染雾佛家净化心灵的句子 篇一
佛家净化心灵的句子
佛家净化心灵的句子，是佛教中的智慧之光，能够照亮我们内心的黑暗角落，帮助我们摆脱痛苦和纷扰，获得内心的平静与喜悦。下面，我将为大家分享一些佛家净化心灵的句子，希望能够给大家带来一些启发和帮助。
1. “心无挂碍，即是菩提。”这句话意味着只有当我们的心无杂念、无执着、无纷争时，我们才能够获得菩提的境界。因此，我们要时刻保持内心的平静与宁静，远离种种烦恼和纷扰。
2. “若欲正觉，须念佛号。”佛教中念佛号被视为一种修行的方法，通过持诵佛号，我们可以净化心灵，远离尘世的喧嚣与诱惑。无论是念佛号还是其他修行方法，都是为了唤醒内心的善良与慈悲。
3. “修行者应当抱持正念，远离贪欲、愤怒和无明。”这句话告诫我们要时刻保持正确的心态，不被欲望和贪婪所迷惑，不被愤怒和怨恨所困扰，以及不被无明和迷惑所蒙蔽。只有如此，我们才能够真正走上修行的道路。
4. “一切有为法，如梦幻泡影。”这句话表明了佛教中的无常观。无常观告诉我们，一切都是瞬息万变的，没有一样东西能够永恒存在。当我们明白了这个道理，我们就能够超越对物质世界的执着，从而获得内心的自在与解脱。
5. “菩提本无树，明镜亦非台。”这句话告诉我们，菩提即是觉悟，觉悟本来就不存在于外界的形象和事物中，而是存在于我们内心深处。我们不需要依附于任何外在的条件或者境遇，只需要打开心灵的眼睛，就能够看到内心的智慧与宁静。
佛家净化心灵的句子 篇二
佛家净化心灵的句子
佛家净化心灵的句子，是佛教中的智慧结晶，是修行者们的指南和鼓励。这些句子帮助我们认识自己的内心，引导我们走向内心的平静与喜悦。下面，我将为大家分享一些佛家净化心灵的句子，希望能够给大家带来一些启迪和帮助。
1. “心若明净，无所执著。”这句话告诉我们，只有当我们心灵清澈明净，没有执著于任何事物时，我们才能够获得内心的自由与解脱。因此，我们要时刻保持内心清明，不被外界的干扰所迷惑。
2. “菩提本无树，明镜亦非台。”这句话告诉我们，菩提即觉悟，觉悟并不依附于任何外在的条件或者形象。我们每个人都有觉悟的潜力，只需要打开内心的智慧之眼，就能够看到真理的光芒。
3. “修行者应当把握当下，不留遗憾。”这句话告诉我们，我们应该把握好眼前的现实，不要被过去的遗憾或者未来的担忧所困扰。只有当我们专注于当下，才能够体验到生命的真实与美好。
4. “舍弃是修行的开始。”这句话告诉我们，修行者应该学会舍弃那些束缚自己的负面情绪和执念，放下对外界的执着，从而获得内心的解脱与平静。只有舍弃了一切，才能够获得真正的自由。
5. “众生皆有佛性。”这句话告诉我们，每个人都有成为佛的潜力，每个人都值得被尊重与关怀。我们应该学会包容与慈悲，用爱心和善意对待他人，从而使自己和他人都能够得到内心的净化与升华。
以上是我为大家分享的一些佛家净化心灵的句子。希望这些句子能够给大家带来一些启示和帮助，让我们能够更好地理解佛教的智慧，获得内心的安宁与喜悦。
佛家净化心灵的句子 篇三
佛家净化心灵的句子 精选94句
1. 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
2. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
3. 诸心皆为非心，是名为心。
4. 别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
5. 是法平等，无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
6. 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
7. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
8. 尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。
9. 懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。如果能用“和自己赛跑，不要和别人比较”的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。
10. 打开不一样的窗，就会看到不一样的风景，拥有不一样的视野，就会收获不一样的心境。人活一世，你能接纳的、你能面对的、你能包容的、你能理解的、你能释怀的，才是你真实的世界。所以说，你的心有多大，你的世界就有多大。
11. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
12. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
13. 以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
14. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
15. 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
16. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
17. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
18. 人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
19. 命运似乎总是令人难以捉摸，但其实他也有自己的性格——喜欢和胆小怕事的倒霉鬼开玩笑。你越怕越担心越不敢迈步，厄运越会降临;你越乐观越积极越是勇敢面对，好运就会来到。所以，当你感叹命运多舛，时运不济时，不妨多从自身找原因。记住：你越努力，你的运气就会越好。
20. 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
21. 愿意吃亏的人，终究吃不了亏。吃亏多了，总有厚报。爱占便宜的人，定是占不了便宜。赢了微利，却失了大贵。再好的东西，也可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天所播之种；当下的付出，是明日的善报。
22. 人生在于修行，修行则在于领悟。刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。
23. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
24. 给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。
25. 很多东西等得太久，往往已经不是当初想要的那个样子，夏天的棉袄，冬天的蒲扇，风雨后的雨伞，心凉后的殷勤，就算得到也失去了原本的意义。想看的风景，想见的人，等太久所有期待也会消耗殆尽，错过的年华怎么弥补，很多事不能等，一等，也许就沧海变桑田，想做的事赶紧做，不要给人生等来太多遗憾。
26. 善谋生者不求巨富，自然无缺;善处世者不图显达，常处逍遥。
27. 生活中，若我们过于急功近利，就会失去很多乐趣。当我们过于在意结果时，过程就会成为无聊甚至痛苦的事。生活在现代社会，我们每天行色匆匆庸庸碌碌，却不知为何而忙为何而累。有时候，在繁忙生活中适当学会放慢脚步，静下心来，去发现过程中的美好，去感受当下的生活，这未尝不是一种智慧的活法。
28. 人生一杯茶，空杯以对，空心相待，活世间的美好，忘生活的缺憾。
29. 念放下，万般自在。人生的每一个阶段，都会遇到各种不同的选择，人生就是无数选择的结果。要想从容选择，就必须学会放弃。
30. 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
31. 世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大;或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。生产力巨大的发展，更加催生了人类更巨大的贪婪，人类的欲望更加地膨胀起来，其实我们离快乐是越来越远了。
32. 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
33. 如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。
34. 成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人;成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣;成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
35. 心缺自尊，言行必卑贱;心缺敬畏，言行必随便;心缺诚实，言行必虚妄;心缺涵养，言行必粗陋;心缺智慧，言行必愚痴;心缺良善，言行必恶毒;心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行;言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。
