染雾《世说新语》读书笔记 篇一
《世说新语》是一本记载晋朝末年至南北朝时期的历史典籍，作者刘义庆。这本书以记录人物言行为主，通过对历史人物的言谈举止进行点评，展现了当时社会的风貌和人物的性格特点。在阅读《世说新语》的过程中，我深受启发，不仅对历史有了更深入的了解，也对人性有了更多的思考。
《世说新语》中的人物形象丰富多样，有善良正直的人，也有奸诈狡猾的人。通过对这些人物的描写和评论，我们可以看到人性的复杂性和多变性。例如，《世说新语》中记载了王导的故事，他是一个仁义之人，为官清廉，对待下属慈爱有加。他在政治上秉持公正和善良的原则，得到了人们的敬爱和赞扬。这让我感受到了善良和正直的力量，也让我思考了作为一个人应该如何处理自己与他人、与社会的关系。
与此同时，《世说新语》中也有一些人物展现出了人性的阴暗面。他们为了达到个人目的，不择手段，甚至出卖朋友背叛亲人。这让我深感人性的复杂和可变，也让我对人际关系和社会的现实感到更加警醒。通过对这些人物的学习和反思，我明白了在现实生活中，我们应该保持警惕和警醒，不被表面的伪装所迷惑，要学会辨别人性的真实本质。
除了对人性的思考之外，《世说新语》还给我提供了对历史的更深入了解。通过书中对当时历史事件和人物的描述，我了解到了那个时代的社会背景和风貌。这让我对历史有了更加生动的认识，也让我对现实生活有了更多的思考。通过对历史的了解，我明白了历史的重要性，它不仅是过去的记忆，更是我们未来的指引。
读完《世说新语》，我深受启发。这本书不仅让我了解了历史，更让我对人性有了更多的思考。通过对书中人物的描绘和点评，我明白了人性的复杂和多变。在现实生活中，我们要学会辨别人性的真实本质，保持警惕和警醒。同时，我也明白了历史的重要性，它不仅是过去的记忆，更是我们未来的指引。通过对历史的学习，我们可以更好地理解现实生活，更好地塑造自己。
《世说新语》读书笔记 篇二
《世说新语》是一本记载晋朝末年至南北朝时期的历史典籍，作者刘义庆。这本书以记录人物言行为主，通过对历史人物的言谈举止进行点评，展现了当时社会的风貌和人物的性格特点。在阅读《世说新语》的过程中，我不仅对历史有了更深入的了解，还对人性有了更多的思考。
《世说新语》中的人物形象丰富多样，他们的言行举止反映了那个时代的社会风貌和人们的思想观念。通过对这些人物的描写和评论，我们可以看到人性的复杂性和多变性。例如，在书中记载了陆机的故事，他是一个才华出众的文学家，但却因为自尊心过于强烈而得罪了许多人。这让我思考了一个问题，即在现实生活中，我们应该如何平衡自尊心和与他人的关系，如何准确评估自己的价值和地位。
与此同时，《世说新语》中也有一些人物展现出了人性的阴暗面。他们为了达到个人目的，不择手段，甚至出卖朋友背叛亲人。这让我深感人性的复杂和可变，也让我对人际关系和社会的现实感到更加警醒。通过对这些人物的学习和反思，我明白了在现实生活中，我们应该保持警惕和警醒，不被表面的伪装所迷惑，要学会辨别人性的真实本质。
除了对人性的思考之外，《世说新语》还给我提供了对历史的更深入了解。通过书中对当时历史事件和人物的描述，我了解到了那个时代的社会背景和风貌。这让我对历史有了更加生动的认识，也让我对现实生活有了更多的思考。通过对历史的了解，我明白了历史的重要性，它不仅是过去的记忆，更是我们未来的指引。
