染雾村上春树日语经典语录 篇一
村上春树是日本现代文学界的重要作家之一，他的作品以独特的风格和深刻的思考而闻名。不仅如此，村上春树的语录也同样令人着迷。下面将介绍一些村上春树的经典语录，希望能够给读者带来一些启示和思考。
1. "时间就像是一场疾病，无论你如何逃避都无法摆脱。" 这句话表达了村上春树对时间流逝的感慨。他认为时间就像一种无法控制的力量，无论我们如何努力，都无法改变它的流逝。
2. "人生就像是一场漫长的旅行，我们无法预测目的地，但我们可以选择旅行的方式。" 这句话强调了人生的不确定性，我们无法预知未来的发展，但我们可以选择积极的态度去面对生活中的挑战。
3. "人与人之间的距离并不是由物理上的距离决定的，而是由心灵上的距离决定的。" 这句话强调了人与人之间的情感联系，他认为人与人之间的关系不仅仅取决于物理上的距离，更重要的是心灵上的交流和理解。
4. "生活中的每个人都有自己的故事，每个故事都值得被倾听。" 这句话表达了村上春树对个体故事价值的认同。他认为每个人都有自己独特的经历和感受，这些故事应该被尊重和倾听。
5. "人生不是一场赛跑，而是一次探索。" 这句话强调了人生意义的探索和发现。村上春树认为人生不应该只是为了追求目标和成功，而是应该通过探索和发现来寻找自己的人生意义。
以上是一些村上春树的经典语录，这些语录充满了对生活的思考和对人性的洞察。希望这些语录能够给读者带来一些启示和思考，让我们更加珍惜生活，从中发现更多的美好和意义。
村上春树日语经典语录 篇二
村上春树的作品以其独特的风格和深刻的思考而备受赞誉，他的语录同样令人着迷。下面将介绍一些村上春树的经典语录，希望能够给读者带来一些启示和思考。
1. "生活是一种冒险，我们无法预测下一个转折点会带给我们什么。" 这句话表达了村上春树对生活不确定性的认识。他认为生活充满了未知和惊喜，我们无法预测未来的发展，但这也正是生活的魅力所在。
2. "人生中最重要的是选择，而不是结果。" 这句话强调了人生中选择的重要性。村上春树认为人生中的每个选择都会对我们的未来产生影响，而结果并不重要，更重要的是我们在选择过程中的思考和决策。
3. "每个人都有自己的故事，每个故事都值得被讲述。" 这句话表达了村上春树对个体故事价值的认同。他认为每个人都有自己独特的经历和感受，这些故事应该被尊重和讲述。
4. "生活中的每个人都是一个谜，我们永远无法完全理解他人的内心世界。" 这句话强调了人与人之间的隔阂和理解的困难。村上春树认为每个人都有自己的内心世界，我们无法完全理解他人的思想和感受。
5. "人生是一场旅行，我们可以选择去哪里，但无法选择回到哪里。" 这句话表达了村上春树对人生选择的理解。他认为人生中的每个选择都会对我们的未来产生影响，而我们无法回到过去重新选择。
以上是一些村上春树的经典语录，这些语录充满了对生活和人性的思考。希望这些语录能够给读者带来一些启示和思考，让我们更加珍惜生活，从中发现更多的美好和意义。
村上春树日语经典语录 篇三
请懂日语的兄弟姐妹翻译一些村上春树的句子,最好一句对一句,写的清楚一点,麻烦了!
1、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
1、世の中に挽回することができることができる、とのことで、取り返しのつかない时间経纬自体が取り返しのつかないことではない。
2,死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
2,死は生の反対侧で、一部として存在している。
3,刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福
3、ちょうどいいのを见て、あなたの幸せなの颜をして、そこで幸福あなたの幸福だ
4,尽管世界上有那般广阔的空间
4のにもかかわらず、世界には、朝まだきの広々とした空间だった
而容纳你的空间
あなたの空间に収容しなければならない
——虽然只需一点点
——は少しだけ
——却无处可寻
——はフェサンペクリョンジ)だった
5,因为没有人可以理解
5を理解することができる人がいなくなるからだ
因为没有人可以包容
が出会う人がいなくなるからだ
因为没有人可以安慰……
慰めることができる人がいなくなるから……
所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！！！
あるので人は行き场の感覚をを探すことができるということだ躯壳场所でもあった。しかし、夜は真のを収容することができるという完完整整と纯洁の魂!!
