染雾骂儿女不孝顺的说说 篇一
近年来，社会风气逐渐变化，人们对于孝顺这一传统美德的重视程度也逐渐下降。许多年轻人为了追求个人自由和利益最大化，不顾父母的感受，不履行儿女的责任，这样的行为实在令人难以接受。在这篇文章中，我想要用尖锐的语言来批评那些不孝顺的儿女们，警醒他们及时反思自己的行为。
首先，不孝顺的儿女们往往只关心自己的利益，而对父母的需求置若罔闻。他们追求物质的享受，却忽视了父母的精神需求和情感需求。他们不愿意主动与父母沟通，不愿意为父母分担一些家庭的责任，甚至对父母的生活和健康状况漠不关心。这样的行为不仅是对父母的不尊重，更是对亲情的背叛。
其次，不孝顺的儿女们对待父母的态度往往傲慢自大。他们认为自己是独立的个体，有着自己的人生规划和目标。他们不愿意接受父母的建议和帮助，以为自己的决策一定是正确的。他们对于父母的意见和忠告总是置若罔闻，甚至嘲笑父母的老派观念。这样的态度不仅是对父母智慧和经验的轻视，更是对家庭传统和文化的背离。
最后，不孝顺的儿女们对父母的理解和关心往往不够。他们对于父母的辛劳和付出缺乏感恩之心，只关注自己的需求和利益。他们不愿意为父母分担一些家务，不愿意陪伴父母多一些时间，更不愿意为父母提供物质和精神的支持。这样的冷漠和漠视不仅伤害了父母的心灵，也摧毁了家庭的和谐。
总之，不孝顺的儿女们是对家庭伦理和传统美德的背离。他们只关心自己的利益，傲慢自大，缺乏对父母的理解和关心。在这样的社会背景下，我们应当及时警醒那些不孝顺的儿女们，让他们反思自己的行为，重新认识亲情的重要性。同时，我们也应当加强家庭教育，培养孩子们的孝顺之心，让他们懂得感恩，尊重父母，传承中华民族的传统美德。只有这样，我们的社会才能更加和谐，家庭才能更加幸福。
骂儿女不孝顺的说说 篇二
近年来，不孝顺的儿女们的行为愈发令人痛心。他们对待父母的态度和行为严重违背了传统中华文化中的家庭伦理观念，对社会的发展和家庭的和谐构成了威胁。在这篇文章中，我想要发表一些激烈的言辞来批评这些不孝顺的儿女们，警醒他们及时醒悟。
首先，不孝顺的儿女们往往只关心自己的利益，完全忽视了父母的需要和期望。他们追求个人的享受和满足，却不愿意为家庭分忧。他们对父母的辛苦和付出缺乏感恩之心，甚至对父母的请求和要求毫不在乎。这样的行为是对亲情的背叛，对家庭和社会的伤害。
其次，不孝顺的儿女们对待父母的态度傲慢自大。他们认为自己是独立的个体，拥有自己的人生规划和目标，不需要父母的指导和帮助。他们对父母的忠告和建议总是置若罔闻，甚至嘲笑父母的老派观念。这种傲慢的态度不仅是对父母智慧和经验的轻视，更是对家庭传统和文化的背离。
最后，不孝顺的儿女们缺乏对父母的关心和理解。他们只顾自己的需求和利益，不愿意为父母分忧。他们不愿意陪伴父母，不愿意为父母提供物质和精神的支持。这样的冷漠和漠视不仅伤害了父母的心灵，也威胁了家庭的稳定和幸福。
总之，不孝顺的儿女们是对家庭伦理和传统美德的背离。他们只关心自己的利益，傲慢自大，缺乏对父母的关心和理解。在这样的社会背景下，我们应当警醒这些不孝顺的儿女们，让他们意识到自己的错误，重新认识亲情的珍贵和重要性。同时，家庭教育也应当得到重视，培养孩子们的孝顺之心，让他们懂得感恩、尊重父母，传承中华民族的传统美德。只有这样，我们的社会才能更加和谐，家庭才能更加幸福。
骂儿女不孝顺的说说 篇三
风带来了新鲜的气息骂儿女不孝顺的说说，拂过这片绿油油的草地，花朵吐露芬芳，姹紫嫣红。残留的雪又掩埋了小草枯萎的尸体，花朵们也都暗自凋零。
