染雾佛语经典语录 篇一
佛语经典中的智慧与慈悲
佛语经典中蕴含着佛陀的智慧与慈悲，是人们修行与生活的重要指南。其中一句经典语录是：“一切众生皆有佛性，皆能成佛。”这句话意味着每个人都有成佛的潜力，不论出身、地位或智慧的差异，每个人都可以通过修行而达到觉悟的境地。
佛陀的教导强调了人们对自己的觉察与认知。经典中说：“随顺自然，无为而治。”这句话告诉我们应当随顺自然的变化，不要过度干涉或追求外在的欲望。只有当我们能够接受并平和地面对生活中的变化时，我们才能够达到内心的安宁与平静。
佛语经典还提醒我们要善待他人，并以慈悲心对待所有众生。经典中说：“发菩提心，利益一切众生。”这句话告诉我们要以利益他人为己任，要放下自我中心的观念，而是以慈悲心对待每个人。只有当我们能够超越个人的私利，关心他人的幸福与苦难时，我们才能够真正体验到慈悲的力量。
佛语经典中也提到了修行的重要性。经典中说：“行善积福，消除业障。”这句话告诉我们要通过行善来减轻业障，修行是达到觉悟的必经之路。只有当我们能够通过善行来培养智慧与慈悲，我们才能够真正获得内心的平静与喜悦。
佛语经典中还包含着对人生意义的思考。经典中说：“生死无常，人生如梦。”这句话告诉我们生死无常，人生如梦，我们不能过于执着于世俗的欲望与成就。只有当我们能够超越生死的边界，认识到生命的短暂与无常，我们才能够珍惜当下，活在当下。
佛语经典中的智慧与慈悲是对人类智慧与慈悲的启示与激励。通过学习与实践佛语经典中的教导，我们可以在修行与生活中获得内心的平静与喜悦，同时也能够帮助他人走向幸福与觉悟的道路。
佛语经典 篇二
佛语经典中的爱与宽容
佛语经典中蕴含着佛陀的爱与宽容，是人们修行与生活的重要指南。其中一句经典语录是：“爱他人如爱自己。”这句话告诉我们要用同样的爱去对待他人，不论他们的背景、信仰或行为如何。只有当我们能够超越个人的利益，以无私的爱心对待每个人，我们才能够真正体验到爱的力量。
佛陀的教导强调了人们对自己与他人的宽容。经典中说：“宽心待人，宽心待己。”这句话告诉我们要以宽容的心态去面对他人的过失与不足，同时也要宽容地对待自己的错误与失误。只有当我们能够接纳自己与他人的缺点与不完美，我们才能够营造和谐的人际关系，同时也能够获得内心的平静与喜悦。
佛语经典还提醒我们要发展智慧，并以智慧与慈悲来引导我们的行为。经典中说：“智慧光明，慈悲为怀。”这句话告诉我们要以智慧的光明来指引我们的思维与决策，同时也要以慈悲的心态对待他人。只有当我们能够以智慧与慈悲来引导我们的行为，我们才能够真正实现内心与外在的和谐与平衡。
佛语经典中也提到了修行的重要性。经典中说：“修行是解脱的道路。”这句话告诉我们要通过修行来追寻解脱与觉悟的境地。只有当我们能够投入到修行中，培养内心的宁静与智慧，我们才能够超越痛苦与烦恼，获得内心的自由与平静。
佛语经典中的爱与宽容是对人类爱与宽容的启示与激励。通过学习与实践佛语经典中的教导，我们可以在修行与生活中获得内心的平静与喜悦，同时也能够建立和谐的人际关系，为世界带来更多的爱与宽容。
佛语经典语录 篇三
佛语十大经典语录一：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
佛语十大经典语录二：
我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：
“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
佛语十大经典语录三：
一切皆为虚幻
这句出金刚经：
所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：
美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：
如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：
一切皆为虚幻
人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
佛语十大经典语录四：
不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家佛语十大经典语录：
有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：
「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
佛语十大经典语录五：
色即是空，空即是色
此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：
要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
佛语十大经典语录六：
一花一世界，一佛一如来
原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：
昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
佛曰：
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
佛语十大经典语录七：
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
佛语十大经典语录八：
大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
佛语十大经典语录九：
苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：
“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：
心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
佛语十大经典语录十：
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：
生不带来，死不带去
佛语经典语录 篇四
1) 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
2) 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
3) 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
4) 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
5) 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
6) 生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
7) 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。佛语禅心经典语录哲理
8) 心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
9) 沩山禅师云：
10) 佛性本来是真如，不须再求真。
佛语经典语录 篇五
1、我不入地狱，谁入地狱
2、一切皆为虚幻。
3、放下屠刀，立地成佛
4、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
5、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
6、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要进取救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大地。
9、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
10、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
11、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
12、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。
13、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
14、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
15、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。
16、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
17、佛说：当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
18、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
19、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
20、佛说：粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？
21、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
22、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自我的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
23、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自我的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
24、见色起淫心，报之在妻女。
25、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
26、人无善恶，善恶存乎尔心。
27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
29、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
30、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
31、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
32、但契本心，不用求法。
33、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
34、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
35、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。
36、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
37、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
38、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
40、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
41、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
42、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
43、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。
44、佛说：你要感激告诉你缺点的人。
45、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
46、我不入地狱，谁入地狱。
47、智者任物不任己，愚人任己不任物。
48、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
49、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
50、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
51、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
53、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
54、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
55、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
56、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
57、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
58、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
59、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
60、佛说：如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
61、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
62、自性发时，业识来空。
63、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
64、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
65、愚人除事不除心，智者除心不除事。
66、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
67、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
68、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
69、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
70、悟佛之言，定要行佛之行。
71、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
72、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
73、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和欢乐。
74、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了能够改正。心错了，还会继续做错事。
75、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
76、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
77、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
78、心生种种法生，心灭种种法灭。
79、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
80、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
81、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
82、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
83、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
84、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
85、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
86、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
87、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
88、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
89、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
91、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
93、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。
94、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
95、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
96、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
97、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
98、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
99、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
100、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
101、苦海无涯，回头是岸。
102、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
103、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
104、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
105、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
106、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
107、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
108、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
109、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
110、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。
111、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
112、无法可说，是名说法。
113、不可说。
114、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
115、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
116、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
117、种如是因，收如是果，一切唯心造。
118、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
119、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
120、刹那便是永恒。
121、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
122、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
123、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
124、自见性者一切业障刹那灭却。
125、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
126、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
127、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
128、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
129、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
130、一花一世界，一佛一如来。
131、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
132、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
133、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。
134、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
135、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
136、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
137、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
138、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
139、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
140、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
141、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
142、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。
143、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
