染雾长安乱经典语录 篇一
长安乱经典语录，寓意深远的句子和对话在这个动荡的时代中崭露头角。它们不仅仅是一种表达，更是一种思想的碰撞和沉淀。下面就让我们一起来探索一些经典的长安乱语录吧。
1. "长安城内，风声鹤唳，人心叵测。这个世界已经失去了原本的平静，每个人都在为了自己的利益而争夺，是非不分。这是一个被欲望和权力所蒙蔽的时代。”这是一位智者在长安乱时期的描述。在乱世中，人们的内心充满了恐惧和疑虑，争斗不休，只为了生存和权力。
2. "长安乱，人心乱。无论是官员还是平民，都在为了自己的利益而不择手段。这是一个没有规则和道德的时代。”这是一位忧心忡忡的长安居民对乱世的评价。在长安乱时期，任何道德和规则都被抛诸脑后，人们只顾着自己的利益，无视他人的痛苦和困境。
3. "长安乱，江湖乱。武林中的江湖人物纷纷涌现，他们以力量为支撑，成为这个乱世中最具影响力的存在。”这是一位武林高手对长安乱时期的观察。在这个时代，唯有拥有强大的武力才能生存和立足，江湖人物们纷纷崛起，成为乱世中最具有影响力的群体。
4. "长安乱，知识乱。文人墨客们在这个动荡的时代中，不再以文学和艺术为乐，而是投身于政治斗争和权谋之中。”这是一位文人对乱世的感叹。在长安乱时期，知识分子们也被卷入了政治的漩涡，他们不再追求真理和美，而是为了生存和权力而奋斗。
5. "长安乱，爱情乱。在这个乱世中，爱情成了奢侈品，人们只能暗中私会，为了保护自己的爱情而不惜一切代价。”这是一对相爱的年轻人对乱世的感叹。在长安乱时期，爱情成了一种奢侈品，人们不敢公开表达爱意，只能在暗中相会，为了保护爱情而不惜一切代价。
长安乱经典语录 篇二
在长安乱的时代，人们的语录中流露出了对乱世的思考和观察。下面就让我们一起来看看其中一些经典的长安乱语录吧。
1. "长安乱，天下乱。这个时代已经失去了宁静，人们的内心充满了恐惧和不安，无论是官员还是平民，都在为了生存而拼搏。”这是一位普通百姓对长安乱时期的评价。在这个乱世中，人们失去了对未来的希望，只能为了生存而拼搏。
2. "长安乱，道义乱。在这个乱世中，人们只顾着自己的利益，无视他人的痛苦和困境，道德和规则被抛诸脑后。”这是一位知识分子对乱世的忧虑。在长安乱时期，人们的道德观念和社会规范已经岌岌可危，人与人之间的信任和尊重也随之消失。
3. "长安乱，江湖乱。武林中的江湖人物成了这个乱世中的主宰，他们以力量为支撑，纷纷涌现，成为了乱世中最具影响力的存在。”这是一位武林高手对长安乱时期的观察。在这个时代，唯有拥有强大的武力才能生存和立足，江湖人物们纷纷崛起，成为了乱世中最具有影响力的群体。
4. "长安乱，知识乱。文人墨客们在这个动荡的时代中，不再追求真理和美，而是投身于政治斗争和权谋之中。”这是一位文人对乱世的感叹。在长安乱时期，知识分子们也被卷入了政治的漩涡，他们不再追求真理和美，而是为了生存和权力而奋斗。
5. "长安乱，爱情乱。在这个乱世中，爱情成了奢侈品，人们只能暗中私会，为了保护自己的爱情而不惜一切代价。”这是一对相爱的年轻人对乱世的感叹。在长安乱时期，爱情成了一种奢侈品，人们不敢公开表达爱意，只能在暗中相会，为了保护爱情而不惜一切代价。
这些长安乱经典语录不仅仅是对当时乱世的描述，更是对人性的思考和对社会的观察。在这个乱世中，人们的内心充满了恐惧和不安，人与人之间的信任和尊重也随之消失。无论是官员还是平民，都在为了自己的利益而拼搏，道德和规则被抛诸脑后。然而，即使在乱世中，仍有一些人保持着对真理和美的追求，保护着自己的爱情和信仰。这些经典的长安乱语录，让我们思考人性的脆弱和坚强，社会的变革和困境，带给我们对乱世的思考和启示。
长安乱经典语录 篇三
长安乱中的经典对白 可以是幽默 也可以是别的 嘿嘿 大家要积极找啊
师兄说：可是毕竟这么多时间寺里从来没有来过姑娘。这个弟子们一下子难以
方丈有点急了，低头问小姑娘：小妹妹你多大了啊？
小姑娘说：我八岁。
方丈说：你知道不知道你是怎么出生的啊？
小姑娘说：我妈妈生的。
方丈问：怎么生的啊？
小姑娘说：不知道。妈妈没说。
方丈对大家说：你看她什么都不懂，你们有什么好不方便的啊。
方丈继续问：你看旁边这么多人，他们和你有什么区别啊？
小姑娘说：他们有那个东西我没那个东西。（大家不要乱想哦）
方丈脸色一沉，不由“啊”了一声。问：“哪个东西啊？”
小姑娘说：珠子，挂的那个。
方丈没敢再问下去，对我们说：你看，还有谁害羞没有？少林弟子多少风雨过来，居然还怕一个尚未??懂事的小姑娘，真是啊。
于是寺里留下了这个小姑娘。一天以后，麻烦出现，小姑娘始终不肯告诉大家自己原来叫什么名字，大家觉得总不能老是叫“那个女的”
2.说着说着，代表瓜贵和代表兔子贵的两方互相吵起来，互相不认输，纷纷列举出为什么兔子贵或为什么瓜贵，吵得面红耳赤，说野兔子贵的那方说了几句，说瓜贵那帮里突然就站起来一人，不知道从哪里抽出一把刀，大喊：老子就说是瓜贵，谁把野兔子卖贵了爷爷我砍了谁。