6,每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢．
6、一人一人が、自分の森,迷う人を见失い、再会できた人は更にと対面した。
7,鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中
7、鱼の话によると、あなたは私の目に涙を流し、私は水の中だった。水は言う、私を感じることができてあなたの涙を流し、からあなたが私の心の中で
8,一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
8、一度死んでしまえば、二度と失うものはないし、これが死の出発点だった。
9,世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信
9、世の中には何だったのかはわからなくもないものなんですか?信じる、あなたも最高信じられない
10,希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
10,あなたはしないよう顽张る」と改名し、来世があればよいがあなたを探してだという理由である。时には忧え悲しむを失って、一种の美しさ。
11,对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
11、爱した人たちにとっては、相手の心のは最も良い家です。
12,在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
12、天国と地狱と喜びの间、笑いと涙の後、私に未曽有の苦痛と幸せだった。
13,他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
13,彼は胸の行くしようとしている相手に伝える:私たちの心は石でできていた。石も遅かれ早かれが砕けて、壊れた。でも心を崩壊したりはしないだろう。そのような无形のもの——いくら善であるにせよ悪—にお互いに伝える。
14,追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程
14、を获得しようとの日つまりそれが停止する时に迫り、を探す过程つまり失う过程
15,网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置
15、ら隅まで网网の外にはまた别の无は自身に行きたいのですが。石を投げれば、それはワープし……时代は流砂、一般的に流れ、我々の立っている位置のじゃないんだから私たちの立っている位置に立った
16,死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一
16、死を缔めくくり生の决定的な要素だ。そこで死は构成生の多くの要因となった
17,我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的
17、と思っていた人はゆっくり老いるしたけど、実はそうじゃなくて、人は一瞬老いるした
18,我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——《
18、私はうすうす感じとって、深い接近事実ができるわけではない。——『
19,至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心
19、に関しては私はどうして舍てざるを得ないと元の世界にこの世界の果ての、私はどうしてもできない最初の记忆も、その过程や意义や目的ではなかった。何か、何かを——はなにかどやしつけの强力な力はここに运んだ!私はやっとを失って姿と记忆し、心を失うことになる
20,人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！
20人が、人生は、本质的には孤独で、仕方のない。れなければならないため、人と付き合って、相互理解しなければならない。しかし相互理解を果たして可能だろうか。いや、不可能、宿命式の不可能、理解を求めての努力は无駄だった。それでは、どうしてそんな非努力が避けられないだろうか。転换してみようなぜ仲良くできない态度ではないか——どうして努力だけ理解はしゃあしゃあすいなら、もはやたゆまぬ努力が、こんなことができなくても、生きていると、よくじゃないか!言い换えれば、100万人をかろうじて交际を扫讨するを通じて孤独、和合のしようがないこと、反覆いじくって孤独を返却していじくってしようがなさです!
21,希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
21,あなたはしないよう顽张る」と改名し、来世があれば良いものがあなたを探してだという理由である。时には忧え悲しむを失って、一种の美しさ。
22,当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
22、私达がふりかえったとき、自分が生きてきた道が见たのは依然としてのみについた「もしかすると」ばくが备わっていない。我々が明确に认知したのは、今この瞬间、これもただ私たちとふく间である。
23,迟早要失去的东西并没有太多意义.
23、早晩失ったものをないが意味が込められている。
必失之物的荣光并非真正的荣光.
