染雾论语中孝顺的句子 篇一
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对于后世影响深远。在他的著作《论语》中，孝顺是一个重要的主题。孔子认为，孝顺是一个人应该具备的最基本的美德，也是一个人能够成为一个有道德的人的基础。在《论语》中，有许多关于孝顺的句子，这些句子给我们提供了关于孝顺的深刻理解和指导。
在《论语·学而》中，孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”这句话告诉我们，一个人要孝顺自己的父母，尊敬他们，听从他们的教诲。同时，一个人也要孝顺他的长辈，尊重他们的意见和决定。这样的行为表明一个人对家庭的责任感和尊重。
在《论语·为政》中，孔子说：“孝子不仕不娶。”这句话告诉我们，一个孝顺的子女应该把孝道放在首位，放在事业和婚姻之前。孝顺的子女应该以尽孝为荣，而不是追求权力和财富。这句话对于现代社会也有着重要的启示，提醒我们要重视家庭价值观念，传承孝道。
在《论语·述而》中，孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诉我们，在父母健在的时候，我们应该尽量减少外出旅游的时间，多陪伴父母。同时，当我们外出旅游时，我们应该有一个明确的目的地和计划，不草率行事。这样的行为表明一个人对家庭的关心和尊重。
在《论语·学而》中，孔子说：“父在观，其言语善。”这句话告诉我们，一个孝顺的子女应该在父母面前言行举止得体，言语善良。我们应该避免使用粗鲁和冒犯的言辞，尊敬父母的感受。这样的行为表明一个人对家庭和父母的尊重。
孔子在《论语》中对于孝顺的句子是多样的，但是他们都传达了一个共同的信息：孝顺是一个人应该具备的重要美德。这些句子不仅仅是对于中国传统文化的重要贡献，也对于现代社会有着重要的启示。在现代社会，随着家庭价值观念的逐渐淡化，我们需要重新思考并传承孝敬父母的重要性。只有通过尊重和孝顺父母，我们才能够建立一个和谐的家庭和社会。因此，我们应该从《论语》中汲取智慧和力量，努力做一个孝顺的子女，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
论语中孝顺的句子 篇二
《论语》是中国古代著名思想家孔子的经典著作之一，它是一本集中了孔子思想的书籍。在《论语》中，孝顺是一个重要的主题，孔子对于孝顺的思考和教导给我们提供了深刻的启示。孝顺是中国传统文化中的核心价值观之一，它强调子女对父母的尊敬和关爱。在《论语》中有许多关于孝顺的句子，这些句子对于我们理解孝顺的重要性和实践孝顺的方式有着重要的指导作用。
在《论语·学而》中，孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”这句话告诉我们，孝顺首先表现在对父母的尊敬和顺从。一个孝顺的子女应该尽自己的努力去孝敬父母，尊重他们的意见和决定。同时，一个孝顺的子女也应该尊敬长辈，关爱他人，传承仁爱之道。
在《论语·为政》中，孔子说：“孝子不仕不娶。”这句话告诉我们，孝顺是一个人应该放在首位的价值观。一个孝顺的子女应该以尽孝为荣，而不是追求权力和财富。这句话提醒我们要重视家庭的重要性，传承和弘扬孝道。
在《论语·述而》中，孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诉我们，在父母健在的时候，我们应该尽量减少外出旅游的时间，多陪伴父母。同时，当我们外出旅游时，我们应该有一个明确的目的地和计划，不草率行事。这样的行为表明一个人对家庭的关心和尊重。
在《论语·学而》中，孔子说：“父在观，其言语善。”这句话告诉我们，一个孝顺的子女应该在父母面前言行举止得体，言语善良。我们应该避免使用粗鲁和冒犯的言辞，尊敬父母的感受。这样的行为表明一个人对家庭和父母的尊重。
通过《论语》中关于孝顺的句子，我们可以看到，孝顺是中国传统文化的重要组成部分，也是一个人应该具备的重要美德。孝顺不仅仅是对父母的尊重和孝敬，更是对家庭的关心和责任。通过孝顺，我们能够建立一个和谐的家庭和社会。因此，我们应该从《论语》中学习和理解孝顺的重要性，努力做一个孝顺的子女，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
论语中孝顺的句子 篇三
【行智学堂】
中国私塾 2014-09-28
行智学堂
《论语》中关于“孝”的语句
(《学而第一》）
【原文】
1?2 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)？”
【译文】
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
【原文】
1?6 子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，汎(5
【译文】
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
【原文】
1?11 子曰：“父在，观其(1)志；父没，观其行(2)；三年(3)无改于父之道(4)，可谓孝矣。”
【译文】
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
为政第二
【原文】
2?5 孟懿子(1)问孝，子曰：“无违。(2)”樊迟(3)御(4)，子告之曰：“孟孙(5)问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【译文】
孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
【原文】
2?6 孟武伯(1)问孝，子曰：“父母唯其疾之忧(2)。”
【译文】
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”
【原文】
2?7 子游(1)问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养(2)，不敬，何以别乎？”
【译文】
子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
【原文】
2?8 子夏问孝，子曰：“色难(1)。有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以为孝乎？”
【译文】
子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
【原文】
2?20 季康子(1)问：“使民敬、忠以(2)劝(3)，如之何？”子曰：“临(4)之以庄，则敬；孝慈(5)，则忠；举善而教不能，则劝。”
【译文】
季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
【原文】
2?21 或(1)谓孔子曰：“子奚(2)不为政？”子曰：“《书》(3)云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政(4)，是亦为政，奚其为为政？”
【译文】
有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”
里仁第四
【原文】
4?18 子曰：“事父母几(1)谏，见志不从，又敬不违，劳(2)而不怨。”
【译文】
孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
【原文】
4?19 子曰：“父母在，不远游(1)，游必有方(2)。”
【译文】
孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
【原文】
4?20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”(1)
【原文】
4?21 子曰：“父母之年，不可不知
也。一则以喜，一则以惧。”
【译文】
孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
泰伯第八
【原文】
8?21 子曰：“禹，吾无间(1)然矣。菲(2)饮食而致(3)孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕(4)；卑(5)宫室而尽力乎沟洫(6)。禹，吾无间然矣。”
【译文】
孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。”
先进第十一
【原文】
11?5 子曰：“孝哉闵子骞！人不间(1)于其父母昆(2)弟之言。”
【译文】
孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”
第十三
【原文】
13?20 子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？”
【译文】
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
子张第十九
【原文】
19?18 曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子(1)之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”
【译文】
曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他人也可以做到，但他不更换父亲的旧臣及其政治措施，这是别人难以做到的。”
