染雾曾国藩家书经典语录 篇一
曾国藩是清朝末年的名将和政治家，他以其杰出的才能和高尚的品德而著称于世。他写给子女的家书中充满了智慧和教诲，其中蕴含着许多经典的语录，给人们带来了深刻的启示和思考。在这篇文章中，我们将探讨曾国藩家书中的几句经典语录，探寻其中蕴含的智慧。
首先，曾国藩在家书中写道：“读书如饭，善用方为良策。”这句话告诉我们，读书不仅要求数量，更重要的是要善于运用所学知识。只有将书本知识与实际生活相结合，才能真正发挥出知识的价值。这也提醒我们，要保持学习的热情和求知的欲望，不断提升自己的知识水平，并将所学知识应用于实际生活中，为社会做出更多的贡献。
其次，曾国藩说：“临事而行，择其轻重。”这句话告诉我们，在面临抉择的时候，要慎重考虑每个选择的利弊，并选择最适合自己和他人的行动方向。我们常常会面临各种各样的选择，有些选择可能会改变我们的一生。因此，我们需要学会权衡利弊，做出明智的决策，并为自己的选择负责。
曾国藩还写道：“忍耐是一种修养，宽容是一种智慧。”这句话告诉我们，要学会忍耐和宽容。在面对困难和挫折时，要坚持下去，不轻易放弃。同时，在与人相处时，要宽容对方的过失和不足，以和平的心态去解决问题。忍耐和宽容是成熟和智慧的表现，也是建立良好人际关系和社会和谐的基础。
最后，曾国藩说：“勤奋是成功的基石。”这句话提醒我们，只有通过勤奋努力，才能取得成功。成功不是一蹴而就的，需要付出大量的努力和汗水。只有坚持不懈地努力工作，才能实现我们的目标和梦想。因此，我们要树立正确的价值观，培养良好的工作习惯，通过勤奋奋斗来追求成功。
曾国藩家书中的经典语录充满了智慧和教诲，给我们带来了很多启示和思考。通过学习和理解这些经典语录，我们可以更好地规划自己的人生，提升自己的品德和能力，为社会做出更大的贡献。让我们铭记曾国藩的教诲，努力成为有智慧、有品德、有能力的人。
曾国藩家书经典语录 篇二
曾国藩是中国历史上杰出的将领和政治家，他的家书中蕴含了丰富的智慧和教诲。在这篇文章中，我们将探讨曾国藩家书中的几句经典语录，分享其中的智慧和启示。
首先，曾国藩在家书中写道：“学无止境，行必有果。”这句话告诉我们，学习是一个不断进步的过程。只有不断学习新知识，不断提升自己的能力，才能取得好的成果。同时，我们也要将学到的知识付诸实践，将所学应用于实际生活中，才能真正发挥出知识的价值。
其次，曾国藩说：“修身齐家治国平天下。”这句话强调了个人修养的重要性。一个人只有修身齐家，才能为国家和社会做出更大的贡献。修身意味着要保持良好的品德和道德修养，齐家意味着要照顾好家庭和亲人，治国平天下意味着要为国家和社会的发展做出贡献。这句话提醒我们，个人的成长和进步，离不开家庭、社会和国家的支持和帮助。
曾国藩还写道：“独立自主，勇于创新。”这句话告诉我们，要勇于独立思考和独立行动。只有摆脱依赖他人的思维和行为模式，才能真正发挥出自己的才能和智慧。同时，我们也要勇于创新，不断尝试新的方法和思路，寻找解决问题的新途径。只有勇于创新，才能推动社会的进步和发展。
最后，曾国藩说：“心存感恩，仁爱待人。”这句话强调了感恩和仁爱的重要性。感恩是一种美德，是一种对他人付出的尊重和感激。仁爱是一种品德，是一种对他人关爱和帮助的表现。我们要学会感恩，学会珍惜身边的人和事物，学会关心和帮助他人。只有心存感恩，才能真正体验到生活的美好；只有仁爱待人，才能建立良好的人际关系和社会和谐。
曾国藩家书中的经典语录充满了智慧和教诲，给我们带来了很多启示和思考。通过学习和理解这些经典语录，我们可以更好地规划自己的人生，提升自己的品德和能力，为社会做出更大的贡献。让我们铭记曾国藩的教诲，努力成为有智慧、有品德、有能力的人。
曾国藩家书经典语录 篇三
《曾国藩家书》是一部什么样的文学典籍？
《曾国藩家书》记录了曾国藩（1811年?1872年）在清道光三十年至同治十年前后近30年 的翰苑和从武生涯，近1500封。家书所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计，大到 进德修业、经邦纬国之道，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾
氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥洒自如，在平淡家常中蕴涵真知良言，具有极强的 说服力和感召力。
尽管曾氏留传下来的著作很少，但仅就这一部家书，就可以体现他的学识造诣和道德修养，
从而为他赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的这些书信，不仅生动有趣，更具价值的是，这些书信中包含了许多即使是在今天看
来也很有意义的经验教训。可以说，《曾国藩家书》就是一部协调人际关系的指南，一部正直、 严肃的为人处世的教科书。所以，从清末以后，这部书就已广为流传，民国年间更是畅销风行。
曾国藩家书有何创作背景？
曾国藩所处的时代，是清王朝由盛而衰，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国 藩等人的力挽狂澜，一度出现所谓“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的中 心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅 仅作用于当时，而且一直延至今日。因而也使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史 人物。
百家讲坛曾国藩家训语录
勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！
诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