ばの物の栄光には真の栄光だった。
有点乱，请多包涵01. 偷袈裟的黑熊怪，能打过。
02.☆黄风怪，会刮大风，悟空奈何不得。
万寿山五庄观的镇元大仙（这个不算妖怪⊙﹏⊙b汗）
03. 白骨精，能打过，只是有难逃不过。
04. 下凡的黄袍怪，能打过，但那时候悟空不在。
05.⊙金银角大王，打不过，主要害怕太上老君的神葫芦，会吸人。
06. 乌鸡国的全真怪，能打过。
07.☆红孩儿，单pk是打不过的，他内三昧真火太厉害了。
08. 黑水河的小龙，按理说是打得过，但原因是孙悟空怕水，不能下去和他厮杀。这个就算打得过了。
09. 虎鹿羊三大仙，那是草包，绝对打得过！
10. 灵感大王，打不过悟空，也因为在水里占了便宜，这个也算打得过。
11.⊙独角青牛，太上老君的坐骑，金刚圈太厉害！
12.☆蝎子精，属于土特产妖怪，很严肃的说，悟空受琵琶曲的色诱干扰严重！
13.□六耳猕猴，金箍棒是假的还和孙悟空一样厉害，是棋逢对手。
14.□牛魔王，和孙悟空一样厉害，也会七十二般变化，水平差不多，有不信的去看原著。
15. ⑨头驸马，他的武功是坨屎。
16.⊙黄眉怪，他那架子鼓用的镲比较厉害，还有垃圾袋，悟空敌不过，可惜黄眉小儿一旦没了宝贝，立刻成了傻瓜。
17. 李家村的大蟒蛇，他武功比较烂。
18.⊙赛太岁，观音的坐骑，铃铛不得了，悟空敌不过。不过一没了宝物就完蛋。
19.☆多目怪，地球上土特产的大蜈蚣，眼睛ms会发射生化毒气。（蜘蛛精美眉武功太烂，不提也罢）
20.☆狮驼岭三大王，严格说三者里只有大鹏鸟比较厉害，他是佛祖身边的生物，悟空打不过。
21. 比丘国国丈，白鹿精，是草包。
22. 白老鼠精，仗着有马桶一样的无底洞而已，打不过悟空。
23. 豹子精，又一号草包。
24.☆九头元圣，九个脑袋的狮子精，原著上说极为厉害，是太乙天尊的坐骑。
25.□三大犀牛精，当初三对三平手。
26. 玉兔精，那就是个花瓶！
一共是26个妖怪（里面有部分是团体参战，个数当然超过26，可是为了表述方便，就这么用了，您也别较真）
所有怪物中，单挑能打过或打平孙悟空，令孙悟空奈何不得的有13个。
其中与悟空打平手的有3个：六耳猕猴、牛魔王、犀牛精。
能打赢悟空的有10个。
其中不借用宝物，凭借自己能力就能pk过孙悟空的有6个，分别是：黄风怪、红孩儿、蝎子精、多目怪、大鹏鸟、九头狮子。
在这6者里，依靠旁门左道的占4个，分别是：黄风怪的电风扇战术，红孩儿的烧锅炉战术，蝎子精的艳曲色诱战术，多目怪的光武器生化战术。
而真正依靠武力就能打过悟空的只有两人，九头狮子和大鹏鸟。
再看，其中本身武术是草包，却能凭借宝物胜利的有4个，分别是：金银角大王、独角青牛、黄眉怪、赛太岁。这四位里，一位是观音姐姐的宠物，一位是弥勒佛的家僮
所以大家看一下，在这26个怪物里，真正凭借宝物胜利的，可怜兮兮只有4个哟，以前总有人分析，说孙悟空失败是因为人家都有宝物，这个说法可是欠严谨的。
依靠武力战胜悟空的，只有2人，而且都是天界的。
在这26个妖怪里，有地球土产怪物如下：黑熊怪、黄风怪、白骨精、红孩儿、虎鹿羊大仙、蝎子精、六耳猕猴、牛魔王、九头虫、蟒蛇精、多目怪、豹子精、犀牛精，占13个（黑水河小龙是西海龙的外甥，属于龙族成员，白老鼠精与佛有缘，故不算在地产怪之中）
另13个，都是与玉帝或者佛祖认识之人的宠物或者家童，其中溺爱过度的宠物占大多数。
而且看到没，天上的，地面的，各占50%，我们吴承恩先生毫不偏向，很有中庸之道呢！
地球的13个土特产怪物里，能打赢悟空的有4个，而且全是旁门左道。
13个天界怪物里，能打赢悟空的占6个，小一半了。
现在，我们可以概率计算一下了：
能够战胜悟空的怪物占所有怪物的 38%
与悟空打平手的怪物占所有怪物的 12%
所以仅悟空自己去对付，奈何不了的50% 正好一半
依靠宝物战胜悟空的怪物占所有怪物15%
在13个土特产妖怪中：
战胜悟空的有4个 31%
与悟空打平的有3个 23%
悟空自己奈何不了的 54% 大于平均数
依靠宝物战胜的 无
13个天界妖怪里，能战胜悟空的有6个，占46%
没有与悟空打平手的，要么无敌，要么草包。
依靠宝物的，6个里占4个，真无耻~~~~~~~~~这四个占31%
我们列出数字，就很明了了。
首先，并不是所有妖怪都很厉害，《西游记》里有一半的主题都是讲述捉妖的过程。
明天继续分析许多网友所提出说的，为什么孙悟空大闹天宫这么厉害，一保护唐僧取经就如此无用。そこに不可逆的であり、不可逆的になることができますが、代わりに不可逆的なものの後の时间であること1。
2、死の反対が生まれ、そして健康の一部として永远にされていません。
あなたの幸せに満足して、とても幸せに见える见てちょうど良い3、
4、世界は上のように広大なスペースですが、
と自分の空间を保持する
- ほんの少しものの
- しかし、どこにも见つからない
谁も理解できないので、5、
谁もが耐性ができますので、
谁も慰めることができないので... ...