日夜总是黑白轮换，命运总是周而复始，人们总是上演着悲欢离合。
而村里的故事总是讲述不完。
1
奶奶八十五去世的，父亲比奶奶去世的早，作为长孙的我就代替了父亲的责任，这套白事的流程都要我来执行，作为儿子身上的任务很多，责任也很重。
奶奶去世这天我第一件事要就是给“本家”报丧，然后再是亲戚，最后也是最重要的是村民。
“本家”也就是同姓的，走的近的几户人家，红白喜事大家凑在一块帮忙。
无论红白喜事本家都是要互相帮忙首当其冲的，本家虽比不上亲戚，但是是不可缺少的，可能是以前村里人口数少，几户同姓的人家凑在一块报团取暖互相帮忙。
本家里要选出一个管事的人，管事的人负责葬礼这一整套流程：统领全局，人员安排，关系协调，开支花销等等，这个管事的一般是本家的长者，要有威望才可以。
我给亲戚们报完丧后就要通知村民了，主要是让大家在出殡那一天来捧捧场。
管事的领着我挨家挨户给村民报丧，奶奶嫁到村里生活了六十多年，所以全村大部分人都要通知到。
农村的白事讲究的是热闹，给你家帮忙的人越多越证明你家人缘好，虽然帮忙远远用不上这么多人，但是要的就是热闹和排面。
2
出门报丧前穿简单的孝衣就可以，出门前要在鞋子前贴一块白布，然后管事的带着我挨家挨户的报丧。
我在村里人微言轻，有本家管事的这位有威望的长者带着我，我的心里踏实多了。
来到对方家时，首先敲一下门喊一嗓子：在家没有？
如果门虚掩着，喊完以后就可以推门进去，如果门敞开着就直接进到院子里喊，如果门锁着，并且没有人回应就走下一家。
管事的告诉我不能直接去人家屋里，因为我自己身上带着孝呢，要等对方从屋里出来在院子里告诉对方。
对方掀开门帘从屋子里出来后，我就要马上扑通跪在地上磕一个头，嘴里大声说道：俺奶奶过世了，到出殡的那一天得麻烦您去窜忙了。
管事的搀扶着我，此时我还不能起来，我要征得对方同意才可以起身。
对方一看我打扮再一听到我的话，就来报丧的。
我跪在地上磕着头，如果对方不同意我就不能起来并且不能抬头。
这时候只听见对方唉声叹气说着很悲痛的话语：俺婶子什么时候不在的？或者俺嫂子什么时候不在的？俺大娘等等，对方会按着辈分叫着。
家里的女人则会拉着长调哭两嗓子：这真是一个好人呢，怎么说不在就不在了啊……。
我也要配合她哭两声，说实话听到对方哭我是真的伤心。
哭完后他们会赶紧把我搀扶起来。
如果对方不动手搀扶就会在嘴里说：别跪了赶紧起来吧。
这时候然管事的会搀扶我起来。
一般给对方报了丧，磕了头，她们都会同意出殡那天来帮忙，就算哪一天不来，也会先答应下来，并不会在今天驳我的面子。
3
报丧的路上走到村东头的一个胡同时，胡同中间有两个女人在激烈的争吵，她们站在各自的家门口，我认出了吵架这两个女人的丈夫是亲兄弟俩啊。
两个女人骂的很难听，甚至骂到了祖宗十八代，两个人披头散发，蓬头垢面，唾沫星子溅了一地，活像两个泼妇一样。
他们互相用手指指着对方，同时也捡起地上的土坷垃互相砸向对方。
农村妇女的吵架就是如此，离得远，骂的狠，但不会有实质性伤害。
看到他们我实在不敢往前走了，管事的向我使了一个眼色，我们只好返回。
“不通知他们好吗？”我问道。
“不差这两家人，你要都通知，其中有一家肯定不会来，你要通知一家，肯定得罪另一家，索性都不通知。”管事的看的透彻，我却一头雾水。
我不明白其中的缘由，管事的告诉我：他们兄弟俩不和睦，埋葬完老娘以后更是水火不容，早就闹掰了。