然后众人大乱，抽刀的抽刀，掏匕首的掏匕首，还有抄起板凳就打的，互相厮杀成一团。我和喜乐事不关己，马上退出店外观望。里面真是空前混乱，几十人数十种武器打成一团，因为事先互相彼此不认识，阵营乱了以后就不知道谁是谁了，难免出现了认为兔子贵的打了一人半天，那人快断气前还说：你打死我我都说是兔子贵。遇到这样情况，只好忍痛将那人打死。打到后来，大家虽然都打红了眼，但还算理智，打前问：兔子还是瓜？发现一言不和才动手。有一兔子贵的问一陌生人：兔子还是瓜，那人要说，瓜怎能贵过兔子，刚说了一个字，就给一板凳拍晕了，场面惨不忍睹，说明关键时候讲话还是不要太注重修饰。打到最后，伤的伤，死的死，昏迷的昏迷，全都趴地上了，只剩下一个认为瓜贵的还能站着，那人爬桌上，要说什么，发现自己打迷糊了，不记得自己的立场到底是兔子贵还是瓜贵了，痛苦不已，突然认出下面有一个被自己打得奄奄一息的家伙，于是想到如果问那人是什么立场，自然就知道自己的立场了，便一步跨上前去，揪住那人，问：兔子还是瓜？那人本来立场是兔子贵，看见仇人又来了，为保一命，要和那壮士装作自己人，吓得忙改口，说：瓜，瓜贵。那人大笑，一拳打晕那人，又跳上台，对着一地伤员大喊：哈哈，还是兔子贵！
这时候，下面有一个手脚都断了的瓜贵人士，认得桌上那人，知道他弄错自己立场了，提示道：兄弟，兄弟，你错了，是瓜贵。
后果自然是说话那人被一刀杀了。经典对白：
师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却是可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说:不，你仔细看。
我说，上句和下句就有一个逗号之差别。
师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不止是一个逗号。
从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？
我说，我只看出一个逗号的差别。
师父说，你已经离答案很近，但是里答案越近，便越容易找不到答案。
我跪在地上请求师父参破。
师父说，看，其实是两个逗号。
今天我终于明白，师父的意思是说，这次开门，我将有一个小女孩做伴，就将很幸福，而我幸福了，肯定有一个人痛苦，哪个人就是被砸的师父。
喜乐说：那就今天晚上吧。
我说：可以，不过喜乐要留在寺里。
喜乐急忙说：不可以，我怕疼，师父一打我我就会告诉他你们去了哪里。你们要带着我就可以灭口了。
释空问我：灭口是这么用的吗？
我说：不知道，带着喜乐也可以。要不然庙里就留了一个活口。
释空问喜乐：活口是这么用的吗？
喜乐说：不跟你说，你傻乎乎的，反正三更，大家在西北角古井集合。
我们都表示同意。
三更。井前一个人影都没有.
释空说：棉花一共两袋，你们用。
我说：那你呢？你直接跳下去？
释空说：胡说，师父说了，世界上没有轻功的。我告诉你们，我发明了一种新的下墙法，手抓着绳子，荡下去，荡几下以后就可以站地上了。猴子都是这样的。看我的。
说完，释空手抓住绳子就荡了下去。只听一声巨响，释空摔在地上。
我和喜乐第一反应都没管释空死活，马上回头看寺里。见都没有什么动静，才悄悄问释空：你死了没？
释空说：好痛，多高。
我说：五米。
释空说：好高，我得昏一会儿。
喜乐问我：他不是说可以荡吗，怎么直接摔地上了？
我说：你看，绳子离开树有十米，墙离开地有五米，荡个屁。
喜乐说：那你怎么不告诉他，万一师哥死了怎么办？
我说：我还没目测明白呢，他就跳墙了。
我对喜乐说：我先套着这袋棉花跳下去，如果我没死，你再跳下来。说罢，我跳了下去，虽然活着，但是摔得也不轻，下面就是喜乐要跳下来，我把棉花铺好，说，可以跳了。释空不知道何时复生，站起来要接喜乐，我说，我来就行了，你养伤好了，释空说，你看，我没事。话音还没落，喜乐就跳下来了，我们谁都没能乘机发生肌肤之亲。
那小子说：
我说：那人为何要相信一句不是一个朝代的人的话呢？
师父说：因为除了皇帝，都是老百姓，老百姓都是傻瓜。
我说：那皇上呢？
师父说：是大傻瓜。
关于小扁，搞笑的太多。就不细说了，只是觉得快结局时有段很感人:
喜乐说：等等。
我停住问：怎么了？
喜乐看着我说：小扁天生脚短，你好好骑它。
“我”和喜乐像是两个永远没能长大的孩子，故事里没有过多的恩怨情仇、杀戮鲜血。
经典~好的我来: 师父说：不用遗憾，我恰好是你师父罢了。你记住，当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。比如以后喜乐死了，你就想，喜乐只不过恰好是我女人，这样就行了。我说：难道一切都是恰好吗？师父说：不，一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。我说：那这些恰好都不是注定吗？师父说：命已注定，运不可改，恰好只是形容词。本人:因为你恰好也喜欢韩寒,才让我恰好想起这些经典句子.^^
请推荐一些像《第一次亲密接触》《长安乱》那样幽默，含很多经典语句的小说
《红X》，《暖暖》，《孔雀森林》……
