染雾鲁迅杂文集经典句子 篇一
鲁迅是中国现代文学的巨匠，他的杂文集中包含了许多经典句子，这些句子深入人心，引发了读者对社会现象和人性的思考。在这篇文章中，我们将探讨其中的两个经典句子，并分析其背后的深意。
第一个经典句子是：“只要有恶的存在，什么好的东西也是不能建设的。”这句话出自鲁迅的杂文《狂人日记》，它揭示了社会中存在的恶势力对人们的影响和阻碍。在这篇杂文中，鲁迅通过描述一个被称为“狂人”的人物，来反映社会的黑暗和腐败。这个狂人是社会中的异类，他以自己的方式揭露了社会的丑陋和虚伪。这句经典句子暗示了恶势力的存在会破坏人们对美好事物的追求和创造，只有消除恶势力，才能实现社会的进步和发展。
第二个经典句子是：“没有什么比人更高贵，也没有什么比人更可怕。”这句话出自鲁迅的杂文《狗》。在这篇杂文中，鲁迅通过对狗的描写，揭示了人性的复杂和矛盾。他认为人类既有高尚的一面，又有可怕的一面。这句经典句子表达了鲁迅对人性的深刻洞察和思考。人类是有思想和情感的生物，他们可以创造美好的事物，也可以制造恶劣的行为。这句话提醒人们要警惕自己内心的黑暗面，努力追求高尚的品质和行为。
这两个经典句子都反映了鲁迅对社会和人性的关注。他通过杂文的形式，将自己对社会现象的观察和思考以犀利的笔触展现出来，引起了读者的共鸣和思考。他的杂文具有强烈的批判意识和深刻的思想内涵，使人们对社会和人性有了更深层次的认识。
鲁迅的杂文集中还有许多其他经典句子，每个句子都蕴含着他对社会和人性的思考。这些经典句子不仅具有文学价值，更是对社会问题的深入剖析。通过阅读和思考这些句子，我们可以更好地理解鲁迅的思想和创作理念，同时也能够从中汲取启示，提高自己的思辨能力和社会意识。
鲁迅杂文集经典句子 篇二
鲁迅是中国现代文学的巨匠，他的杂文集中包含了许多经典句子，这些句子以其深刻的思想和犀利的笔触而闻名。在这篇文章中，我们将探讨其中的两个经典句子，并分析其背后的深意。
第一个经典句子是：“人类的命运啊，从来不是别的，而是由一个个这样的时刻组成的。”这句话出自鲁迅的杂文《故乡》，它表达了鲁迅对人类的命运和历史的思考。在这篇杂文中，鲁迅通过回忆自己的童年时光，揭示了家乡的贫穷和苦难。这句经典句子暗示了每个人的命运都是由无数个瞬间和选择构成的，每个瞬间都会对我们的生活产生影响，决定我们的人生轨迹。
第二个经典句子是：“一个民族的命运，只有经过血与泪的洗礼，才能重新生成。”这句话出自鲁迅的杂文《热风》，它表达了鲁迅对民族命运和国家发展的思考。在这篇杂文中，鲁迅通过对当时社会现象的描写，批判了腐败和愚昧的统治阶级。这句经典句子暗示了民族的命运需要通过艰苦的斗争和牺牲才能获得新生，只有经历了痛苦和挫折，才能实现民族的崛起和发展。
这两个经典句子都反映了鲁迅对人类命运和民族发展的关注。他通过杂文的形式，将自己对社会现象的观察和思考以犀利的笔触展现出来，引起了读者的共鸣和思考。他的杂文具有强烈的社会批判意识和深刻的历史思考，使人们对人类的命运和民族的发展有了更深层次的认识。
鲁迅的杂文集中还有许多其他经典句子，每个句子都蕴含着他对人生和社会的思考。这些经典句子不仅具有文学价值，更是对人类命运和国家发展的深入思考。通过阅读和思考这些句子，我们可以更好地理解鲁迅的思想和创作理念，同时也能够从中汲取启示，提高自己的思辨能力和对社会的认知。
鲁迅杂文集经典句子 篇三
1. 一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。《三闲集·文艺与革命》（一九二八年四月四日）。《鲁迅全集》第四卷
2. 知识分子的道准则应以诚信为根本。
3. 虚悬了一个“极境”，是要陷入“绝境”的。
4. 学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。
5. 死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
6. 《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》（一九三五年四月二日）。《鲁迅全集》第六卷
7. 语丝社于是《语丝》的固定的投稿者，至多便只剩了五六人，但同时也在不意中显了一种特色，是：任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，——但应该产生怎样的“新”，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》
8. 我于美术虽然全是门外汉，但很望中国有新兴美术出现。《热风·随感录五十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
9. 照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。
10. 倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。《花边文学·论秦理斋夫人事》（一九三四年五月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷
11. 去过的地方越多，越知道自己想回什么地方去。见过的人越多，越知道自己真正想待在什么人身边。
12. 文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。——《致李秉中/1924年9月24日》，《全集11》
13. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)
14. 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
15. 我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
16. 专门家的话多悖的事，还得加—点申说。他们的悖，未必障在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事。
17. 自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
18. 不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
19. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
20. 卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
21. 人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
22. ……倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。——《答（戏）周刊编者信》，《且介亭杂文》，《全集6》
23. 无奈的是，语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。
24. 你今天买不起新鲜水果，就攒钱过几天买，你图便宜买下的烂水果，吃起来时候根本就是负担和垃圾，绝不会为你带来任何愉悦。现在得不到就忍，就等，就去努力争取，人生短短几十年，爱和吃能别凑合就别凑合，你的心和胃都很小 ，别亏欠它们。
25. 从现在开始，你只许对我一个人好，要宠我，不能骗我。答应我的每件事情都要做到，对我讲的每一句话都要是真心，不许骗我、骂我，要关心我。别人欺负我，你要在第一时间出来帮我。我开心，你要陪我开心，我不开心，你要哄我开心。永远都要觉得我是最漂亮的，梦里你也要见到我，在你心里只有我。
26. 墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！《华盖集续编，无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
27. 凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各“指其所短，扬其所长”固可，即“掩其所短，称其所长”亦无不可。然而那一面—定得有“所长”，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
28. 小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。一一《论俗人应避雅人》，《且介亭杂文》，《全集6》
29. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
30. “谈言”上那一篇早见过，十之九是施蛰存做的。但他握有编辑两种杂志之权，几曾反对过封建文化，又何曾有谁不准他反对，又怎么能不准他反对。这种文章，造谣撒谎，不过越加暴露了卑怯的叭儿本相而已。一一《致徐懋庸/1934年7月17日》，《全集12》
31. 尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类—-当你写作和计算时，就是在思考。
32. 口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！《华盖集·忽然想到（五）》（一九二五年四月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
33. 奢侈和xxx只是_种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。
34. 人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩” 。
35. 万不可去做空头文学家或美术家。《且介亭杂文末蝙（附集）．死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷
36. “现在需要的是斗争的文学”现在需要的是斗争的文学，……《书信》（一九三四年十月九日）。《鲁迅全集》第十卷
37. 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。——《谈所谓“大内档案”》，《而已集》，《全集3》
38. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人”。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
39. 蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派人士的宽容。
40. 我自有生以来，从没有见过像现在（指xxx反动统治时期——编者）这样黑暗的事，网密犬多，恶人受到奖励，忍受不下，非反抗不可。《书信》（一九三四年七月三十日）。《鲁迅书简补遗》
41. 不过“珍本”并不就是“善本”，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去；因为少，所以“珍”起来。就是旧书店里必讨大价的所谓“禁书”，也并非都是慷慨激昂，令人奋起的作品，清初，单为_了作者也会禁，往往和内容简直不相干。
42. 艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。《书信·致徐懋庸》（一九三三年十二月二十日）。《鲁迅全集》第十卷
43. 有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
44. 一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
45. 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
46. 假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
47. 别老想着“以后还来得及”，有一天你会发现，有些人，有些事，真的会来不及。
48. 说出口的伤痛都已平复，绝口不提的才触及心底。
49. 叫人整年的悲愤，劳作的英雄们，—定是自己毫不知道悲愤，劳作的人物。在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。
50. 要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……倘若画了全副的头发，即使画得逼真，也毫无意义。《南腔北调集·我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
51. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发—点光，不必等候炬火。
52. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
53. 丑小鸭能变成白天鹅，不是因为她有多努力，而是她爸妈本来就是白天鹅。
54. 世界决不和我同死，希望是在于将来的。《三闲集·鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
55. 学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的，……教育界的称为清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，……况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。《两地书》（一九二五年三月十一日）。《鲁迅全集》第九卷
56. 我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它。——《徐懋庸作（打杂集）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
57. 我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
58. 人经不起恭维。
59. 美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。--《随感录四十三》，《热风》，《全集1》
60. 钟先生还是脱不了旧思想，他以为丑，他就想遮盖住，殊不知外面遮上了，里面依然还是腐烂，倒不如不论好歹，一齐揭开来，大家看看好。《书信》（一九二三年六月十二日）。《鲁迅全集》第九卷
61. “急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想，
62. 文界败象，必须扫荡，……一九三六年八月二十七日的信。看看报章上的论坛，“反改革”的空气浓厚透顶了，满车的“祖传”，“老例”，“国粹”等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。……我想，现在的办法，首先还得用那几年以前（新青年》上已经说过的“思想革命。”《华盖集.通讯》（一九二五年三月十二日）。《鲁迅全集）第三卷
63. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
64. 旧象愈摧破，人类便愈进步；……《热风，随感录四十六》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
65. “文坛”上的丑事，这两年来真也揭发得不少了：剪贴，瞎抄，贩卖，假冒。……“欺世盗名”者有之，盗卖名次欺世者又有之，世事也真是五花八门。然而受损失的却只有读者。《花边文学·大小编》（一九三四年三月七日）。《鲁迅全集》第五卷
66. 别接受一开始就死缠烂打追你的人，真正的喜欢都是小心翼翼仔细斟酌，是想触碰却又缩回的手。
67. 我发现，温柔的人最后往往是无情的那个。因为他已经做了能做的一切，忍了该忍的一切，问心无愧也没什么后悔。最后决定放手，就真的再也不会回头。到那时你再求他，没用的，他已经觉得恶心了。
68. 人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时溜掉，不留痕迹，剩下的单是美点，……“高雅高雅”，他其实何尝不知道有些肉麻，不过他又知道说过就完，“本传”里决不会有，于是也就放心的“高雅”下去。如果有人记了下来，不给它消灭，他可要不高兴了。于是乎挖空心思的来一个反攻，说这些乃是“讽刺”，向作者抹一脸泥．来掩藏自己的真相。《且介亭杂文二集·论讽刺》（一九三五年三月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
69. 古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。