读完《世说新语》，我深受启发。这本书不仅让我了解了历史，更让我对人性有了更多的思考。通过对书中人物的描绘和点评，我明白了人性的复杂和多变。在现实生活中，我们要学会辨别人性的真实本质，保持警惕和警醒。同时，我也明白了历史的重要性，它不仅是过去的记忆，更是我们未来的指引。通过对历史的学习，我们可以更好地理解现实生活，更好地塑造自己。
《世说新语》读书笔记 篇三
这些天，我阅读了一本名叫《世说新语》的书，其中的一节片段让我受益匪浅。
故事发生在战国时期，那是有个人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时，城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯却答：“我赶来探望你，怎能在危险时刻弃你不顾呢？”这时，胡兵已闯入宅门，见荀巨伯一人舍生护友，问道：“城里的人都走了，你是何等英勇！”得知来龙去脉后，胡人首领仰天长叹：“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家！”随后便带兵撤退了。
看完故事后我暗想：友情的力量多么伟大啊！荀巨伯在生死关头没有抛弃友人，独自一人对抗上百敌寇，并且还感化了敌人，救了一座城。现在，我们生活在幸福和平的年代，没有了战争，但是生活中的点滴小事，也流露着朋友间的关心和帮助：题目太难做不出，朋友会不厌其烦帮你讲解；遇到挫折，朋友会鼓励你不要气馁；下了场大雨，与朋友公用一把伞；你快乐，有朋友陪着；你悲伤，有朋友安慰你……
想想身边，回头看看，友情的故事也同样温暖我心。一次，有位同学过生日，父母出差不再身边，无人陪伴，无人祝福，她伤心的哭了起来。这时，是同学们安慰她，陪伴她，让她露出了甜美的微笑。那天，大家也纷纷送上了生日礼物：花色淡雅的作业袋、攒下零花钱买的文具、精心手绘的生日贺卡……礼物虽然并不贵重，但是承载着大家浓浓的友谊，生日歌唱的并不整齐，但在我看来，这是世上最甜美的声音，蕴含着我们深深的祝福。
作为朋友，虽做不到为朋友两肋插刀，但只要彼此相互信任、相互珍惜，友谊就像天边的彩虹，那么美好，那么纯洁。
《世说新语》读书笔记 篇四
孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：“百人高会，临坐未得他语，先问‘伏滔何在？在此不？’此故未易得。为人作父如此，何如？”
读书笔记：古代的士大夫，被皇帝宠爱一回，都可以当成炫耀的资本，真是皇恩浩荡啊。这种集权下的恩宠，今日可以赐给你，明日也可以收回来。一切荣辱都系君主之好恶。君主的一点小恩小惠，官僚们如沐天恩，为之赴死。君主的一点小忿小怒，下面就人头落地。所谓：君叫臣死，臣不得不死。伏滔以此向他的儿子炫
耀，真是鼠目寸光啊，可以肯定他不懂老庄之学的奥妙！
《世说新语》读书笔记 篇五
最近我看了南宋临川王刘义庆编撰的一部笔记小说《世说新语》。在此过程中，让我感悟颇深的是“德行”一词。其中管宁与华歆的故事让我最为记忆犹新。
一次他们俩在园中锄菜，看见地上有一片金子，管宁不被金子所打动，视金子如瓦片和石头没有两样，而是照常挥锄完成锄菜的任务。而华歆却把金子捡起扔在一旁。
还有一次，他们俩坐在同一张席子上读书，当有官员乘坐华丽的马车从门外经过，管宁专注读书，不为车马所动，而华歆却被车仗所吸引，扔下书跑去观看。
所谓物以类聚，人以群分，他们俩德行的不同，最终使得他们割席断义，不再成为朋友。
今天我想管宁和华歆的故事，仍旧无时不刻的发生在生活中。管宁那不为外界之物而分心，把专注力放在自己所做事情上的德行和精神是我欠缺而必须学习的。但在努力将自己培育成一个有毅力，有专注力的人的同时，学会帮助自己身边的人做出同样的改变，那我想我就比管宁更出色了。