36. 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
37. 念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
38. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
39. 一切法无我无人无众生无寿者。
40. 佛家有云：得失随缘，心无增减。此般云淡风轻，要想做到谈何容易?我们无时不渴望着家人健康，学业有成，爱情美满，甚至更多更多，而生命似乎偏偏与我们作对，不如意者十之八九。它就像一只强劲有力的手,不由分说地将你一把按在一张荆棘密布的网上。所有的期许,皆化为梦幻泡影。但也就是在这痛楚过后，它带给你一份礼物——成长。
41. 世上没有人能伤害你的心，也没有人能治疗你的心。唯有自己才能伤害自己，唯有自己才能治疗自己。这就是佛陀所说的“自己是自己的救星，自己是自己的仇人”的道理。
42. 如来不应以具足诸相见。
43. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
44. 云何应住?云何降伏其心?
45. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
46. 避免失望的最好办法就是，不寄希望于任何人、任何事。期待，是所有心痛的根源，心不动，则不痛。自己独立、变得更强大才是正道。
47. 人之所以快乐，并不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生本就没有完美，想通了，想开了就是完美。
48. 我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应;我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己;我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来;我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
49. 人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?时间会告别过去，痛苦会告别回忆，学会接受，学会忍受，学会珍惜，这样的人生将会更加美丽，平和的心态，胜于一切!
50. 人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望;而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
51. 有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
52. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
53. 太阳不会因为你的失意，明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己!
54. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的.。
55. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
56. 一念放下，万般自在。人生的每一个阶段，都会遇到各种不同的选择，人生就是无数选择的结果。要想从容选择，就必须学会放弃。
57. 放下执念，看淡得失，才能品尝幸福。有些事，不想发生，却不得不接受。有
58. 世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得;你若要彩虹，就得学会宽容细雨。
59. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
60. 若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
61. 身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
62. 如来说世界，非世界，是名世界。
63. 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
64. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
65. 两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
66. 没有不会淡的疤，没有不会好的伤；没有不会停下来的绝望。当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘。
67. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
68. 面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
69. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
70. 人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
71. 总有一些感叹，在我们灵魂的悸动中，如同昙花的闪现，梦境一般摇曳起光阴的故事，当泪水悄然滑落的瞬间，我们才发现，原来在我们生命行走的过程中，随时都可以抓住幸福和美丽，只是我们都没有好好去珍惜，再多的回忆也只能付水东流，成为一生的遗憾。
72. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
73. 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
74. 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
75. 什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
76. 低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于“我尽自己最大努力”去做事，而是应该有一个既定目标。
77. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
78. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——宗嘉节自《金刚经》
79. 如来所得法，此法无实无虚。
80. 生命中，有太多的事情身不由己，有太多的无奈心不得已。看不透的伪装，正如猜不透的人心。弄不明的感情，正如读不懂的心灵。与其多心，不如少根筋;与其红了眼眶，不如笑着原谅。
81. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
82. 一个标准的悲观主义者，无论是对还是错，他都能找出足够悲伤的理由!
83. 人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
84. 不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦;选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。
85. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
86. 世间之事常常如此：经历时疼痛不堪，数年后亦不过一场回忆，再难忘的瞬间也不过是一些支离破碎的残骇。也许唯有繁华落尽时，我们生命的脉络才清晰可辨，那些疼痛原本就是生命的组成部分，不能躲避，无法绕行；未来的某天，过往疼痛的感觉却在不经意之中温暖整个曾经。返回搜狐，查看更多
87. 从现在开始就要努力因为只有自己过得好以后才有资格给那些曾经看不起你的人最大的反击。
88. 世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得；你若要彩虹，就得学会宽容细雨。
89. 人生也许就是从烦恼中走过，对与错，得与失，一笑了之，悲喜皆忘，荣辱皆放。
90. 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
91. 等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。琴弦封了，我等你奏悦心弦，棋局定了，我等你重设残局。书卷旧了，我等你临池学书，画池深了，我等你雕龙画凤。寂夜深了，我在梦里等你，你走了，我在梦的路口等你。亲爱的，我在等你
92. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
93. 说法者，无法可说，是名说法。
94. 若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
