染雾曾汪祺经典语录 篇一
曾汪祺，一位思想家、作家和教育家，他的经典语录深受人们的喜爱和启发。他的语录涵盖了人生、教育、爱情等各个方面，给人们带来了许多思考和启示。下面，我们来看看曾汪祺的一些经典语录，希望能够给你带来启示和思考。
第一句经典语录是：“人生就像一场马拉松比赛，成功不仅仅取决于起跑线和终点线，更重要的是奔跑的过程。”这句话告诉我们，成功并不是一蹴而就的，而是需要我们付出努力和坚持不懈的奔跑。在人生的道路上，我们会面临各种各样的困难和挑战，但只要我们坚持不懈地努力奋斗，就一定能够达到成功的终点。
第二句经典语录是：“教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力和创新精神。”曾汪祺强调了教育的重要性，并提出了一种新的教育理念。他认为，教育应该注重培养学生的思维能力和创新精神，而不仅仅是简单地传授知识。只有这样，学生才能够真正地掌握知识，并能够运用知识解决实际问题。
第三句经典语录是：“爱情是一种奉献和牺牲的精神，而不是一种占有和支配的欲望。”曾汪祺对于爱情有着自己独特的理解。他认为，真正的爱情应该是一种奉献和牺牲的精神，而不是一种占有和支配的欲望。只有当我们能够为对方着想，愿意为对方付出，才能够真正地体验到爱情的美好。
第四句经典语录是：“人生没有彩排，每一天都是一场即兴表演。”这句话告诉我们，人生是一场没有彩排的表演，每一天都是即兴演出。我们不能预测未来，也无法改变过去，但我们可以把握当下，珍惜每一天。只有当我们能够把握当下，才能够真正体验到人生的美好。
以上是曾汪祺的一些经典语录，希望能够给你带来一些启示和思考。无论是在人生的道路上，还是在教育和爱情中，我们都可以从这些语录中找到一些指引和帮助。希望大家能够珍惜每一天，努力奋斗，追求自己的梦想。让我们一起努力，创造出更美好的未来。
曾汪祺经典语录 篇二
曾汪祺，一位思想家、作家和教育家，他的经典语录深受人们的喜爱和启发。他的语录涵盖了人生、教育、爱情等各个方面，给人们带来了许多思考和启示。下面，我们继续来看看曾汪祺的一些经典语录，希望能够给你带来更多的启示和思考。
第一句经典语录是：“教育是人类进步的火车，而师生是这列火车的驾驶员。”这句话强调了教育对于人类进步的重要性，并强调了师生关系的紧密性。曾汪祺认为，教育是推动人类进步的重要力量，而师生关系则是教育实现的重要途径。只有当师生能够密切合作，相互尊重和倾听对方的意见，才能够真正实现教育的目标。
第二句经典语录是：“人生就像一本书，每一天都是一段故事。”这句话告诉我们，人生就像一本书，每一天都是这本书中的一段故事。我们可以选择如何书写我们的人生故事，我们的选择和行动将决定我们人生的走向。只有当我们能够积极面对人生的挑战，勇敢地追求自己的梦想，才能够创造出属于自己的精彩故事。
第三句经典语录是：“爱是生命的力量，它能够让我们变得更强大。”曾汪祺对于爱有着深刻的理解。他认为，爱是生命的力量，它能够让我们变得更强大。只有当我们能够用爱心对待他人，用爱心对待生活，才能够真正体验到爱的力量。爱是一种无私和奉献的精神，只有当我们能够真正理解和实践爱的意义，才能够真正体验到爱的美好。
第四句经典语录是：“每一次失败都是一次宝贵的经验，只要能够从中吸取教训，我们就能够变得更加强大。”曾汪祺鼓励人们勇敢面对失败，并从中吸取教训。他认为，每一次失败都是一次宝贵的经验，只有当我们能够从失败中吸取教训，才能够不断进步，变得更加强大。
以上是曾汪祺的一些经典语录，希望能够给你带来更多的启示和思考。无论是在教育、爱情还是人生的道路上，我们都可以从这些语录中找到一些指引和帮助。希望大家能够珍惜每一天，努力奋斗，追求自己的梦想。让我们一起努力，创造出更美好的未来。
曾汪祺经典语录 篇三
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??——毕淑敏，《爱怕什么》
6、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》
8、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
吴曾祺《旧小说哪位有吴曾祺的旧小说》可以上传共享一下？谢谢了
爱问共享资料里面有的
可以去找找~~~
彭彭丁满历险记 经典语录
LS，Hakuna Matata是别担心的意思（IT MEANS NO WORRIES）
其它的都要看剧情才好笑．比如第2部他们被OUTLANDS的狮子追得时候，TIMON说36计走为上，这是我们的格言．PUMBAA说但我觉得我们的格言是
Hakuna Matata？TIMON说，别活在过去了，我们需要一个新的格言．你好！
Hakuna Matata!
