染雾雍正王朝里面的经典语录 篇一
雍正王朝是中国历史上一个重要的时期，也是一个充满睿智和智慧的时代。在这个时期，雍正皇帝以其卓越的统治能力和智慧，留下了许多令人印象深刻的经典语录。这些语录不仅是雍正王朝的历史见证，更是对于后人的启示和教诲。
1. “明君之道，以德为先。”这是雍正皇帝常常提及的一句经典语录。雍正皇帝深知，一个君主要想治理好国家，首先要具备高尚的德行和品质。只有以德为先，才能得到臣民的拥护和信任。这句话也反映了雍正皇帝对于君主道德的重视，他以身作则，注重修身养性，不断提升自己的德行和品质。
2. “勤政为民，惠泽万民。”这句经典语录是雍正皇帝对于治国理政的总结和宣示。雍正皇帝非常注重勤政为民，他积极推行一系列的改革政策，力求为民众谋福利，改善人民的生活状况。他注重实际行动，以实际的政绩来回应民众的期待，得到了人民的拥护和爱戴。
3. “知错能改，善莫大焉。”这句话展现了雍正皇帝的谦虚和智慧。作为一个君主，他不仅具备了卓越的才干和智慧，更重要的是他能够识别错误，并及时改正。他不会因为自己的错误而固执己见，而是能够及时反思和调整。这种谦虚和智慧，使得雍正皇帝能够不断进步和成长。
4. “忠心为国，勇往直前。”这句话体现了雍正皇帝对于忠诚和勇气的赞扬。雍正皇帝非常重视忠诚，他认为只有忠心为国，才能够在困难和挑战面前勇往直前。他鼓励臣民以忠诚的态度投身于国家建设中，勇敢地面对各种困难和挑战。
5. “克己奉公，无私无畏。”这句话展示了雍正皇帝的高尚品质和为官者的责任。雍正皇帝要求自己克己奉公，不私心私欲，全心全意为国家和人民服务。他反对官员贪污腐败，倡导廉洁奉公的作风，以身作则，树立了一个正直廉明的榜样。
在雍正王朝里面，这些经典语录不仅是雍正皇帝的治国理政的准则，也是对于后人的启示和教诲。这些语录代表了雍正王朝的智慧和智慧，也体现了雍正皇帝的高尚品质和卓越统治能力。它们对于今天的我们仍然有着重要的意义和价值，我们应该从中汲取智慧和启示，为我们今天的生活和社会做出更好的贡献。
雍正王朝里面的经典语录 篇二
雍正王朝是中国历史上一个重要的时期，也是一个充满睿智和智慧的时代。在这个时期，雍正皇帝以其卓越的统治能力和智慧，留下了许多令人印象深刻的经典语录。这些语录不仅是雍正王朝的历史见证，更是对于后人的启示和教诲。
1. “明君之道，以德为先。”这是雍正皇帝常常提及的一句经典语录。雍正皇帝深知，一个君主要想治理好国家，首先要具备高尚的德行和品质。只有以德为先，才能得到臣民的拥护和信任。这句话也反映了雍正皇帝对于君主道德的重视，他以身作则，注重修身养性，不断提升自己的德行和品质。
2. “勤政为民，惠泽万民。”这句经典语录是雍正皇帝对于治国理政的总结和宣示。雍正皇帝非常注重勤政为民，他积极推行一系列的改革政策，力求为民众谋福利，改善人民的生活状况。他注重实际行动，以实际的政绩来回应民众的期待，得到了人民的拥护和爱戴。
3. “知错能改，善莫大焉。”这句话展现了雍正皇帝的谦虚和智慧。作为一个君主，他不仅具备了卓越的才干和智慧，更重要的是他能够识别错误，并及时改正。他不会因为自己的错误而固执己见，而是能够及时反思和调整。这种谦虚和智慧，使得雍正皇帝能够不断进步和成长。
4. “忠心为国，勇往直前。”这句话体现了雍正皇帝对于忠诚和勇气的赞扬。雍正皇帝非常重视忠诚，他认为只有忠心为国，才能够在困难和挑战面前勇往直前。他鼓励臣民以忠诚的态度投身于国家建设中，勇敢地面对各种困难和挑战。
5. “克己奉公，无私无畏。”这句话展示了雍正皇帝的高尚品质和为官者的责任。雍正皇帝要求自己克己奉公，不私心私欲，全心全意为国家和人民服务。他反对官员贪污腐败，倡导廉洁奉公的作风，以身作则，树立了一个正直廉明的榜样。
在雍正王朝里面，这些经典语录不仅是雍正皇帝的治国理政的准则，也是对于后人的启示和教诲。这些语录代表了雍正王朝的智慧和智慧，也体现了雍正皇帝的高尚品质和卓越统治能力。它们对于今天的我们仍然有着重要的意义和价值，我们应该从中汲取智慧和启示，为我们今天的生活和社会做出更好的贡献。
雍正王朝里面的经典语录 篇三
《雍正王朝》好词好句好段
1. 灾难如此，皆因人事不修；人事不修，上天才降下如此灾祸！
2.古人说：“衣不如新，人不如故。”这故啊，说的就是自己人。
3.什么为我们效劳！你们做的是朝廷的官，心里只能有朝廷，而不应攀援私门，暗存党见；但凡时时处处以朝廷大局为念，就能存心公正，处事清明，这官就能做好，顶戴就戴得安稳。
4.苟利社稷，不过粉身碎骨而已，何惧之有！
5.你是事一关己，就方寸大乱哪。
6.是真文章自能千古流传。
7.有做孤臣的心思，就没有办不了的事。
8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9.生尽孝，死尽哀。
10.滴滴答答，就是时时刻刻。是啊，人生有多少时刻呢！
11.古往今来，为什么有那么多人造反呢？没有吃的，他才造反；没有生路，他才造反。
