染雾《不抱怨的世界》读书笔记 篇一
在《不抱怨的世界》这本书中，作者通过一系列的案例和故事告诉我们，抱怨是一种消极的情绪和行为，它不仅无助于解决问题，还会给我们的生活带来很多困扰和痛苦。因此，我们应该学会不抱怨，积极面对生活中的各种挑战和困难。
书中提到了一个很有启发性的案例，讲述了一个年轻人在工作中遇到了很多困难和挫折，他的第一反应是抱怨自己的不幸，责怪别人的不公正对待。然而，他的抱怨并没有解决任何问题，反而让他变得更加消极和沮丧。直到有一天，他看到了一个残疾人在路上艰难地行走，他才意识到自己的抱怨是多么的无聊和可笑。他开始转变自己的态度，不再抱怨，而是积极地面对生活中的困难。最终，他成功地克服了种种困难，走上了人生的巅峰。
这个案例让我深受启发。抱怨只会让我们陷入消极的情绪中，无法解决任何问题。相反，我们应该学会积极面对困难，寻找解决问题的办法。正如书中所说，抱怨只是一种消耗时间和精力的行为，它无法改变过去，也无法影响未来。只有通过行动和努力，我们才能改变自己的境遇，实现更好的生活。
除了案例，书中还给出了一些建议和方法，帮助我们养成不抱怨的习惯。首先，我们要学会接受现实，认识到人生不可能一帆风顺，困难和挫折是不可避免的。其次，我们要学会换位思考，设身处地地理解他人，不随意指责和抱怨。最重要的是，我们要学会感恩，珍惜拥有的一切，不抱怨不平凡的生活。
通过阅读《不抱怨的世界》这本书，我深刻地认识到抱怨是一种消极的行为，它不仅无助于解决问题，还会让我们的生活变得更加困难和痛苦。因此，我们应该积极面对生活中的各种挑战和困难，不抱怨，寻找解决问题的办法。只有这样，我们才能过上真正积极和幸福的生活。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇二
《不抱怨的世界》这本书告诉我们，抱怨是一种消极的情绪和行为，它不仅无助于解决问题，还会让我们的生活变得更加困难和痛苦。为了过上真正积极和幸福的生活，我们应该学会不抱怨，积极面对生活中的各种挑战和困难。
在书中，作者通过一系列的案例和故事向我们展示了抱怨的负面影响。抱怨只会让我们陷入消极的情绪中，无法解决任何问题。相反，我们应该学会接受现实，认识到人生不可能一帆风顺，困难和挫折是不可避免的。只有通过行动和努力，我们才能改变自己的境遇，实现更好的生活。
除了案例，书中还给出了一些实用的建议和方法，帮助我们养成不抱怨的习惯。首先，我们要学会换位思考，设身处地地理解他人，不随意指责和抱怨。其次，我们要学会感恩，珍惜拥有的一切，不抱怨不平凡的生活。最重要的是，我们要学会积极面对困难，寻找解决问题的办法。
通过阅读《不抱怨的世界》这本书，我深刻地认识到抱怨是一种消极的行为，它不仅无助于解决问题，还会让我们的生活变得更加困难和痛苦。因此，我们应该积极面对生活中的各种挑战和困难，不抱怨，寻找解决问题的办法。只有这样，我们才能过上真正积极和幸福的生活。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇三
安杰卢博士说：“如果你看不惯某种东西，那就改变它。如果你无法改变它，那就改变你自己的态度，你不要抱怨。”我想这才是我们对待生活应有的态度吧。
生活中经常听到有人在抱怨。抱怨为什么工资不高，为什么出身不好，为什么周围的人不友善，其实，有一些小的抱怨是正常的，但如果天天喋喋不休，脑袋里充满负能量，那样就很危险了。那么如何正确的看待抱怨，停止抱怨，《不抱怨的世界》一书给了我们很好的解释与建议。
这本书分为四个部分，分别是无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能，无意识的有能。简单来说就是告诉我们生活中哪些习惯是抱怨，抱怨的心理原因，抱怨的消极影响以及如何停止抱怨。书中介绍了抱怨的几种情形让我印象很深刻。生活中的抱怨大致有以下几种情形：希望通过抱怨获得同情和帮助；希望通过抱怨改变身边的人；通过抱怨变现自己的优秀；无意识的口头抱怨。渴望通过抱怨来获得帮助的人，可能会一时得到别人的帮助和安慰，但却不能根本的解决问题，同时抱怨也不会衬托自己优秀，相反的会消磨我们的斗志，使人消极。书中介绍了解决抱怨的方法，借助一个紫手环让自己坚持不抱怨，紫手环是一种约束，我想紫手环也可以换成其它用来约束我们的东西。然后像养成一个新的习惯那样，坚持21天不抱怨，久而久而，你会发现自己变的积极起来，充满正能量。这个过程并不容易，需要长久的坚持和重来，但当你战胜自己，养成不抱怨的习惯后，你将收获更广阔的世界。文末是成功者的反馈，从他们的语言中，已看不见抱怨的影子。比如说我现在养成了追求积极，说话积极、生活积极的习惯；比如说我现在变的更加平和，遇到烦心事能在真正困扰我之前抽身而退；比如我现在的思想与语言更趋于感恩，积极去寻求方案，就能吸引更过类似的事物等等。
当我读完这本书后迫切的希望把脑中的负能量清除，如果你也想改变自己的态度，不妨看看这本书，并对照书中的方法坚持练习，养成不抱怨的习惯，相信等我们成功之后，我们的心态会变的更加平和、积极，从而遇见更好的自己。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇四
除非你同意，没有人能伤害你。
有两件事，我们大多数人都会同意：
1、这个世界有太多的抱怨。
2、我们过的不是我们想要的生活。
然而，形成抱怨的原因是什么，我们为何会抱怨，我们以为抱怨能带来什么好处，抱怨是如何破坏我们的生活，而我们又要怎样让自己和周遭的人停止抱怨，为什么我们过不上我们想要的生活?而这些问题是威尔?鲍温(Will Bowen)的《不抱怨的世界》一书及他发起的“二十一天不抱怨运动”要回答的。
