染雾始得西山宴游记的经典语录 篇一
西山宴游记是一部极具文学价值的作品，其中充满了许多经典的语录，今天我就为大家整理了一些精彩的语录，希望能够给大家带来一些启发和思考。
1. "人生若只如初见，何事秋风悲画扇。" 这句话出自《始得西山宴游记》，作者以独特的视角和深刻的思考，表达了对人生变迁的感慨和对岁月流转的思考。人们常常在回首往事时感慨万分，但是在当下却往往不能珍惜眼前的美好，这句话提醒我们要珍惜现在，不要等到失去才后悔莫及。
2. "人生自是有情痴，此恨不关风与月。" 这句话表达了作者对爱情的痴迷和对失去爱情的痛苦。人们常说，人生自是有情痴，这句话表达了对情感世界的无奈和矛盾，借此提醒我们要珍惜爱情，不要轻易放弃。
3. "天若有情天亦老，人间正道是沧桑。" 这句话出自《始得西山宴游记》，表达了作者对人生变迁的思考和对社会变革的观察。人生充满了无常和变化，我们要学会适应和接纳这些变化，才能真正活出自己的人生。
4. "宁可枝头抱香死，绝不作香炉中烟。" 这句话表达了作者对追求个人价值和独立思考的态度。人生有很多选择和抉择，我们要勇于追求自己的梦想和信仰，不要为了权力和利益而放弃自己的原则。
5. "世间万物皆有因果，善恶终有报应。" 这句话表达了作者对人生道义的思考和对人类行为的观察。我们要明白，我们的每一个行为都会产生相应的结果，善有善报，恶有恶报。只有做好事，才能得到好的回报。
这些经典语录不仅仅是文字的组合，更是作者对人生、爱情、社会和道义的思考和观察。通过阅读和理解这些语录，我们可以更好地理解人生的意义和价值，引导我们走向正确的道路。希望大家能够从中受到启发和思考，活出自己精彩的人生。
始得西山宴游记的经典语录 篇二
在《始得西山宴游记》中，作者通过生动的文字和深刻的思考，留下了许多经典的语录，这些语录不仅仅是文字的组合，更是对人生、爱情、社会和道义的思考和观察。下面我就为大家整理了一些精彩的语录，希望能够给大家带来一些启发和思考。
1. "人生若只如初见，何事秋风悲画扇。" 这句话表达了作者对人生变迁的感慨和对岁月流转的思考。人们往往在回首往事时感慨万分，但是在当下却往往不能珍惜眼前的美好，这句话提醒我们要珍惜现在，不要等到失去才后悔莫及。
2. "人生自是有情痴，此恨不关风与月。" 这句话表达了作者对爱情的痴迷和对失去爱情的痛苦。人们常说，人生自是有情痴，这句话表达了对情感世界的无奈和矛盾，借此提醒我们要珍惜爱情，不要轻易放弃。
3. "天若有情天亦老，人间正道是沧桑。" 这句话表达了作者对人生变迁的思考和对社会变革的观察。人生充满了无常和变化，我们要学会适应和接纳这些变化，才能真正活出自己的人生。
4. "宁可枝头抱香死，绝不作香炉中烟。" 这句话表达了作者对追求个人价值和独立思考的态度。人生有很多选择和抉择，我们要勇于追求自己的梦想和信仰，不要为了权力和利益而放弃自己的原则。
5. "世间万物皆有因果，善恶终有报应。" 这句话表达了作者对人生道义的思考和对人类行为的观察。我们要明白，我们的每一个行为都会产生相应的结果，善有善报，恶有恶报。只有做好事，才能得到好的回报。
通过阅读和理解这些经典语录，我们可以更好地理解人生的意义和价值，引导我们走向正确的道路。希望大家能够从中受到启发和思考，活出自己精彩的人生。
始得西山宴游记的经典语录 篇三
始得西山宴游记容易考的诗句
始得西山宴游记
自余为僇人1，居是州2，恒3惴栗4。其5隟6也，则施施而行7，漫漫而游8。日9与其徒10上高山，入深林，穷11回溪12，幽泉13怪石，无远不到14。到则披草15而坐，倾壶16而醉。醉则更相17枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣18。觉19而起，起而归；以为20凡是州之山水有异态21者，皆我有也，而未始22知西山之怪特23。
今年24九月二十八日，因坐法华25西亭26，望西山，始27指异之28。遂命仆人过湘江29，缘30染溪31，斫32榛莽33，焚茅茷34，穷山之高而止35。攀援而登，箕踞36而遨37，则凡数州之土壤38，皆在衽席39之下。其40高下之势，岈然41洼然42，若垤43若穴，尺寸千里44，攒45蹙46累积47，莫得48遁隐49。萦青缭白50，外与天际51，四望如一52。然后知是山53之特立54，不与培塿55为类。悠悠乎56与颢气57俱58，而莫得其涯59；洋洋乎60与造物者61游，而不知其所穷。引觞62满酌63，颓然64就65醉，不知日之入。苍然66暮色，自远而至，至无所见，而犹67不欲归。心凝68形释69，与万化70冥合71。然后知吾向72之未始游73，游于是74乎始。故为之文75以志76。是岁77，元和78
僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，通“戮”，耻辱。
是州：这个州，指永州。
恒：常常。
惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。此意为害怕政敌落井下石。
其：如果，连词。
隟：指空闲时间。
施施而行：慢慢地行走。施施，慢步缓行的样子。
漫漫而游：无拘无束地游。漫漫，不受拘束的样子。
日：每日，时间名词作状语。
其徒：那些同伴。徒，同一类的人，指爱好游览的人。
穷：走到尽头。
回溪：曲折溪流。
幽泉：深僻的泉水。
无远不到：没有一处僻远的地方不曾到过。
披草：分开草。披，用手分开。
倾壶：倒尽壶里的酒。倾，倒出来。
更相：互相。
意有所极，梦亦同趣：心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。所极，所向往的境界。极，至，向往。
觉：睡醒。
以为：认为。
异态：奇特的形状。
未始：未曾。
怪特：奇异特别。
今年：指元和四年（809年）。
法华：指法华寺，在原零陵县城东山之上。
西亭：在法华寺内，为柳宗元所建，他经常在这里游赏山景，饮酒赋诗。
指异之：指着它觉得它奇特。指，指点。异，觉得······奇特。
湘江：应为潇水。潇水流经永州城西，至萍州才与湘江汇合。
缘：沿着。
染溪：又作“冉溪”，柳宗元又称为“愚溪”，是潇水的一条小支流。
斫：砍伐。
榛莽：指杂乱丛生的荆棘灌木。
茅茷：指长得繁密杂乱的野草。茷，草叶茂盛。
穷山之高而止：一直砍除、焚烧到山的最高处才停止。穷，尽，指把榛莽、茅茷砍除、焚烧尽。
箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。指坐时随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐法。正规坐法，屁股要压在脚后跟上，两腿不能伸直。箕，簸箕。踞，蹲坐。
遨：游赏。
土壤：土地，指地域。
衽席：坐垫、席子。
其：代词，指上句“数州之土壤”。
岈然：高山深邃的样子。岈，《广韵》：“岈，蛤岈，山深之状。”
洼然：深谷低洼的样子。“岈然”承“高”，“洼然"承“下”。
垤：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。“若垤”承“岈然”，“若穴”承“洼然”。
尺寸千里：（从西山顶上望去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。
攒：聚集在一起。
蹙：紧缩在一起。
累积：堆积。
莫得：没有什么能够。莫，没有什么，代词。得，能。
遁隐：隐藏。
萦青缭白：青山萦回，白水缭绕。作者为了突出“萦”“缭”景象，有意把主谓式变成动宾式。白，指山顶所见潇、湘二水。
际：接近。
四望如一：向四面望去都像一样的。
是山：这座山，指西山。
特立：特别突出。
培塿：小土堆。
悠悠乎：辽阔浩渺啊。
灏气：同“浩气”，指天地间的大气。
俱：在一起。
涯：边际。
洋洋乎：悠然自得啊。
造物者：创造万物的天地，指大自然。
引觞：拿起酒杯。
满酌：斟满酒。
颓然：东倒西歪地。颓，跌倒。
就：接近，进入。
苍然：灰暗的样子，这里是形容傍晚的天色。
犹：还，仍然。
心凝：思想停止了（不再想任何事情）。
形释：形体消散了（忘掉了自己的存在）。
万化：万物变化，指自然界万物。
冥合：不知不觉地融合为一体。
向：以前。
未始游：不曾（真正）游赏过。
于是：从这里。
为之文：把这次西山之游写成文章。之，代指西山之游，是动词“为”的间接宾语。
志：记载下来。
是岁：这一年。
元和：唐宪宗李纯年号。[2] [1]
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《始得西山宴游记》中句子蕴涵的哲理
看事物要看的远一些要知道山外有山人外有人的道理始得西山宴游记表达柳宗元被贬之后寄情山水之中的一种复杂心情，又带有一些无奈。 右溪记的作者元结的生活态度则比柳宗元积极。
