨，将所学的知识与实际生活相结合，发挥出更大的价值。
马迁的名言体现了他对人性、道德和知识的独到见解。他的思想和智慧为后世留下了宝贵的财富。我们应该学习他的精神，注重自我认知，遵守道德规范，并通过精神思考和思辨来发展自己的智慧。只有这样，我们才能够在个人和社会的发展中取得更大的成就。
太史公司马迁的名言 篇三
太史公司马迁的名言
在日常学习、工作和生活中，许多人
1、燕雀安知鸿鹄之志哉!
2、好学深思，心知其意。
3、君子拙于不知己，而信于知己。
4、君子用人如器，各取所长。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
6、本富为上，末富次之，姦富为下。
7、得人者兴，失人者崩。
8、不识其人视其友。
9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
10、信而见疑，忠而被谤。
11、酒极则乱，乐极生悲。
12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
16、道高益安，势高益危。
17、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
21、鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。
22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
23、常思奋不顾身，而殉国家之急。
24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
25、项庄舞剑，意在沛公。
26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
27、官非其任不处也，禄非其功不受也。
28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
30、究天人之际，通古今之变。
31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
32、恃德者昌，恃力者亡。
33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
34、君子盛德，容貌若愚。
35、以权利合者，权尽而交疏。
36、飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
37、求学贵于博，求道贵于要。
38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
40、众口铄金，积毁销骨。
41、民人以食为天。
42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
44、桃李不言，下自成蹊。
45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
47、以权利合者，权利尽而交疏。
48、明者远见于未萌，智者避危于无形。
49、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
50、仁而威，惠而信，修身而天下服。
拓展：简介
司马迁（约前145~前90年），卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。司马迁是西汉夏阳龙门人。所以司马迁自称“迁生龙门”。
司马迁、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。）人。
司马迁生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48岁终。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓，为全国重点文物保护单位。
司马迁（公元前145—公元前87）以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令（相当于现在国家图书馆馆长一职）。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念"假"]迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。
随后他继承父业为太史令。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。天汉二年（公元前99年），他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。
司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。公元前87年，司马迁逝世，终年56岁。对于司马迁的死因，因史料无明确记载，至今仍为未解之谜。
夏阳，县名，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。
司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