我隐约听村里人说起过，不过其中具体缘由我不太清楚，我只是大概知道这兄弟俩其中有一个不孝，在老娘出殡那天还闹出了笑话。
我本想继续问管事的这兄弟俩具体经过，可看着自己身上的衣服和自己的责任我就忍住了好奇心。
当我迈着沉重的双腿挨家挨户的通知完村民后，天已经黑透了，我的膝盖已经磨破了皮，但是这些都不重要，村里能通知的我都走到了，我感觉自己完成了一项神圣的使命，我也是第一次走进了这么多村民的家门。
4
奶奶去世后第一天也出了点小状况，奶奶生前的积蓄有一笔钱专门是用来安葬的费用，结果却不知去向，矛头指向了三个姑姑，为了避免矛盾我主动承担了这笔费用。
我不想让奶奶死后还不消停，我也不想让外人看笑话，更不想跟那两个吵架的女人一样水火不容甚至大打出手。
处理完奶奶的后事，我特意向本家管事的打听了那兄弟俩是因为什么闹掰的，葬礼上是如何的闹出的笑话。
5
这家老太太一共三个子女，大儿子最老实，老二比较尖，平时也不孝顺，女儿中规中矩但是毕竟嫁了出去，不过也很少来看望老娘，基本上都是老大在伺候老太太。
说起兄弟俩的矛盾还要从之前分家说起，当时家里一共三间房，老太太就把大房子给了老大，剩一件小房子给了老二。
老二媳妇很不满意一直耿耿于怀，老二也因为这件事和大哥闹了嫌隙，他要把小房子卖了出去住，老大只好给了他钱买了下来。
老二脾气暴躁，动不动就给老太太脸子看，而老二媳妇更是对婆婆横眉冷对，老太太只有跟着大儿子一块生活才舒心。
老二因为在老太太生日那天发酒疯，兄弟俩也差点大打出手，此后两家人的矛盾越来越深。
大儿子老实也不计较，他舍不得让老娘受委屈，他端屎端尿尽心尽力的伺候，老太太瘫痪这几年他和媳妇也是日夜守着，一直伺候到老太太去世。
村里的人见了老大都竖大拇哥，都纷纷称赞他是个孝顺儿子。
而对于老二大家都是口诛笔伐，都说老二是个猫头鹰，村里人都说猫头像就是不孝的代表。
村里长辈见了老二经常骂道：你个猫头鹰，看你到死那天你孩子对你怎么样。
老二嘲讽道：您都还活着呢，我还到不了那个时候呢。
老二常常跟别人解释说：俺老娘攒的钱都给俺大哥了，俺啥也捞着，凭啥让俺照顾？有时候他还掉下几颗眼泪。
6
老太太撒手人寰的这一天，老大作为长子通知了亲戚，本家管事的也带着他挨家挨户的报了丧，一切都按照流程走着。
农村过白事一般是三五七，也就是第三天下葬，第五天下葬，第七天下葬，不过很少有七天下葬的，一般老人都是五天，年轻的死者三天。
记忆里村里只有两个百岁老人去世才办了七天才下葬。
葬礼第一天首先要通知本家，本家安排管事的，然后孝子报丧，请人剪幡，门口把幡支好，贴上哀联，家里一切红的都要藏起来。
第二天是亲戚朋友过来吊丧，几个穿白孝衣的本家年轻人站在门口负责把门，门里放一个大鼓。
来吊丧的人手里要拿一块冥币或者纸钱，把门的年轻人手里拿一个托盘，吊丧的人来了以后用铁盘把纸钱接过来，然后另一个年轻人赶忙使劲敲一下鼓。
敲完鼓两个年轻人搀扶着来吊丧的人进入院内。
屋内的子女要穿好重孝守着亡者灵前，一听到鼓声他们就要哭，哭声都差不多，越大声越好，比如长点的：俺那干活的娘（爹）啊，你怎么忍心丢下我们，
或者简短的：娘啊……娘啊……
吊丧的人来到院子里，院子中间铺着一张草席，草席正对亡者屋门口，吊丧的人由两个把门的年轻人搀扶着在草席上跪下磕头，搀扶的人一块下跪，一共磕三个头，然后起身。
城里人或者讲究人的话也可以不下跪，她们鞠躬代替磕头，搀扶的人也一块鞠躬。
拿铁盘的那个年轻人要把铁盘里冥币送到屋里，亡者的子女要主动接过来烧掉。