斯瓦希里语,一切都平安
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
《雪中悍刀行》里，徐凤年五大经典语录，哪句最霸气
本世子在，天下无不可之事处处江湖，最暖是人心
书中千股风流气象，拙笔胡诌凤毛麟角，吐一二看完《雪中》的书生意气。
一、李淳罡——天不生我李淳罡，剑道万古如长夜
老剑神是我书中尤为敬佩的人物，黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物，但是在我看来，无论是否断臂，老剑神都称得上风流无匹。未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌，一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境，难在在巅峰时期遭受如此打击。后来随徐凤年一番游历，种种精妙，笔力有限无法重演，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”最后重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿，留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。
李淳罡让我敬佩的地方有太多，第一当然是他痴心剑道，是真的为之可生可死。武当山上的剑痴，吴家剑冢的剑道，这些都可谓真剑士，毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人，少之又少。文中徐凤年和轩辕那谁某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人，只有小泥人和挎着木剑的温不胜。但是透过书所见，剑道一道，却有很多这样的人，这些人在常人看来放弃了很多，极为艰难地走在一条有很多人走的路上，前有神仙般人物难以望其项背，后有骨骼惊奇的可畏后生，仍然愿意做虽千万人吾往矣。由剑道可推天下道，天下事，大概处处皆江湖，得失间的这些恒心毅力，我试问目前我可能做不到，但放眼望去到底还是有人能做到，所以敬佩之，此为其一。
李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀，邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。他一生的收官之作，飞剑传道，以邓太阿之口所说，他的可贵之处在于，道虽不同并不强求，只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人，替剑道开山，临终两愿更是留后人良多希冀。为人前辈先锋，以身作表率往往还不够，武道的继承，不在技术而在精神，心胸眼界。为人师表，道不同可以不强求，但未必不能殊途同归浩然大道。怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一，道不同不相为谋，爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜，是为人前辈师者不当为之二，怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。
第三点就有点苦涩了，最苦是相思，最远是阴阳。当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结，之前修的是无情剑，并非无情只是不动情，等到后来江湖行，为绿袍终于挥出仙人一剑，再到后来重回陆地神仙境界。为情几十载画地为牢，到最后无心江湖。这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫，不过是每段年岁心境不同，但只要是真情，爱之惜之，为之甘苦皆无妨，敢爱敢恨，所做不悔，认清本心才是最艰难的事，所以这个佩服，佩服在他的画地为牢以及之后的离开，此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。
未曾体会到曹官子怎么占据八分气象，但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。
上一篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道，他走的是一条武夫以力证道的路，不同于三教圣人，佛门一入一品即金刚，道家指玄叩问长生，儒道天象。这一篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒，人神魔的世间情。
李当心——身在佛门也有情，无禅可参的僧人。
佛门中可评得上前三甲的人物，菩萨低眉，金刚怒目，说的是佛门的慈悲与愤怒，但即使愤怒，也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了一百零八罗汉印，为师父报仇场面确实恢弘，扯过黄河淹了道德宗，但到底未曾伤及无辜。但是整本书中，我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名，不是他作为那个白衣圣僧的一切。他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人，是他媳妇儿的丈夫，是东西小丫头的父亲，是吴南北的师父，是龙树僧人的徒弟，是他作为李当心的生活。