若事事勤思善问，何患不一日千里？
用功不求太猛，但求有恒。
修身十二款：
1、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
2、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
4、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
5、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
6、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
7、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
9、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数7a686964616fe59b9ee7ad9431333264663737石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？
古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神祇钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
同治九年十一月初三日《习劳而神钦》
凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也
少不自立，荏苒遂洎今兹，盖古人学成之年，而吾尚如斯也，不其戚矣！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知，夫疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅委其难之！因作"五箴"以自创云。
1、立志箴。
煌煌行哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已；往者不可追，请从今始！荷道以躬，与之以言；一尚息活，永矣弗谖。
2、居敬箴。
天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，实曰三才。严恪斋明，以凝汝命；女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可驰？驰事者无成，忧人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄；人则下女，天罚昭昭。
3、主静箴。
斋宿日观，天鸡一鸣，万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢余侮？岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰鹜半生，曾不自主；今其老矣，殆扰扰以终古！
4、谨言箴。
巧语悦人，自扰其身；闲言送日，迹搅女神。解人不夸，夸者不解；道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女实欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻；铭而复蹈，嗟女既耄。
5、有恒箴。
自吾识字，百历洎兹；二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙；故者既抛，新者旋徙。德业之不常，曰为物牵。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗；天君司命，敢告马走。自己去亚马逊京东或者当当买本曾国藩家书看吧，收获远比你从网上找到的只言片语大
曾国藩家书比喻的句子
1、日中则昃，月盈则亏。
2、树大招风。
3、满招损，谦受益。曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。立志之后持之以恒，铢积寸累，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”，是中国近代史上最有影响的人物之一。 修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：“三家可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这名经历了几千年岁月打磨依然闪烁着金子般光芒的警世名言，不知激励了多少有志之士。人贵有志。但“志”对于人来，不能仅仅作为一个符号和标记，一旦树立了远大理想，就要对它负责。一部《曾国藩家书》让我仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。 其认为读书要“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”讲究“志、识、恒”；鼓励其弟“不能不趁30以前立志猛进也。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”讲求立志需严，求强当在自修处着力，内心修养、素质的提高，经过日积月累，形成高山景行的道德品德，做到真强；教育家人“作人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬、恕‘二字。”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、
