染雾国风·邶风·柏舟
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微?
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
注释：
1、泛：同“泛”，意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木制成的小船。
2、流：水流的中间。
3、耿耿：心中忧愁不安的样子。寐：睡着。
4、隐忧：内心深处的痛苦。
5、微：非，无。
6、敖：同“遨”，出游。
7、匪：非。鉴：镜子。
8、茹：容纳，包容。
9、据：依靠。
10、愬：同“诉”，告诉，倾诉。
11、威仪：庄严的容貌举止。棣棣：雍容娴雅的样子。
12、选：屈挠退让。
13、悄悄;心里忧愁的样子。
14、愠：心里动怒。群小：众多奸邪的小人。
15、觏：遭受。闵：痛苦忧伤。
16、寐：醒来，辟;同“僻”，意思是捶胸。摽;捶胸的样子。
17、居、诸：语气助词，没有实义。
18、胡：为什么。迭：更换，更动。微：昏暗无光。
译文：
荡起小小枯木舟，随波漂浮在中流。
心烦意乱难人睡，内心深处多忧愁。
不是想喝无美酒，也非没处去遨游。
我心不是那明镜，不能一切尽照出。
虽有骨肉亲兄弟，要想依靠也不行。
也曾对他诉苦衷，惹他发火怒冲冲。
我心不是一块石，不能随意翻过来。
我心不是一张席，不能随意卷起来。
举手投足要庄重，不能退让又屈从。
心中忧愁加痛苦，得罪小人气难消。
遭受痛苦深又多，受的侮辱也不少。
静心细细前后想，捶胸顿足心里焦。
太阳月亮在哪里，为何有时暗无光。
心中忧愁抹不去，就像一件脏衣裳。
静心细细前后想，恨不能奋飞高翔。
文学赏析
此诗的作者和主旨，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》)，《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说：“《柏舟》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《柏舟》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。观察整首诗的抒情，有幽怨之音，无激亢之语，确实不像男子的口气。从诗的内容看，是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。
全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好!女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也;我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