12.诸位大人们，你们中间大多数人是读着圣贤书走进殿堂的。难道你们忘了“皮之不存，毛将焉附”的道理吗！
13.我伤心的是，有这么多的官员，居然只有自己而没有朝廷，只有家而没有国。
14.做官和做人是一个道理。做事固然要认真，但总要怀一点仁恕之心。
15.这事呀，要么不闹，要闹就闹个惊天动地。
16.冤狱不清，则法治不行；法治不行，则天下大乱。
17.做父亲难哪！推干就湿，耗尽心血；看着他们平平安安成人难，叫他们堂堂正正做人难，指望他们光大祖业就更难了。
18.满脸仁义，满肚子刀枪。
19.读书是为了什么，是为了明理。世上万事万物都离不开一个“理”字，把“理”想清楚了，做起事来就有了主张，也就不会偏到哪去。但又不能够认死理，可是道理又不是一成不变的，只要因时而宜，因地而宜，因人而宜。
20.开口机会，闭口机会，哪有那么多的机会等着你呀！什么人都能看到的事，都能掺和进来的事，那还叫机会吗！你这碗水还浅着呢！
21.江湖术士，往往在发生天灾或政局动荡的时候危言耸听。这种事，历朝历代屡见不鲜，你越看得重，他越是上劲儿。
22.一边装鬼，一边捉鬼。
23.这鬼话多了，信的人也就多了；信的人多，这鬼话也就变成神话了。
24.他要是真是贤，为什么苦活累活都不干，把心思都用在收买人心上去了。
25.争是不争，不争是争，弗为不争，天下莫与之争。
26.有人辞官归故里，有人星夜赶科场；少年不识愁滋味，老来方知行路难。
27.你这书读的好啊！好就好在时刻不忘圣人的忠恕之道，与人为善；好就好在时刻以江山社稷为重，而不像有些人，想的不是江山社稷，而是自己的禄位。
28.家有孝子，不绝其嗣。
29.家有正子，不败其家；国有正臣，不亡其国。
30.小杖受，大杖走。
31.平心而论，一个人让这么多的人都怕他，凭的还是自己的为人哪！
32.希望你多一点仁心，少一点戾气，这不但是百姓的福分，也是你自己的福分。
33.佛家所说的大慈悲心，即是儒家所说的仁心……杀戮太重，会遭报应的。
34.人无伤虎意，虎有吃人心。
35.一个未入流的小吏，卖官买官，运营六部，如布棋子，指挥官员，似驭牛马，这是为什么，你们谁能回答？
36.我熬了一日又一日，看了太阳看月亮……
37.他是用宽仁去收买人心……
38.大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。
39.与平常人交，共享乐易，共患难难；与天子交，共患难易，共享乐难。
40.外举不避仇，内举不避亲。
41.什么叫历练？棱角磨平了，人也老成了，就叫历练
42.假的真不了，真的假不了。
43.书生意气，无视权贵，没什么罪不罪的。
44.沉默就是暧昧，暧昧就是偏袒。
45.国礼不可慢，家礼不可废。
46.自古奸雄功臣，哪个没有功劳！
47.天道茫茫，圣人难知……
48.可疑之利不可收，得之易时失之易。
49.一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，拜的都是他自己心中的那尊佛。因此，如来在菩提树下参悟正果，说的第一句话就是：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”
50.地不与天斗，子不与父斗。
51.大丈夫靠自己挣出来才真体面。
52.死了张屠夫，就吃带毛猪吗！
53.大丈夫处世，忧谗畏讥是个死，轰轰烈烈也是死。
54.兴一利不如除一弊，增一事不如少一事。
55.其实在这世上，谁都在忍，谁的心上都有一把刀啊。
56.朝廷委任官吏管理地方是为什么呀？就是为了国计民生。
57.一旦结成朋党，不管近在咫尺，还是远在万里，朋比交故，牢不可破，祸端丛生；是其党者，不管贤与不贤，就百般庇护，不是一党，不管好与不好，就百般攻击；视朋党荣枯为性命，致国家大局于不顾。
58.岂能尽如人意，但求无愧我心。
59.蓄而不发，待其时也。
60.这辈子吃亏就吃亏在一个“贤”字上……贤有什么用？百无一用！什么人心，什么德望，到头来都是一钱不值！
61.人有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。
62.其实，输也罢，赢也罢，不过是过眼烟云罢了。你，太放不下了！岂能一人之心,乘百人之愿。有做孤臣的心思，就没有办不了的事。——《雍正王朝》胤禛（对年羹尧）：自古成大事者，第一是要有胸襟。
胤禛（对田文镜）：吏治不清，政令不畅，什么也谈不上。41.什么叫历练？棱角磨平了，人也老成了，就叫历练！
人家剧里原文是反问句，不是说棱角磨平变老成就叫 历练还有一句：
后人自有后人福，莫为后人做罪人。
雍正王朝台词 问什么接什么 接什么抛什么
雍正王朝从剧情、台词、人物、等等方面都是经典，至今还会时不时温习一遍。邬师道在史实中只是雍正手下大臣田文镜的师爷，不是雍正的谋士，跟雍正没有见过面。
《雍正王朝》中的邬师道就是一个只适合躲在幕后算计和分析形势的人，不适合走到台前，跟当年怂恿朱棣夺取皇位的姚广孝非常像，属于阴谋家级别。