按照韦氏辞典的定义，抱怨(complaint)有两重意思：表达哀伤、痛苦或不满，提出正式的控诉或指责。根据抱怨对象的不同，抱怨还可分成对自己的抱怨和对他人、外界的抱怨。
鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。作者鲍温现身说法，讲述自己13岁参加中学舞会，因害怕邀请女生跳舞，转而抱怨自己太胖，女生是不会接受他的邀请的，从而引发同学们的同情并避开了这件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上瘾症”，以后的日子，无论是工作上，还是人际关系上的问题，他都归因于他的体重。
我们抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。
让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长。我们其实是在拒绝、反抗我们的伟大潜能，对这种逃避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结”。抱怨是“约拿情结”的体现，它源于自我价值感低落，它是安全的，它属于低能量层次的对话，不会威胁到彼此;通过抱怨，人们逃避生命的拓展、成长与改进。
依据自身的“抱怨上瘾症”疗愈经验，鲍温总结出走出不抱怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。他认为要成为不抱怨的人，就要历经每一个阶段，一步都不能省却。你不可能跳过这些阶段，直接达到永续的改变。
在“无意识的无能”阶段，你对自己的抱怨(无能)毫无所觉(无意识)的。此阶段抱怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们会注意到;但从自己的口中发出时，我们却充鼻不闻。
在“有意识的无能”阶段，你对自己的抱怨(无能)已能有所察觉(有意识)。你能察觉到周遭及自己的抱怨，你身边都是一些爱发牢骚、怨声载道的人，你和你的朋友在一起时讨论的主题往往演变成一场抱怨比赛，讨论的语调会变成：“这不算什么，我告诉你……”
在这个阶段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一个也在挑战不抱怨目标的人，彼此鼓励，互相打气。找一个能帮你以积极的态度重塑生活样貌的人，帮助你去发掘眼前任何情境中的光明面和良善点。不要把眼前这一刻视为理所当然，这一刻是一去不回、永不再现的。
在“有意识的有能”阶段，沉默将更经常出现。而沉默比抱怨更有建设性，喋喋不休只是在对你周遭的人们发送一个讯息：你觉得不自在，无法忍受让沉默来掌控局面。沉默能让你自省反思、慎选措辞，让你说出你希望能传送创造性能量的言论，而不是任由不安使你发出又臭又长的抱怨。觉得抱怨是理所当然的人，哪里也到不了，只会在同一个不快乐的出发点原地打转。我们的焦点必须要放在我们希望发生地结果上，而不是我们不要的事情上。如约翰?肯尼迪所言“有些人只是看到当前的现状，然后问为什么会这样?我则是梦想着未曾出现的景象，然后问为什么不是那样?”
在“无意识的有能”阶段，你已经重塑了自己的思考模式。你已经可以“无意识”(毫无所觉)地达到“有能”(不抱怨)状态。你会开始为了最微不足道的小事而感恩-----就连以前觉得理所当然的事也不例外。你的态度，也就是你内在思维的外在表现，决定了人们和你之间的关系。一个在办公室里散播阳光和喜乐的人，具有黄金般贵重的身价。成为不抱怨的人，将获得一份最重要的礼物，就是你对他人的影响力。你将活出让他人效仿的样子，你将成为领袖，站在最前线开疆拓路，让其他人追随。你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。
埃莉诺?罗斯福(Eleanor Roosevelt)曾说：“除非你同意，任何人都不能伤害你。”而甘地(Gandhi)也说：“若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”令人受害最深的不是悲惨的遭遇，而是“默许”那些遭遇发生在自己的身上。你不是一个他人和环境的受害者，而是“昨日之我”的选择造就了“今日之我”。
正如该书的副标题所言，Stop Complaining and Start Enjoy the Life You Always Wanted，停止抱怨，你就已在通往你想要的生活的路上了。每个人都守着一扇只能从内打开的改变之门，除了自己，谁也不能帮你打开这扇门。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇五
《不抱怨的世界》是美国知名牧师威尔?鲍温，发起的一项“不抱怨”活动，他邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止，以前妈妈曾经买过这本书，当看到那个紫色的手环后，我很喜欢，紫色让我的心情很平静，但是我真的可以按照书上写的那样做么?我想那可能对于我来说很困难吧。
但是当我了解到这本说在不到一年的时间里，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。那么我是不是也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生!
