染雾古代爱情信物的典故 篇一
古代中国是一个重视爱情的文化传统的国家，人们对爱情的追求和表达方式有着独特的理解和方式。在古代，人们常常通过一些特殊的信物来表达爱情，这些信物不仅仅是一种物质的存在，更代表了爱情的承诺和情感的传递。下面，我们将介绍几个古代爱情信物的典故。
首先是“同心结”。同心结又称“连理枝”，是古代新婚夫妻的象征。相传，古时候有一对相爱的年轻人，由于家族的纷争，他们被迫分离。为了表示他们对彼此的忠诚和坚定的爱情，男子将一根柳枝分成两段，分别交给自己和心爱的女子，并嘱咐女子要将柳枝插入自己的发髻中。这样，无论他们身在何处，都可以感受到彼此的存在和思念。后来，人们将这种象征爱情的柳枝称之为“同心结”，并在婚礼上使用，以表达夫妻间的深情厚意。
其次是“情人箭”。情人箭是一种古代贵族间传递情感的信物。相传，在古代有一位有情人使用一支特殊的箭来表达爱意。这支箭由金银打造而成，箭尖上镶嵌着一颗精巧的宝石。当有情人将这支箭送给心爱的人时，就意味着他们的爱情永不分离，箭尖上的宝石也象征着他们心心相印的心意。这种情人箭成为了古代贵族间传递爱情的象征，它不仅代表了爱情的承诺，也成为了两个人之间感情的象征。
最后是“鸳鸯钗”。鸳鸯钗是古代女子常佩戴的饰品，也是表达爱情的信物之一。据说，在古代，有一对相爱的鸳鸯鸟，它们情意绵绵，永不分离。为了纪念这对鸳鸯鸟，人们制作了一种饰品，形状如同两只鸳鸯相对而立的样子。这种饰品被称为“鸳鸯钗”，女子佩戴在头上，以表达对爱情的向往和对爱人忠诚的承诺。
古代爱情信物的典故 篇二
古代中国的爱情信物代表了人们对爱情的向往和追求，也反映了古代社会对爱情的理解和态度。这些信物不仅仅是物质的存在，更承载了情感的传递和爱情的承诺。下面，我们将继续介绍几个古代爱情信物的典故。
首先是“红绳”。红绳是古代爱情信物中非常常见的一种。相传，古时候有一位神仙，他负责为人们安排姻缘。这位神仙常常会用一根红绳来连接两个人的小指，代表他们注定要在一起。这根红绳象征着两个人的羁绊和缘分，无论他们身在何处，都会被这根红绳连接在一起。因此，人们常常将红绳作为爱情的象征，用来表达对爱人的思念和承诺。
其次是“定情信物”。古代的男女在相爱之后，常常会交换一些特殊的物品作为定情信物。这些信物可以是一枚戒指、一串项链，或是一块特殊的玉石。这些信物代表了两个人之间的爱意和承诺，同时也象征着他们之间的独特情感。这些定情信物常常被双方佩戴在身上，以表达彼此的思念和忠诚。
最后是“爱情诗”。在古代，许多文人墨客通过写诗来表达自己对爱情的追求和表白。这些爱情诗经常被赋予特殊的意义和价值，成为了古代爱情信物的一种。人们常常将这些爱情诗刻在木板上，或是写在纸上，以表达自己对爱人的深情厚意。这些诗句不仅传递了爱情的情感，也成为了古代爱情文化的重要组成部分。
通过这些古代爱情信物的典故，我们可以看到古代中国人们对爱情的热爱和追求，也可以感受到古代社会对爱情的理解和态度。这些信物不仅仅是物质的存在，更代表了爱情的承诺和情感的传递，成为了古代爱情文化的重要组成部分。
古代爱情信物的典故 篇三
古代爱情信物的典故
古人也爱玩浪漫，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。以下是小编为大家整理的古代爱情信物的典故相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
古代定情信物一：簪子——爱意坚决
《铙歌十八曲》之《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰!
从今以往，勿复相思，相思与君绝!
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼?!
秋风肃肃晨
这首《铙歌十八曲》描写了一位女子，她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢?经过一番精心考究，终于选择了“双珠玳瑁簪”。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。
但这却是一个忧伤的故事，听闻远方的情人另有所爱后，她毅然决然将簪子烧掉后“当风扬其灰”。
古代定情信物二：同心结——缠绵悱恻
《相思令》林逋
吴山青，越山青，
两岸青山相送迎，争忍有离情?
君泪盈，妾泪盈，
罗带同心结未成，江边潮已平。
关于同心结最令人唏嘘的当是北宋林逋所作的这首《相思令》，古代民间男女定情，常用香罗带打成心状结，送给对方作为信物，表示双方同心，永远相爱，但是诗中这对男女分手在际却“结未成”，暗喻未能定下终身。而最后江潮已涨，船儿扬帆也要远行。
古代定情信物三：香囊——情义怡人
《太真香囊 子》张祜
蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。
典故1
这首诗所描绘的.是唐玄宗和杨贵妃一段可悲可叹的爱情故事。安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。
杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊!他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。
典故2
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人?当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。
古代定情信物四：钗——重逢有期
《祝英台近·晚春》辛弃疾
宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。
怕上层楼，十日九 风雨。
断肠片片飞红，都无人管，
倩谁唤、流莺声住。
鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。
罗帐灯昏，呜咽梦中语。
是他春带愁来，春归何处。
却不解、将愁归去。
钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾在这首《祝英台近》中所表述的就是恋人间的这种离情。
古代定情信物五：花椒——直截了当
《诗经陈风东门之》
东门之，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。
旦于逝，越以?迈。视尔如?，贻我握椒。
这首诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
