染雾史记中好的句子有哪些 篇一
史记是中国古代文化的瑰宝之一，被誉为中国古代史学的开山之作。其中蕴含了许多优秀的句子，具有深刻的思想内涵和精湛的表达技巧。本文将为您介绍一些史记中好的句子。
1. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是史记中的一句名言。它表达了一个人应该具备淡泊名利、宁静心态的重要性。只有心无旁骛，追求真理和进步，才能取得长远的成就。
2. “天下兴亡，匹夫有责。”这句话强调了每个人都有责任为国家和社会的兴衰负起责任。无论是平凡的百姓还是显贵的统治者，都应当为国家的繁荣和民众的福祉负责。
3. “兴，百姓苦；衰，百姓苦。”这句话表达了史记中普遍存在的思想，即国家的兴衰与百姓的苦难紧密相连。一个国家的繁荣与稳定，离不开百姓的安居乐业和幸福生活。
4. “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”这句话揭示了史记的价值和意义。历史是人们认识过去、理解现在、展望未来的重要工具。通过研究历史，可以看清国家的兴衰和人类社会的发展规律。
5. “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”这句话体现了史记中儒家思想的核心观点。要想实现社会的和谐与发展，必须从个人的修身养性开始。
史记中的这些好句子，不仅具有深远的思想内涵，还展现了作者对历史的准确观察和精湛的表达能力。这些句子不仅在当时具有重要的指导意义，也为后世人们提供了宝贵的思想财富。
史记中好的句子有哪些 篇二
史记是中国古代文化的瑰宝之一，被誉为中国古代史学的开山之作。其中蕴含了许多优秀的句子，具有深刻的思想内涵和精湛的表达技巧。本文将为您介绍史记中的另外一些好句子。
1. “史以来，道义所建，言行所称，善恶所彰，非至乎此者，未之有也。”这句话强调了史记作为史学著作的独特价值。它不仅记录了历史事件的发生和演变，更展示了人们对于道义、善恶的判断和追求。
2. “故圣人者，不法于圣人之法，不度于圣人之度，不度于圣人之度，不度于圣人之度，故能法于圣人。”这句话强调了史记中对于圣人的描述和评价。圣人不仅要有自己的独特思想和行为准则，还要有超越和超越自己的能力和智慧。
3. “天下苦秦久矣。”这句话揭示了史记中对于秦朝统治的评价。它表达了百姓对于秦朝统治的不满和苦难。这句话反映了史记的客观性和真实性，也提醒人们应当警惕和避免类似的统治方式。
4. “昔者先王有夏后氏、殷人、周人之迹，然后有夏后氏、殷人、周人之法。”这句话揭示了史记中对于历史发展和演变的观察和总结。通过探究不同历史时期的迹象和现象，可以发现其中的发展规律和法则。
5. “夫人之相与也，贵贱之分若此。”这句话反映了史记中对于人际关系和社会阶层的思考。它表达了人们在相互交往中，根据自身价值和地位的不同，形成了贵贱之分。
史记中的这些好句子，不仅展现了作者对历史的观察和思考，也为后世人们提供了丰富的思想资源。它们具有时代性和普遍性的特点，不仅在古代具有重要的指导意义，也对于今天的人们有着启迪和借鉴的价值。
史记中好的句子有哪些 篇三
1. 项庄舞剑，意在沛公。
2. 运筹帷幄之中，决胜千里之
外。《史记·高祖本纪》
3. 积毁销骨，出自《史记·张仪列传》；
4. 燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》
5. 先发制人，后发制于人。
6. 倒行逆施 始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我 必 存 之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。” 《史记》
7. 百步穿杨：楚有养由基者，善*者也，去柳叶百步而*之，百发而百中之。《史记周本纪》
8. 毛遂自荐，出自《史记·平原君列传》；
9. 一字千金，出自《史记·吕不韦列传》；
10. 日中则移，月满则亏。《史记·范雎蔡泽列传》
11. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
12. 物有必至，事有固然。《史记·孟尝君列传》
13. 祸不妄至，福不徒来。
14. 刎颈之交，出自《史记·廉颇蔺相如列传》；
15. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》
16. 高屋建瓴，出自《史记·高祖本纪》；
17. 夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。《史记·太史公自序》
18. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》
19. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
20. 取草绝根，在于未蔓;扑火止燎，贵乎速灭。
21. 日者列传：得不为喜，去不为恨。 ——司马迁 《史记》
22. 因人成事，出自《史记·平原君列传》；
23. 相识满天下，知心有几人 《史记》
24. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记》
25. 鸿鹄之志，出自《史记·陈涉世家》；
26. 以权利合者，权力尽而交疏。
27. 商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔 ——司马迁 《史记》
28. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。 ——司马迁 《史记》
29. 相识满天下，知心有几人。
30. 项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何 ， 虞 兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 ——司马迁 《史记》
31. 千羊之皮，不如一狐之腋。
32. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）
33. 桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
34. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
35. 韩信将兵，多多益善。
36. 先发制人，后发制于人 。
37. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？ 《史记》
38. 溪壑可盈，志欲无满。
39. 安枕而卧：使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。《史记黥英列传》
40. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。（只有道德高尚
41. 屈原贾生列传：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
42. 时在中春，阳和方起。——《史记·秦始皇本纪》
43. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）
44. 多多益善，出自《史记·淮阴侯列传》。
45. 肝脑涂地，出自《史记·淮阴侯列传》；
46. 桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》
47. 虽被万戮，岂有悔哉！ ——司马迁 《史记》
48. 脱颖而出，出自《史记·平原君列传》；
49. 怒发冲冠，出自《史记·廉颇蔺相如列传》；
50. 千金之裘，非一狐之腋也； 台榭之榱，非一木之枝也； 三代之际，非一代之智也。 《 史 记》
51. 不知其人，则不为其友。 ——司马迁 《史记》
52. 千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。《史记·刘敬叔孙通列传》
53. 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ——司马迁 《史记》
54. 项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）
55. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任少卿书》