读完《世说新语》后和爸爸聊天，爸爸说华歆后来成了曹操的三公，做了大官，而管宁成为一名知名学者。这样的结果让我觉得，其实他们俩都拥有一颗执着的心。管宁一直致力于成为一个学者，而华歆同样也执着于权势，他们读书的目的本就不同，但都拥有一颗鉴定而执着的心，为着自己的目标而不断努力的精神才是自己真正值得学习的。同时也告诉我们，一个人一定有他自己的优点，就算他在一件事情上成了反面教材，但，在另一件事情上就可能是一个好的榜样，只要努力去做了。
《世说新语》读书笔记 篇六
人生若尘露，天道邈悠悠。
《世说新语》一书，刻画了无数魏晋名士。他们有各自出彩的地方，但我颇为钟意在“任诞”中频频露脸的阮籍。乍看，他只是行为怪诞的荒唐之人，再看，其实他的内心比谁都清明。
阮籍，是三国时期的诗人。他一生所作的咏怀诗不下八十首，他在文学上的贡献更是无法否定的。他与他的儿子阮咸等人并称“竹林七贤”，而其同样会作诗吟赋的父亲阮瑀，则是“建安七子”之一。这不只是个有趣的巧合，而是家风的传承。他出身如此不凡，却只当过步兵校尉。但这并非是他能力不足、或是怀才不遇——这点就与同样浪漫李白不同了。相反，司马昭曾多次试探他，想他为晋出谋划策，却都没有如愿以偿。最终，他安息于景元四年的冬天。
民间流传十分广泛的，莫过于“阮籍三哭”的故事。阮籍在母亲死后，大吃酒肉，哭泣到吐血。这样的做法实在不符合当时的礼教与风俗，但他却在自己挚爱的母亲面前“放荡”，毫不收敛。不论是古代人还是现代人，对死人一事还是抱有畏惧与好奇的心理的。按当时的传统，阮籍本应守法守节，使老母亲的在天之灵能得到安息。但他这样的破坏规矩，不仅是自己真性情的体现，也是他对死亡一事看法的流露。他认为，“人生若尘露”，这与西方《圣经》的观点不谋而合：人本是尘土，仍要归于尘土。所以对母亲肉体的消亡，他没有守礼节，而是遵循本心，做一些对自己的心灵能起抚慰作用的事。
除了他揣于心间的“孝”，他的孤僻、怪异也不是什么可争议之事了。他假装不明白司马昭的心思，直言不讳地跟王戎说出自己对他的不满，每日尽兴地喝酒，从来不把当时那些规矩条例当成自己的行事准则。
为什么这样怪诞的人能成为魏晋名士的典型，被后人铭记？因为他的生活，实在是太令人向往了。像我这般年少轻狂的人，也单纯而肤浅地喜欢李白，喜欢阮籍，而不喜欢老师口中忧国忧民的杜甫。何人不想仗剑走天涯，看遍世间的名山大川呢？但我们做不到，也没有勇气去冲破自己为自己设立的枷锁。读后感·阮籍看似装疯卖傻，可他的内心却认清了自己想要什么，并付诸实践去实现，尽管这个过程被太多人误解。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的境界，大抵就是如此吧。他明白当时朝廷的黑暗，也明白那些礼教制度的不人道。他不愿浑浑噩噩在官场的泥潭中愈陷愈深，他要做一个真正的自己。他看似毫无牵挂，但他内心的彷徨与纠结也还是存在的，否则他又怎么会有“第三次大哭”？王勃道：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”说到底，他再怎么看破红尘，也终究是那个时代的宠儿。看透世道，于他而言，是促他随性，还是加增了同常人一般的折磨与苦楚？
旖旎阳光，深深竹林，隐约可见一个醉倒在自然间的身影。阮籍已远，但他的品格、追寻，深烙在一代又一代的狂人中。
