染雾史记经典语录加赏析 篇一
史记是中国古代史学家司马迁所著的一部纪传体通史。作为中国古代史书的经典之作，史记中蕴含了许多经典的语录，这些语录不仅仅是历史事件的记录，更是一种智慧的闪光点。下面我们就来看看史记中的一些经典语录，并对其进行赏析。
1. "天下兴亡，匹夫有责。" 这是史记中的一句名言，意思是每个人都有责任来拯救国家。这句话表达了作者对国家兴亡的忧虑和对个人责任的强调。在古代，国家的命运往往是由一些重要人物和事件决定的，但是作者通过这句话告诉我们，每个人都有能力和责任来为国家的兴亡负责。
2. "观今宜鉴古，无古不成今。" 这句话强调了对历史的重视和对过去经验的借鉴。作者认为，只有通过研究和借鉴古代历史，才能够理解和解决当今的问题。这句话告诉我们，历史不仅仅是过去的事情，它对于我们的现在和未来同样具有重要的指导意义。
3. "百世之师，其行必备。" 这句话强调了军队的必备条件。作者认为，一个强大的军队必须具备百世之师的素质，即具备坚定的意志、勇敢的精神和严谨的训练。这句话告诉我们，一个优秀的军队不仅仅依靠武器装备的先进程度，更需要士兵们的坚定意志和优秀素质。
史记中的这些语录不仅仅是历史的记录，更是思想的启示。通过赏析史记中的经典语录，我们可以更好地理解古代历史，同时也可以从中获得一些宝贵的思想和经验。
史记经典语录加赏析 篇二
史记是中国古代史学家司马迁所著的一部纪传体通史。它是中国古代史书的经典之作，被誉为是笔记体史学的鼻祖。史记中不仅有详尽的历史记载，还蕴含了许多经典的语录。下面我们就来看看史记中的一些经典语录，并对其进行赏析。
1. "凡治国之道，必先治教。" 这句话强调了教育的重要性。作者认为，一个国家要想有好的治理，首先要从教育入手。只有通过教育才能培养出优秀的人才，进而推动国家的发展。这句话告诉我们，教育是国家治理的基础和关键。
2. "知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。" 这句话强调了自我认知和自我提升的重要性。作者认为，一个聪明的人能够了解别人，但是一个明智的人则能够了解自己。只有通过了解自己，才能够更好地提升自己。这句话告诉我们，自我认知和自我提升是实现个人成功的关键。
3. "仁者爱人，智者敬人。" 这句话强调了仁爱和尊重的重要性。作者认为，一个有仁爱之心的人会去爱护他人，而一个有智慧之人则会尊重他人。这句话告诉我们，仁爱和尊重是建立良好人际关系和和谐社会的基石。
史记中的这些语录不仅仅是历史的记录，更是智慧的闪光点。通过赏析史记中的经典语录，我们可以更好地理解古代历史，同时也可以从中获得一些宝贵的智慧和人生哲理。
史记经典语录加赏析 篇三
摘抄史记优美句子
1.项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》
2.人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》
3.大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》
4.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》
5.桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》
6.失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》
7.匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》
8.王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
9.燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》
10.运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》
11.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》
12.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任少卿书》
13.不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《史记·滑稽列传》
14.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
15.强弩之末，不能穿鲁缟。
16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
17.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
18.前事之不忘，后事之师也
19.力拔山兮气盖世
20. 高山仰止，景行行止
21.家贫则思良妻，国乱则32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365663566思良相。
22.一沐三渥发，一饭三吐哺。
23.士为知己者死，女为说己者容。
24.慈母有败子而严家无格虏。
25.得黄金百斤，不如得季布一诺。
26.飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）
27.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
28.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29.隐忍就功名。
30.当断不断，反受其乱1.项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》
2.人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》
3.大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》
4.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》
5.桃李不言，62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431363639下自成蹊。《史记·李将军列传》
6.失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》
7.匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》
8.王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
9.燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》
10.运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史
11.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》
12.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任少卿书》
13.不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《史记·滑稽列传》
14.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
15.强弩之末，不能穿鲁缟。
16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
17.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
18.前事之不忘，后事之师也
19.力拔山兮气盖世
20. 高山仰止，景行行止
21.家贫则思良妻，国乱则思良相。
22.一沐三渥发，一饭三吐哺。
23.士为知己者死，女为说己者容。
24.慈母有败子而严家无格虏。
25.得黄金百斤，不如得季布一诺。
26.飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）
27.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
28.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29.隐忍就功名。
30.当断不断，反受其乱不明白啊 = =！
出自史记的十句名言
史记名句：
1、前事之不忘，后事之师也。
【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。
译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。
2、项庄舞剑，意在沛公。
注释：选自《史记 项羽本纪》。意：意图。
译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。
赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。
3、家贫则思良妻，国乱则思良相。
【注释】选择《史记 魏世家》。思：思慕，怀念。乱：混乱，动乱。
【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。
4、一沐三捉发，一饭三吐哺。
【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》。沐：洗头发。吐哺：吐出口中所吃的食物。
【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。
【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。
5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
选自《史记 管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。
仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。
13、士为知己者死，女为说己者容。
【注释】选自《史记 刺客列传》。士：男子的通称。知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。容：装饰打扮。
【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。
【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭，豫让发誓说：“士为知己者死”，于是改名换姓，乔装打扮，多次行刺赵襄子，未果自尽。这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。
15、慈母有败子而严家无格虏。
【注释】选自《史记 李斯列传》。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。
【译文】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。
【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后，为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章，也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话，劝秦二世厉行苛政，他认为，贤明的君主所以贤明，就在于能够严格追究河察处轻微的罪过，这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物，它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调，它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用，将它与《谏逐客书》相比，同一个李斯，前后判若两人。但在封建专制制度下，即使有不做民贼的贤明皇帝，却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系，是历朝皇帝必须精通的一门学问，否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。所以，李斯劝秦二世厉行苛政的主张，对历朝都有重大影响，今天读来，就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状，而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书，不持批判的态度将会误入歧途。
16、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。
【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。
【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。
17、得黄金百斤，不如得季布一诺。
【注释】选自《史记 季布栾布列传》。诺：许诺，诺言。
【译文】得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。
【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躬，赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【注释】选自《史记 李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。
【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。
19、飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）
【注释】选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。
【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。
【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。
20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
【注释】选自《史记 滑稽列传》。善：友好，和气。
【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。
【赏析】这句人们传诵千古的名言，是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见，它道出了善是人的本来面目，人在生命走到尽头时，回归到了善的境界，总愿将自己最美好的东西奉献出来，给人们留下美好的回忆。
21、不鸣则已，一鸣惊人。
【注释】选自《史记 滑稽列传》。
【译文】不叫罢了，一叫就使人震惊。
【赏析】齐威王喜欢使用隐语，即不直述此事而借它词来暗示的话语。一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟，止之王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”此鸟是齐威王的自喻，用大鸟的一飞冲天，比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动，充分表达了齐威王的远大抱负何理想，以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。