记得有媒体评论这本书说，会改变你的命运!把坏事当好事办，人生就只有快乐、没有抱怨。我开始细细品读《不抱怨的世界》，竟然在不知不觉中受到作者不抱怨思想的召唤，渐渐融入到不抱怨活动中。现在正好借助这次机会，将自己的心得体会写下来。
抱怨从本质上来说是人们对自己所处的境遇感到不满、抵触和怨愤的情绪。书中提到许多人的生活状态即是“我怨故我在”。想想自己，也曾抱怨过自己的生活是多么的不如意，有些时候是自己太过于计较生活中的挫折。再看看周围的人群，很多人都有抱怨的“爱好”，抱怨仿佛成为了人们的家常便饭，这便是书中揭示的抱怨普遍性。那么，人人都避免不了的抱怨心理是如何产生的呢?
其实，抱怨无非是一种不满情绪的释放，人们抱怨是为了获得他人的同情和安慰，似乎抱怨了就会得到别人的理解和帮助。事实如何呢?抱怨并不会改变我们的处境，它对我们的生活没有一丝一毫的好处。相反，抱怨只能使我们的情绪变坏，健康受损，工作效率降低，人际交往受挫，严重影响我们的生活质量。
以我自己的经验为例，读高中时,我抱怨数学老师讲课不好，渐渐厌烦上数学课，后来通过老师家长的帮助，我开始强迫自己喜欢数学不再抱怨，后来我真的喜欢上了数学，结果数学成为了我高考的提分科目。这使我得出一个结论：抱怨产生的消极情绪只能给我们的生活带来负面影响，可谓百害而无一利。抱怨自己不如改变自己、抱怨他人不如帮助他人、抱怨社会不如奉献社会。
在我意识到抱怨给我们的生活带来危害后，我开始认真探究如何消除抱怨思想，树立积极的生活态度。首先，当我遇到不良处境时，我就会先问问自己，真有那么糟糕吗?这件事值得抱怨吗?对一个健康的，智力正常的成年人来说，真没什么可抱怨的。其次，即使真遇到什么挫折，也应该积极地面对，自强不息、开拓进取。抱怨不能解决任何问题，一味的怨天尤人，只能使事情更糟，想要改变现实，只有努力向前。正如霍金所言，“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”
最后，我认为提高生活质量和幸福指数的重要途径是敞开心灵、接纳现实、乐观豁达，把抱怨的思想转化为积极的行动，这样就能积跬步而成千里，逐步实现自己的目标。我想人们之所以常常产生抱怨的情绪，很大一部分原因是觉得自己得到的不够多，不够好。如果只想索取，恐怕永难感到满足和快乐。与其让自己生活在抱怨的世界里，不如去感受“赠人玫瑰，手留余香”的快乐。用自己的所学、所长奉献他人，奉献社会，创造更有意义的人生。
我在思考，如果人们都能摆正心态，不再一味追问我得到了什么、我应该得到什么、我还没有得到什么?而是扪心自问，我付出了什么、我奉献了什么、人们因我得到了什么，我想不仅我们的生活会更充实快乐，和谐社会的构建也将更加充满希望。读《不抱怨的世界》已经过去很多年了，紫手环的力量也一直影响着我，虽然还没达到最高境界“无意识的有能”，但对生活中的小矛盾，小摩擦我已能泰然处之。记得有一次上课时，同学看见从不戴任何首饰的我竟然戴了一只紫手环，问我是何含义，我告诉他们紫手环的秘密，希望他们也可以不再抱怨自己的生活，快乐的生活。
如今的自己已经是大学生了，开始更加真实的接触这个世界，开始了解世界，《不抱怨的世界》也已经很久没有读过了，这次借着这个机会开始重新阅读，发现自己的心境早已和原来不同了，开始有了更深的感悟，有了更深的了解。希望自己以后可以正确的面对这个世界，不抱怨的快乐生活。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇六
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。可是与那些试图整体重构读者脾性的同行不一样，本书只是期望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自我个性中的生根。
这是一幅完美的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜（限一人一棵）的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不一样造成后天差异，要想让自我在明明查看到此种差异的前提下又坚持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是经过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞到了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了能够控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应当是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它能够使比如绝症患者更为欢乐的走完余生（我们假定进取或消沉状态下余生一样长）。
纯粹的“利诱”未必能让普通人坚持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全能够换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后到达的心灵状态，它首先要求具备独立思考本事，比如上头谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行本事，否则“不抱怨”的理性光芒立刻会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最终没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或团体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，所以更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎样说自我。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：1、无意识的无能；2、有意识的无能；3、有意识的有能；4。无意识的有能。结合上头的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自我的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，必须早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。
