染雾中国一部纪传体史书《史记》简介、评价 篇一
《史记》是中国古代一部重要的纪传体史书，由司马迁撰写而成。全书共分为十二卷，记载了从上古到西汉初期的历史事件和人物。它被誉为中国古代史书的巅峰之作，对后世的历史研究和文化传承产生了深远的影响。
《史记》以纪传体的形式呈现，即通过记载历史事件和传记人物的方式来展现历史。全书以五行为纲，分为本纪、表、书、世家和列传五个部分。其中，本纪主要记载了历代君王的事迹和治绩，表则是列举了各个朝代的官员及其职位，书则是记载了一些重要的典籍和文化传承，世家则是详细记载了各个世家的历史，列传则是记载了一些重要人物的传记。通过这种编排方式，司马迁将历史事件和人物联系起来，形成了一幅生动的历史画卷。
《史记》的价值不仅在于它对历史的详实记载，更在于它对历史的思考和评价。司马迁在书中不仅描述了历史事件，还提出了自己对历史事件的看法和评价。他通过对历史人物的传记，展示了不同人物的性格和行为特点，并对他们的功过进行了评价。这种评价不仅具有历史的客观性，更展现了司马迁对人物品德和历史发展规律的深刻理解。同时，司马迁还通过对历史事件的分析和总结，提出了自己的政治理念和治国思想，对后世产生了积极的影响。
然而，《史记》也存在一些不足之处。首先，司马迁在写作《史记》时，受到了当时政治环境的限制，无法完全客观地描述历史事件和人物。其次，由于《史记》的篇幅较长，内容较多，读者需要花费较多的时间和精力来阅读和理解。最后，由于《史记》是在特定历史时期撰写的，其中的一些观点和评价可能不适用于后世的历史研究。
总的来说，《史记》是一部具有重要历史价值和文化影响力的史书。它不仅记录了中国古代的历史事件和人物，也对历史进行了思考和评价。虽然存在一些不足之处，但这并不影响它作为中国古代史书的巅峰之作的地位。通过阅读《史记》，我们可以更好地了解中国古代的历史和文化，同时也可以从中得到一些启迪和思考。
中国一部纪传体史书《史记》简介、评价 篇三
中国一部纪传体史书《史记》简介、评价
下面是小编为您整理的中国一部纪传体史书《史记》的常识，希望对你有所帮助，欢迎阅读。
作品简介：
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
作品成就:
《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
后人评价《史记》：
鲁迅先生评价《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧
西晋华峤也说：&ldq
张辅说“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。
汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的'文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。高度评价了司马迁的科学态度和《史记》的记事翔实
杨雄(前58～公元18)，西汉文学家、哲学家。他在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。“子长多爱，爱奇也。”杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人。他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在。
韩愈(768～824)，古文运动的领袖，唐宋八大家之首。韩愈十分推崇司马迁的文学才华。他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。《史记》成为韩愈作文的样本
柳宗元(773～819)，散文学家。柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾;浑然天成、滴水不漏，增一字不容;遣词造句，煞费苦心，减一字不能。
马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡;或为洞庭之波，深沉含蓄;或春妆如浓，靡蔓绰约;或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功;西使巴蜀，跨剑阁之鸟道;彷徨齐鲁，睹天子之遗风。所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷
郑樵(1103～1162)，福建人，南宋史学家。郑樵认为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。可见郑樵对《史记》评价之高
金圣叹(1608～1661)，明末清初杰出的点评家，一个思想敏锐而多才多艺的知识分子。他把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与小说关系的探讨独树一帜。“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。”可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。
钱谦益(1582～1664)，明末清初江苏常熟人。曾任礼部尚书，诗文甚负盛名。他在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”!
章学诚(1738～1801)，清代史学家、思想家。是继唐代刘知几之后又一位杰出的史学评论家。他在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者
梁启超(1873～1929)，广东新会人，改良主义者、学者。梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。梁启超对《史记》评价颇高，认为《史记》实为中国通史之创始者，是一部博谨严著作。他认为：史记之列传，借人以明史;《史记》之行文，叙一人能将其面目活现;《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。因此他主张对于《史记》，“凡属学人，必须一读”。