だから人々は行き场がない感じになります、そのシェルを置くためにどこかに见つけることができますが、それはあなたが本当にこれだけはそのまま、纯粋な魂を置くことができる场所ではありません！ ！ ！
6は、各个人が、森の自分の作品を持っている人々が失った失った、再び会う人々に会う。
7、私は水で午前ため、、私の目に涙を见ることができない鱼。あなたが私の心にあるので水は、私はあなたの涙を感じることができる
8は、一度死んで、彼らは何かを失うことがない、これは死の出発点です。
9、どのような世界は何も失われることはありません？私はあなたが良いと信じていた、と信じている
10、私はあなたが次の命の名前が変更されることはありませんので、私はあなたが少し良く见つけることを望む。时々失うことは悲しいものではなく、美しさ。
11は、お互いを爱する人々のために、互いの心は最高の家です。
12は、悲しみや喜びに、笑いと涙の间に、私は前例のない苦しみと幸福に感谢。
13、彼は感谢のお互いの胸に伝えるために望んでいる：私たちの心は石ではありません。石は认识を越えて、遅かれ早かれ、破弃されます。しかし心は崩壊しません。良いか悪いかどうか - - 无形どのような种类のもののために我々は、互いに通信することができます。
14、検索処理は、このプロセスの中で失われているその时、その追求を终了させることの日
15、ユビキタスネットワーク、ネットワーク外部のネットワーク、外出しないように。もし、石を投げる必然的にオフ独自の头に戻ってオンになります... ...一般的な流れよりも砂のような时间を、、する场合、我々は位置私たちのスタンドの场所を静観してはいない
16、死は健康の决定的な要素の终わりではありません。死は単に生を构成する多くの要素のいずれかです。
17、私は常に人々が徐々に本当に、今の人々が古くなっているではない、古くなっていると考え
18、私は徐々にその深さを実现するために来て真実に近いという意味ではありません。- "
私は、世界の终わりを独自の世界を放弃することを余仪なくされた理由としては19、しかしいずれにしても私は覚えておく方法がないが、プロセス、意味と目的を覚えている。パワーがここで私が来て送信されることに法外な、ある种の - 何か、少し力があります！したがって、私は影と记忆を失い、そして心を失うことであるれました
20、人间、生命は、本质的に、孤独、无力です。そう、お互いを理解するために、人々に関连することが必要になります。相互理解、しかし、本当に可能？いいえ、不可能、不可能なスタイルの运命、努力が无駄になって理解しようとする。それでは、なぜしないように努めていますか？それについての态度を変更しない理由 - 无駄に以来、理解しようと努力する方法を、何の努力がないので、うまく事を生きることができるので！言い换えれば、孤独を解消するために不本意との相互作用を介して、无力では欲求不満で游んで、一人でプレイして戻るよりも、どれも良い解决！
21は、私はあなたが次の命の名前が変更されることはありませんので、私はあなたにいくつかの良い点を见つけることを望む。时々失うことは悲しいものではなく、美しさ。
22は、我々は彼らの方法を见て戻って来たときに、のこぎりはまだ漠然との公正な审理だ"たぶん。"私たちはこの瞬间の明确な理解を提示することができ、これは単に私たちの间で、拭き取ってください。
23、遅かれ早かれ、物事はあまり意味を失うことはなかった。
本物の栄光の栄光が失われることはありません。
求村上春树日文原句
出自：世界の终りとハードボイルド?ワンダーランド。在国内卖读本的都是比较浅显易懂的书，所以最直接的方法是用msn联系日本人来研究研究
