染雾申论写作名言警句 篇一
名言警句是世界各地智慧的结晶，它们不仅能够启迪思维，还能够指导行动。在申论写作中，引用名言警句可以增加文章的亮点和深度，让读者对观点产生共鸣。下面我将介绍一些常用的申论写作名言警句，并说明它们的运用方法。
首先，我们来看一句名言警句：“君子之交淡如水。”这句话出自《论语》，意味着真正的友谊应该是淡泊无私的。在申论写作中，我们可以运用这句话来谈论人与人之间的关系问题。比如，我们可以写一篇文章讨论如何建立和谐的社会关系，可以引用这句名言警句来强调真正的友谊应该是无私的，而不是出于个人利益或虚伪的交往。
第二个名言警句是：“行百里者半九十。”这句话意味着成功离我们并不遥远，只要坚持不懈地努力，就能够达到目标。在申论写作中，我们可以运用这句话来鼓励读者追求自己的梦想。比如，我们可以写一篇文章谈论如何实现个人价值，可以引用这句名言警句来告诉读者只有坚持不懈地努力，才能够取得成功。
第三个名言警句是：“知己知彼，百战不殆。”这句话意味着在竞争中，了解对手的情况是非常重要的。在申论写作中，我们可以运用这句话来谈论竞争策略。比如，我们可以写一篇文章讨论如何在激烈的竞争环境中脱颖而出，可以引用这句名言警句来告诉读者只有了解对手，才能够制定更好的竞争策略。
最后一个名言警句是：“读万卷书，行万里路。”这句话意味着通过阅读和实践可以获得丰富的知识和经验。在申论写作中，我们可以运用这句话来谈论个人成长和自我提升。比如，我们可以写一篇文章讨论如何提高自己的综合素质，可以引用这句名言警句来告诉读者只有通过不断地学习和实践，才能够不断提高自己的能力。
以上是我介绍的一些常用的申论写作名言警句及其运用方法。在申论写作中，合理运用名言警句可以增加文章的深度和亮点，使文章更具说服力和吸引力。希望这些名言警句能够给大家的申论写作带来一些启发和帮助。
申论写作名言警句 篇二
申论写作是一项需要思考和分析能力的任务，而名言警句则是锦上添花的装饰。在申论写作中，合理运用名言警句不仅可以增加文章的深度和亮点，还可以提高文章的说服力和吸引力。下面我将介绍一些常用的申论写作名言警句，并说明它们的运用方法。
首先，我们来看一句名言警句：“知行合一。”这句话意味着只有将知识与行动结合起来，才能够取得真正的成就。在申论写作中，我们可以运用这句话来谈论行动力的重要性。比如，我们可以写一篇文章讨论如何提高个人行动力，可以引用这句名言警句来告诉读者只有将知识付诸实践，才能够取得更好的成果。
第二个名言警句是：“天道酬勤。”这句话意味着只要努力工作，就一定会得到回报。在申论写作中，我们可以运用这句话来谈论奋斗和成功的关系。比如，我们可以写一篇文章讨论如何在竞争激烈的社会中取得成功，可以引用这句名言警句来告诉读者只要努力工作，就一定会得到回报。
第三个名言警句是：“读书破万卷，下笔如有神。”这句话意味着通过阅读可以提高写作能力。在申论写作中，我们可以运用这句话来谈论如何提高自己的写作水平。比如，我们可以写一篇文章讨论如何写好一篇申论作文，可以引用这句名言警句来告诉读者只有通过大量的阅读，才能够提高自己的写作能力。
最后一个名言警句是：“知识就是力量。”这句话意味着知识的重要性。在申论写作中，我们可以运用这句话来谈论知识和智慧的作用。比如，我们可以写一篇文章讨论如何利用知识改变世界，可以引用这句名言警句来告诉读者只有具备足够的知识，才能够做出正确的决策和行动。
以上是我介绍的一些常用的申论写作名言警句及其运用方法。在申论写作中，合理运用名言警句可以增加文章的深度和亮点，使文章更具说服力和吸引力。希望这些名言警句能够给大家的申论写作带来一些启发和帮助。
申论写作名言警句 篇三
申论写作名言警句(道德修身篇)
一念之非即遏之，一动之妄即改之。以下是小编带来的申论写作名言警句(道德修身篇)，欢迎阅读。
1、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
2、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
3、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
4、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
6、不诱于誉，不恐于诽。 (荀子)
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的.念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
12、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。(《重订增广》)
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
13、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。(古楹联)
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
14、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。(孔子)
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
15、君子言忧不言乐，然而乐在其中也;小人知乐不知忧，故忧常及之。(宋·叶适)
16、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他;善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
17、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。(宋·苏舜钦)
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
18、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。(宋·许榧)
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏;和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
19、良无磐石固，虚名复何益。 (古诗句)
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢!
20、见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
21、人有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。(《战国策》)
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉;我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
22、人必其自爱也，然后人爱诸;人必其自敬也，然后人敬诸。(汉·杨雄)
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你;人必须先要自敬，然后人们才会敬你。
