论语中关于孝的句子及理解【推荐3篇】

时间:2019-08-08 05:28:37
染雾
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论语中关于孝的句子及理解 篇一

孔子在论语中多次谈到了孝,他认为孝是人伦关系中最重要的一环,是一种道德和品德的表现。以下是论语中关于孝的一些句子以及我的理解。

1. 孝,悌,而后才。 (《学而》)

这句话表明了孝与弟的关系,它们是人们应该具备的品德。在孔子看来,孝顺父母是一个人成为一个德才兼备的人的基础,只有孝和弟得到了充分的实践,一个人才能成为一个有能力有道德的人。

2. 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与? (《为政》)

这句话表明了孝是仁的基础。孔子认为,一个人要成为一个仁者,首先要做到孝和弟。孝是人们最基本的道德要求,只有孝,才能够培养出一个人的仁德。

3. 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。 (《公冶长》)

这句话强调了孝与弟的实践。孔子认为,一个人要做到孝和弟,不仅在家庭中要孝顺父母,而且在社会中要尊重长辈,尊重师长。同时,一个人要做到谨慎可靠,要保持对他人的真诚和信任。只有这样,才能够泛爱众人,亲近仁人。

4. 孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。 (《颜渊》)

这句话表明了孔子对于孝的重视。孔子认为,一个孝顺父母的人是不会去违抗上级的,因为他懂得尊重他人的权威和地位。相反,一个不孝顺的人往往会造成社会的混乱和动荡。

孔子对孝的重视体现了他对于伦理道德的重视。他认为,孝是一种道德和品德的表现,是一个人成为一个德才兼备的人的基础。孝是仁的基础,只有做到孝和弟,一个人才能够培养出一个人的仁德。同时,孔子还强调了孝与弟的实践,一个人不仅要在家庭中孝顺父母,而且在社会中要尊重长辈,尊重师长。最后,孔子还明确指出,一个孝顺父母的人是不会去违抗上级的,因为他懂得尊重他人的权威和地位。孔子对孝的理解和强调,对于我们今天的生活仍然具有重要的指导意义。

论语中关于孝的句子及理解 篇二

在论语中,孔子多次提到孝,强调了孝的重要性和实践。以下是一些论语中关于孝的句子以及我的理解。

1. 孝顺父母是一个人的根本道德。孔子在《学而》中说:“孝在顺父母,悌在顺兄。”这句话表明了孝和弟是人们应该具备的品德。孝是人们最基本的道德要求,只有孝和弟得到了充分的实践,一个人才能成为一个有德行的人。

2. 孝是仁的基础。孔子在《为政》中说:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”孔子认为,一个人要成为一个仁者,首先要做到孝和弟。孝是人们最基本的道德要求,只有孝,才能够培养出一个人的仁德。

3. 孝要在家庭和社会中实践。孔子在《公冶长》中说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”这句话强调了孝与弟的实践。一个人要做到孝和弟,不仅在家庭中要孝顺父母,而且在社会中要尊重长辈,尊重师长。同时,一个人要做到谨慎可靠,要保持对他人的真诚和信任。只有这样,才能够泛爱众人,亲近仁人。

4. 孝是不违抗上级的表现。孔子在《颜渊》中说:“孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”这句话表明了孔子对于孝的重视。孔子认为,一个孝顺父母的人是不会去违抗上级的,因为他懂得尊重他人的权威和地位。相反,一个不孝顺的人往往会造成社会的混乱和动荡。

孔子对孝的强调和理解使我们深刻认识到孝的重要性。孝是一种道德和品德的表现,是一个人成为一个有德行的人的基础。孝是仁的基础,只有做到孝和弟,一个人才能够培养出一个人的仁德。孝要在家庭和社会中实践,不仅要孝顺父母,还要尊重长辈和师长。最后,孔子还明确指出,一个孝顺父母的人是不会去违抗上级的,因为他懂得尊重他人的权威和地位。孔子对孝的理解和强调,对于我们今天的生活仍然具有重要的指导意义。

论语中关于孝的句子及理解 篇三

1、父母,唯其疾之忧。

2、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

3、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。

4、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。

5、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。

6、孝就是不要违背礼。

7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

8、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

9、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

10、父母在不远游,游必有方。

论语关于孝的句子赏析

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

3、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

4、何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

5、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

6、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。

7、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

8、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

9、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

10、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

11、三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。

12、里仁为美,择不处仁,焉得知?

13、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

14、苟志于仁矣,无恶也。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

《论语》中关于“孝”的语句

1.有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《学而》)

2.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)

3.子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《学而》)

4.孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《为政》)

5.孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”(《为政》)

6.子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《为政》)

7.子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”(《为政》)

8.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”(《里仁》)

9.子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(《里仁》)

10.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《里仁》)

11.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《里仁》)

12.子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”(《先进》)

1、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

译文:年轻人,在家孝顺父母,出门在外尊敬兄长,行为谨慎,说话守信,博爱众人,亲近仁者。做到这些之后,还有余力,就可以学习更多的知识。

2、子夏曰:“贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信;虽曰未学,吾必谓之学矣。”

译文:子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力,为君主做事要奉献自身,与朋友交往要诚实守信。这样的人,虽然没有学习过,我也一定说他学习过了。

3、子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

译文:如果多年不改变父亲的教诲,就可以说是尽孝了。

4、梦懿子问孝.子曰:“无违。”

译文:梦懿子问怎样才是孝。孔子说:“不要顶撞父母,不要违抗父母的意愿。

5、孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。

译文:父母为子女的疾病担忧,子女少生病也算是孝了。

孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失

其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

无父无君,是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子

论语中关于孝的句子及理解【推荐3篇】

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