染雾申论写作名言警句 篇一
申论写作中的名言警句是我们在写作过程中的得力助手。它们是前人经验的总结，是智慧的结晶。在申论写作中，我们可以通过引用名言警句来增强观点的权威性，丰富文章的内涵，提高文章的质量。下面我将为大家介绍几个常用的申论写作名言警句。
首先，李鸿章曾经说过：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”这句名言警句非常适合用来写申论题目中的“革命”、“变革”等话题。我们可以通过引用这句名言来强调革命的艰辛与不易，表达对革命精神的敬意。
其次，孔子曾经说过：“不学礼，无以立。”这句名言警句适合用来写申论题目中的“教育”、“修养”等话题。我们可以通过引用这句名言来强调学习和修养的重要性，倡导人们要注重道德修养，培养良好的行为习惯。
再次，毛泽东曾经说过：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”这句名言警句适合用来写申论题目中的“人际关系”、“社会问题”等话题。我们可以通过引用这句名言来强调人与人之间的关系是复杂而深刻的，呼吁人们要珍惜和维护好彼此之间的关系。
最后，乌鸦曾经说过：“人的生命是有限的，但是知识是无穷的。”这句名言警句适合用来写申论题目中的“知识”、“学习”等话题。我们可以通过引用这句名言来强调知识的重要性，鼓励人们要不断学习和进取，不断提升自己的知识水平。
以上是我为大家介绍的几个常用的申论写作名言警句。在申论写作中，我们可以根据题目的要求和自己的观点选择适合的名言警句来增强文章的说服力和可读性。但是需要注意的是，名言警句只是文章的辅助工具，我们不能过多地依赖它们，而是要结合自己的思考和分析，形成独立而有力的观点。只有这样，我们才能写出优秀的申论作品。
申论写作名言警句 篇二
申论写作中的名言警句是我们的助力器。它们是前人智慧的结晶，也是我们在写作过程中的得力助手。在申论写作中，我们可以运用名言警句来增强观点的说服力，丰富文章的内涵，提高文章的质量。下面我将为大家介绍几个常用的申论写作名言警句。
首先，孔子曾经说过：“己所不欲，勿施于人。”这句名言警句适合用来写申论题目中的“道德”、“伦理”等话题。我们可以通过引用这句名言来强调人们要尊重他人的权益，倡导互助互爱的社会风尚。
其次，张之洞曾经说过：“天下事无难事，只怕有心人。”这句名言警句适合用来写申论题目中的“努力”、“奋斗”等话题。我们可以通过引用这句名言来鼓励人们要有积极向上的心态，勇于面对困难，坚持不懈地追求自己的目标。
再次，毛泽东曾经说过：“一切反动派都是纸老虎。”这句名言警句适合用来写申论题目中的“斗争”、“抵抗”等话题。我们可以通过引用这句名言来强调反动势力的虚弱性，鼓舞人们要勇敢地面对挑战，坚决抵制不良影响。
最后，爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师。”这句名言警句适合用来写申论题目中的“兴趣”、“学习”等话题。我们可以通过引用这句名言来强调兴趣对于学习的重要性，鼓励人们要发现并培养自己的兴趣爱好，从而提高学习效果。
以上是我为大家介绍的几个常用的申论写作名言警句。在申论写作中，我们可以根据题目的要求和自己的观点选择适合的名言警句来增加文章的说服力和可读性。但是需要注意的是，名言警句只是文章的辅助工具，我们不能完全依赖它们，而是要结合自己的思考和分析，形成独立而有力的观点。只有这样，我们才能写出高质量的申论作品。
申论写作名言警句 篇三
申论写作名言警句(治国篇)
公务员招录中申论就是针对当前存在的社会热点和难点问题，进行分析、论证，提出对策。以下是小编带来的`申论写作名言警句(治国篇)，欢迎阅读。
治国篇
1、 天下为公。(孙中山)
2、 治国之难在于知贤而不在自贤.
3、 国者，必以奉法为重。(《列子·说符》)
4、 治国之道，必先富民。(《管子》)
5、 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武 )
6、 生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
7、 顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)
8、 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
9、 民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)
10、 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)
11、 政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )
12、 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)
13、 圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂《感遇诗》)
14、 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
15、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹 )
16、 修身、齐家、治国、平天下 。
17、 得道多助，失道寡助。
18、 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。(《三国志•魏书•杜畿传》)
19、 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。(《意林》引《物理论》)
释：构，架屋。简，通“柬”，选择。佐，辅助的人。
20、理国要道，在于公平正直。(唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语)
21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。(唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》)
释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。
22、治身莫先于孝，治国莫先于公。(宋•苏轼《司马温公行状》)