磕完头起身后大部分人要进去看望亡者一眼，有的不想进去就在院子里待一小会，管事的会送上烟，给一块白布，白布是幸运布的意思，对方必须接着。
女性一般来吊丧还没有走到门口就开始哭了，她的哭声甚至在大街上就可以听到，此时不用本家年轻人敲鼓，屋内的子女也就跟着哭起来了。
男的一般不这样，他们一般跪在院子里的草席上痛哭，本家人要使劲搀扶才可以把他们扶起来。
7
第三天，第四天，第五天门口都要支好白幡，这几天也都有来吊丧的人。
第三天晚上要去给亡者送魂，送魂有管事的在前面带头走，时间大概在夜里九点左右。
管事的在前面拿着蜡烛引路，后面按长幼顺序排好队，依次是儿子、女儿，儿媳、孙子，不再有其他亲属，最末尾是本家一位长者，他主要是负责提醒大家不要回头看，一边走一边提醒，因为送魂路上回头看是禁忌的。
队伍一直走到村子边，在往前走就是野外了，这时候不走了，子女们跪在地上，管事的用蜡烛点燃一包纸钱，并且嘴里念叨着：一路平安，希望路上不要迷了路，不要被打扰等等……。
完毕后还是按顺序回家，至于回来时能不能回头看没有明确说法。
第四天晚上要给亡者入殓，入殓时老人的棺材里要放上五谷杂粮，每个子女都要备自己的那一份粮食，子女们挨个给老人擦脸，洗脚，这也是看老人最后一眼的机会。
按说这时候往往是最痛彻心扉的时候，可是这时候子女们的眼泪都流干了，往往也哭不出来。
老人入殓前脸上一直盖着一块红布，这块布叫盖脸布，这个要拿下来给子女们留着，一个子女一小块，要留好这块布。
第五天就是最后一天了，这一天也是人最多的时候，亲戚和帮忙的人都在这一天到位，前四天都是本家人忙活，这一天需要大家都忙活。
主要也是需要有热闹的气氛，中午饭做的是大锅菜，大锅菜好不好吃，肉放的多与少，也经常被村里人津津乐道，也时常被诟病这家人是不是抠门等等。
8
说回到兄弟俩埋葬老人时的情况，当时众人对不孝的老二心里还得憋了一口气，生前没尽孝的老二更是让本家的人愤愤不平。
管事的和本家的几个人一
出殡的这一天，首先老人的女婿要过来吊孝，一般农村过白事有耍女婿的这个风俗的，一般叫“耍小钱”，女婿进门要给把门的本家年轻人钱才可以进来，一般都是几十块钱，多也就百十块钱。
本家的年轻人也想难为一下这个狡猾的女婿，他掏了两张二十的，可是把门的仍不满意，他又掏了两张，把门的还是不满意不让进。
围观的人笑成了一团，女婿急的脸红脖子粗，他始终不肯再掏了。
把门的几个人不让他进门，双方僵持不下，气氛剑拔弩张，但是他不敢走，如果走了就成了笑话了。
管事的怕把事情闹大了，慌乱之中就把女婿拉了进来，他的一只鞋被踩掉了，围观的人把鞋顺势扔到了房顶上。
老人的女婿也是全程光着一只脚，一瘸一拐的参加完整个葬礼，因为村里人没有人肯借给他鞋穿。
他红着脸低着头很难受，妻子看见他这样，自己也是无地自容。
9
出殡的时间是中午吃完饭大概十二点开始，棺材一起，子女们也要起，这时候他们手里要拿丧棍，棍子上缠一圈白，丧棍是最后要插在坟头上的，等着以后生根发芽。
长子右手拿丧棍，左手拿着陶瓷盆顶在头上，出了门，门口放一块石头，长子把盆摔在石头上，要完全摔碎才可以。
摔盆这个事如果儿子没了可以让孙子摔盆，或者也可以让儿媳妇摔盆。
没有儿子的自然由闺女摔盆，或者侄子摔盆。
如果没有子女，旁系亲属也可以摔盆，因为老一辈规定谁摔盆谁继承遗产，这都是约定俗成的。
老大和老二穿着重孝拿着丧棍排队在大街上走着，本家的人要搀扶着他们走，因为他们头上戴有眼帘看不见路，眼帘的坏处就是哭不哭大家也看不见，只要有声音就可以。
