染雾论语思想的句子是 篇一：探索人性的智慧
论语是中国古代文化的瑰宝，其中的句子充满了智慧和哲理，深刻地揭示了人性的本质和社会伦理的重要性。论语思想的句子通过对人性的探索，帮助人们认识自己、理解他人，并指导人们在社会生活中保持良好的道德品质。本文将从三个方面介绍论语思想的句子对人性的启示。
首先，论语思想的句子揭示了人性的善良和潜在的美好。例如孔子说：“人之生也直，罔之生也欺。”这句话意味着每个人都有本能的直觉和正直的本性。人们生来都是善良的，但受到社会和环境的影响，有时会违背自己的本性。这些句子提醒我们，应该坚持自己的良知，追求善良和正义，实现自己的潜力。
其次，论语思想的句子强调了人际关系的重要性。例如孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话告诫我们要尊重他人，不要把自己和他人做比较。人与人之间应该相互关心、理解和帮助。通过这些句子，我们明白了人际关系对于个人幸福和社会和谐的重要性，懂得了待人处事的道理和方法。
最后，论语思想的句子强调了道德修养的重要性。例如孔子说：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话意味着通过学习和修养自己，我们才能与有道德修养的人交朋友，通过朋友的帮助和启发，进一步提升自己的道德水平。这些句子告诉我们，道德修养是一个不断追求和提高的过程，我们应该注重自己的道德素质，与他人建立良好的关系。
综上所述，论语思想的句子通过对人性的智慧探索，帮助我们认识自己、理解他人，并指导我们在社会生活中保持良好的道德品质。这些句子揭示了人性的善良和潜在的美好，强调了人际关系的重要性，以及道德修养的重要性。我们应该学习和借鉴这些句子，使其成为我们生活和行为的准则，为建设和谐、美好的社会做出贡献。
论语思想的句子是 篇二：论语思想的句子对现代社会的启示
论语是中国古代文化的瑰宝，其中的句子蕴含着丰富的哲理和智慧，对现代社会仍然具有重要的启示。本文将从三个方面介绍论语思想的句子对现代社会的启示，以期引起人们对于传统智慧的关注和思考。
首先，论语思想的句子对于个人的人生追求和发展提供了指导。例如孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们，我们应该首先了解自己，认清自己的优点和不足，不要过分关注他人对自己的评价。在当今社会，人们往往过分追求别人的认可和赞赏，而忽视了自己的真实需求和内心追求。这些句子提醒我们要坚持自我，追求真正的幸福和成就。
其次，论语思想的句子强调了社会和谐、公正和公平的重要性。例如孔子说：“民可使由之，不可使知之。”这句话强调了领导者对于民众的责任和义务。现代社会面临着许多社会问题和不公平现象，这些句子提醒我们领导者应该关心民众的需求，为社会的发展和进步做出努力。同时，也提醒我们作为普通公民，应该积极参与社会事务，推动社会的公正和进步。
最后，论语思想的句子强调了道德和品德的重要性。例如孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要待人宽容、善良和尊重他人的权益。现代社会存在着许多道德沦丧和品德败坏的现象，这些句子提醒我们要注重自己的道德修养，从自己做起，以身作则，为社会树立良好的道德榜样。
综上所述，论语思想的句子对现代社会仍然具有重要的启示。这些句子对于个人的人生追求和发展提供了指导，强调了社会和谐、公正和公平的重要性，以及道德和品德的重要性。我们应该学习和借鉴这些句子，将其融入到现代社会的发展和建设中，为实现社会的公正、和谐和进步做出努力。
论语思想的句子是 篇三
1. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
2. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。出自《孟子·离娄章句下》
4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5. 不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
6. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
7. 士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
8. 知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
9. 敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
10. 子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."
11. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
12. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
13. 子曰.富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是.（《论语?里仁》）
14. 不患人之不己知，患不知人也。
15. 父母在，不远游。游必有方。——《论语·里仁》
16. 君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
17. 无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》。
18. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
19. （点）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 夫子喟然叹曰：”吾与点也！”
20. 士不可以不弘毅，任重而道远。
21. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
22. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23. 孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"
24. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
25. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。——《论语·子路》
26. 人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
27. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
28. 日月逝矣，岁不我与。
29. 子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
30. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
31. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
32. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
33. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。出自《论语?述而》（孔子）
34. 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
35. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
36. 君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
37. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
38. 举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
39. 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
40. 日月逝矣，岁不我与。——《论语·阳货》
41. 食不厌精，脍不厌细。
42. 后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
43. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
44. 士而怀居，不足以为士矣。
45. 曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
46. 温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的
47. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
48. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
49. 欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
50. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改
之。——孔子
51. 子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说："那大概是"恕（道）"吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上."
52. 君子求诸己，小人求诸人。
53. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
54. 子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."
55. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
56. 春夏之交，春天的农事已做完，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来，夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰：‘吾与点也’”。
57. 己所不欲，勿施于人。
58. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
59. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
60. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
61. 放于利而后行，多怨。
62. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
63. 己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
64. 巧言令色，鲜亦仁！
65. 君子喻于义，小人喻于利。
66. 言必信，行必果。——子路
67. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反之。”
68. 古者言之不出，耻躬之不逮也。
69. 自古皆有死，民无信不立。
70. 敏而好学，不耻下问。——孔子
71. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
72. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
73. 未能事人，焉能事鬼。
74. 君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
75. 敏而好学，不耻下问。
76. 小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》