小时候我一直在想，出了家就不能成亲，但是如果真的在出家后，莫名其妙的动了情，爱上了一个人，难道从此就犯了戒，修不得佛，参不来禅？所以我不明白济公李修元为什么出家，不明白天龙八部里面虚竹的爹，那位方丈明明心中有情却不敢承认，之后一生牵挂，修得又是什么善果？明明佛门是清净地，但真正超然物外又是不可能的，不理俗事？本就都是俗人又怎么做的到，不过是看清楚轻重，不会舍本逐末的修行。像之前看的空间有同学转的佛学，什么劝阻人三次就够，略感荒谬。就看如何理解了，佛本慈悲，如果真心渡人，何谈三次，三千次能换回一个浪子回头也是功德，但你劝三千次，只是徒增他人烦恼，所以佛家又说，佛渡有缘人，所以能传后世的学说，大概都有其思辨，最是自圆其说。不过佛家水太深，我不了解而心存太多困惑，也不求甚解，到底还是喜欢李当心，修佛之人为成佛而修佛就是偏执，修佛之人未成佛之前就还是人，所以要能包容人情。
里面有许多他和他女儿，他徒弟的互动情节，大多平淡中显真情故而妙趣横生，比如东西不给他看徐凤年送的手串，于是他便在徐凤年名下刻上一刀，天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼，此处特别有《我的三个假想敌》的异曲同工之妙。对于他媳妇儿，描写不多，有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫，但如此神通怎会真正惧内，不过是愿意宠之任之罢了。细节印象深刻的有两处，第一处是说李当心当年西行回来千万人中就见到她一人，于是执手一生，情不知何起，所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。第二处，是他去藏经阁抄书，半天不见人，他媳妇儿怒气冲冲出门吼人，但真正看到他没出什么事的那一刻，真真是柔情似水，所以那些剽悍，不过你演我看，你我都懂，于是就成了周瑜打黄盖，情趣不足为外人道也。
吴南北——他修有一禅，不负如来不负卿
文中笔墨不多，一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。因为李东西喜欢胭脂水粉，但是师父总是钱不够，于是总想着要好好修道，修成佛陀，烧出舍利子，卖钱给东西买胭脂，赤子之心总是让人嗟叹。最后要出行北莽却因为李东西的一梦，梦见他坐在北凉城门前，全身流出金黄血液，坐地成佛而止步，无所谓信不信，只因为这个人很重要，所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情，而且我觉得按照情节发展，也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的，但在还未成真的时候，知道一千斤胭脂也比不过一个大活人，惜福就是幸福。
洪洗象——千年修行为红衣，暖人心乃长久情
洪洗象，书中是武当山扛鼎道教，武道的人物，也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。按说，一本武侠总该有情串联其中，否则女生不爱看，因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略，游记手札了么，那还不如去看经书，史书。但是真要说怎么儿女情长，处处有情不知道怎么说起。
关于他，哭点有二，一处是一步跃天象，这里是王重楼掌教离世，他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄，记得他回头看大师兄时温暖的笑，记得武当山上各位师兄对他的关怀，不记得是他哪个师兄对他说的那番话，归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望，只要他过的开心，其他顺其自然，因为期望而看重
轩辕敬城——人生自古有情痴
赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。他本可以与张巨鹿一样经略天下，至不济也可与荀平相当，却为了一个不爱自己的女子困守一山，即使成为大长生境界的圣人，也为踏出心中的城。百度雪中说他是雪中里面痴情第一人，我觉得是苦情第一人，被他喜欢的女子命太好，得如此重情；被他喜欢的那个女子命太不好，得如此重情却弃之如敝履，可就是这样苦情一生，他也甘受之，可敬可佩可惜。从他为他女儿所留锦囊可看出此人才学可谓料事如神，不过为情所困，不作为可能也只是因为家族腐朽不堪，众人皆醉我独醒，最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。
谢灵——男儿有泪不轻弹，只是未到伤情处
只以文摘凸显这个魔头的出彩之处，“谢灵根本不去看战场那边，双眼淌出泪水，低头在娘子额头亲了一下，然后替她抹上睁大瞪圆的双眸。她曾说过，喂，老鬼，输了就输了呗，输给洛阳哩，又不丢人，要不咱们种田养鸡鸭去好了，一起老死，不也挺好。他没答应，说要再与洛阳誓死一战，这些年疯狂杀圌人夺心吃肝，越发人不像人，鬼不像鬼，可她也从不嫌弃。以为这辈子多半赢不过洛阳，会死不瞑目，为何你却先死了？她说真有那一天假使只差一丝一毫，就可以打败那个高高在上的洛阳，那就剥开她的胸膛，吃了她的心肝。谢灵两行清泪变血泪。”便宜的甜言蜜语好说，愿为之死的能有几人。
洛阳——你要天下，我要你，分了别人我不要
只以一句评她，“无心之人最是痴情”……
侠以武犯禁，儒以文乱法——韩非子