女儿和女眷则坐在放棺材的车上，她们围着棺材趴在上面恸哭。
子女全程都要拿着丧棍，丧棍一般是柳木，当天要砍活的柳树枝才可以，这个任务都是由管事的安排几个年轻人去地里寻找。
管事的特意嘱咐了年轻人砍一个特殊的丧棍回来。
10
临近中午，帮忙的人络绎不绝，门口也是川流不息，大家伙儿匆匆吃了一口饭，马上就要抬棺材准备出门。
这时候管事的拿来了砍好的三根丧棍，按规定丧棍都是长一米，大概手腕一样粗，也可以稍微细点，要不然手不好拿。
管事的给老大使了一个眼色，老大赶忙先拿了一根长短粗细刚好的丧棍，他攥在手里开始痛哭骂儿女不孝顺的说说！
女儿也眼疾手快的拿了一根长短合适的丧棍。
只剩下了一根是老二的，这个丧棍让老二难受了一路，也不知道他路上的伤心和哭声，是因为死去的老娘还是因为这个难拿的丧棍。
11
出殡的路上，围观的村民纷纷捂着嘴看着老二难受的样子。
很多人说老二活该这样，就该这样折磨他，更多的人则是哈哈大笑。
原来让老二难受的这根丧棍是一根长一米直径有15cm粗的棍子，那是砍的一整棵柳树其中的一段，它很湿很重，是年轻人砍完树从地里扛回家的。
老二没有选择，他只能拿在手里，无论如何他都不敢在这一天造次。
他一只手根本拿不住，他走一会就要换一只手，走一步就要停一步，中途棍子掉了好几次。
他的手攥的生疼，他咬着牙红着脸硬撑着，他基本上要弯着腰才可以走路，丧棍每一次掉在地上都重重砸在他的脚上，从家里到坟地这段路程或许是他这辈子最难走的一段路。
人群中有人嘲笑他：有本事你把棍子扔了呀，你不是有本事吗？你不是尖吗？
12
到了坟地后，棺材要放进挖好的坑里时，子女们要看最后一眼，等要填土的时候这时候是亲属哭的最伤心的一次，这眼泪预示着老人彻底入土为安不见天日了，而整个流程也结束了，子女也该忙自己的事了。
丧棍最后要插在高高隆起的坟头上生根发芽，这也预示着子孙枝繁叶茂，人丁兴旺。
往往坟头上那个子女的丧棍长得好与不好都是村里津津乐道的事，此事不再细说。
丧棍插在坟头的两边，男左女右，长子的在前，老二在后，闺女在右面也是这个顺序。
丧棍需要子女亲手插进土里，老二费了九牛二虎之力也插不进去，他急的跟热锅上的蚂蚁一直团团转。
老二媳妇打破规矩跟他一起使劲才勉强一点一点的插到了坟头上。
流程基本上就结束了，最后队伍往回走，然后到了家门口，门口有张桌子，桌子是是一大块馒头和刀。
子女们按顺序切馒头，切完就张开手往后扔，后面有大人接着，据说捡到的馒头给孩子吃了不掉牙。
13
埋葬完老人后三个子女彻底断了往来，互不走动，而兄弟俩还是水火不容，两家的媳妇也经常吵架，都看对方不顺眼。
这才有了开头那一幕两个女人在门前吵架的场景。
而老二在葬礼上闹笑话的事也沦为了村里茶余饭后的谈资。
（完）
都说百善孝为先，身为子女，父母养我们长大，我们也要养他们到老，这是我们作为人最基本的良知底线。
有那么句话说得好：百善孝为先，论心不论事，论事贫家无孝子；无论多么贫穷或者富有，做人要常怀一颗感恩的心才是。
我们也会成为父母，如果我们从小都不孝顺我们的父母，我们怎么可能奢望我们的孩子将来孝顺我们呢？
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来源：一个不正经的榴芒
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