144、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
145、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。
146、三世诸佛以自心为本师。
147、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
148、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
149、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
150、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
151、归元性无二，方便有多门。
152、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。
153、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
154、色即是空，空即是色。
155、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
156、佛曰：我执，是痛苦的根源。
157、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
158、尽其心知其性，知其性则知其天。
159、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
160、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。
161、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自我的良能，而不要一味求长寿。
162、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
163、一花一世界，一叶一菩提。
164、佛本是心自作，哪得向文字中求。
165、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
166、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
167、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
168、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
169、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
170、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。
171、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
172、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
173、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
174、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
175、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
176、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
177、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
178、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
179、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
180、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
181、一切皆为虚幻
182、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
183、菩萨不与法缚，不求法缚。
184、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
185、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
186、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
187、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
188、念念无相，念念无为，即是学佛。
189、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
190、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
191、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
192、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
193、真心是菩萨净土。
194、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
195、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
196、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
197、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
198、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
199、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
200、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
201、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
202、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
203、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
204、不以有行，亦不以无行。
205、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
206、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
207、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
208、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
209、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
210、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
211、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
212、息念忘虑，佛自现前。
213、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
214、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
215、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
216、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
217、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
218、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
219、于一切相，离一切相，即是无相。
220、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
221、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
222、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
223、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
224、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
225、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
226、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
227、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
228、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
229、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
230、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
231、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
232、一念心清静，莲花处处开。
233、此身已在含元殿，更向何处问长安。
234、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
235、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。
236、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。
237、不可说，不可说
238、救人一命，胜造七级浮屠
239、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
240、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
241、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
242、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
243、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
244、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
245、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
246、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
247、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
248、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
249、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
250、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
251、不可说。
252、为何不必？
253、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
254、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。
255、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最终也是一物不带而赤裸裸地走！
256、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
257、一念离真，皆为妄想。
258、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。
259、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
260、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
261、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
262、一切皆为虚幻。
263、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。
264、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
265、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
266、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
267、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
268、色即是空，空即是色。
269、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
270、但悟一心，更无少法可得。
271、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
272、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘
273、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
274、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的`境界。
275、一花一世界，一佛一如来。
276、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
277、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
278、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
279、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
280、无明可是是本性中缘起之幻相。
281、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
282
、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
283、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
284、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
285、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？
286、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
287、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
288、不住一切处心即是佛心。
289、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
290、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
291、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
292、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
293、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
294、但离妄缘，即如如佛。
295、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
296、知见立知，即无明本。
297、真心应物，不生分别。
298、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
299、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
300、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
佛语经典语录 篇六
1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
2、改变别人，不如先改变自己。
3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
11、制心一处，无事不办。
12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
20、不能把握现在，就无法获得永恒。
21、人心不好，环保、治安自然不好。
22、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
23、时间总会过去的。
24、算命不如认命。
25、恨别人，痛苦的却是自己。
26、律己要严，待人要宽。
27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
28、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
29、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
30、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
31、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
32、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
33、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
34、稻穗成熟，头自然低下。
35、事能知足心常惬，人到无求品自高。
36、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
37、有德不在年高，无智空长百岁。
38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
40、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
45、各有因缘莫羡人。
46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
48、生命是妄想的产物。
49、吾爱吾师，吾尤爱真理。
50、不要相信权威，权威有时也会错误。
51、为而不有，善而不居。
52、烦恼比岁月更易催人颜老。
53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
55、想编织未来的美梦，现在正是时候。
56、千人千般苦，苦苦不相同。
57、向人低头，不曾矮小过。
58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
59、量大福大。
60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
61、风平浪静，训练不出良好的水手。
62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
67、智者知幻即离，愚者以幻为真。
68、一念放下，万般自在。
69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
71、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
79、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
81、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
82、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
83、临事须替别人想，论人先将自己想。
84、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
85、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
86、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
87、言多必失，尽量少给自己这种机会。
88、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
89、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
90、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
91、色心不除，生死不了。
92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
93、忍人所不能忍，行人所不能行。
94、做事不怕不成，只怕无恒。
95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
96、我思故我在，我观故自在。
97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
98、凡有追求，必定有烦恼。
99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
100、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
