染雾天坛游记作文 篇一
天坛游记
我最近去了一趟北京的天坛，这是我第一次去天坛。我非常激动，因为我听说天坛是中国历史文化的重要遗址之一。当我走进天坛时，我立即被它的庄严和美丽所吸引。
天坛是一座古老的建筑群，包括祈年殿、圜丘坛和皇穹宇等建筑物。每个建筑都有着独特的设计和寓意。祈年殿是天坛的主体建筑，它有一座圆形的顶，象征着天圆地方。圜丘坛是一个圆形的祭坛，传统上是用来祭祀天神的地方。皇穹宇是一座圆顶建筑，它是天坛的最高点，也是中国古代建筑中最大的木结构建筑之一。
在天坛的游览过程中，我还参观了一些附属景点，如回音壁和三音石。回音壁是一个弯曲的墙壁，当你对着墙壁说话时，声音会在墙壁上反射回来，这是一个非常有趣的体验。三音石是三块巨大的石头，每一块都会发出不同音调的声音。这些景点都让我对天坛的设计和建筑产生了更深的兴趣。
除了建筑，天坛的园林景观也非常美丽。整个景区绿树成荫，花草香气扑鼻。我在天坛的草地上散步，感受到了宁静和宏伟的氛围。我还看到了一些人在天坛的广场上练太极拳，这是一道独特的风景线。我觉得这种融合了自然和人文的景观给人一种宁静和放松的感觉。
总的来说，我对天坛的游览非常满意。这次经历让我更加了解了中国的历史和文化。我会将这次宝贵的经历分享给我的朋友和家人，并鼓励他们也去天坛感受这份独特的魅力。
天坛游记作文 篇二
天坛的历史与文化
天坛是中国古代帝王祭祀天地之所，也是中国历史文化的重要遗址之一。在天坛的游览过程中，我深深感受到了中国古代文化的博大精深和神秘魅力。
天坛的历史可追溯到明朝时期，明成祖朱棣为了祈求丰收和国泰民安，在这里举行了大规模的祭祀仪式。从那时起，天坛成为了明清两代帝王祭天的地方。每年农历正月初一，帝王都会来到天坛，向上天祈求丰收和吉祥。这些祭祀仪式包括祭天、祈年和谢恩等环节，充满了庄严和神圣的氛围。
天坛的建筑也体现了中国古代文化的特点。天坛的建筑群是按照宇宙观念设计的，其中圜丘坛代表天，方丘坛代表地。帝王在圜丘坛上祭天，象征着与上天沟通和祈求祝福。而方丘坛则是用来祭祀地神和农业神，代表着对土地和农业的崇敬。这种宇宙观念的体现使天坛成为了中国古代文化的重要象征。
除了历史和文化，天坛还是一个美丽的园林景区。园区内有大片绿树和花草，空气清新宜人。我在天坛的园区里漫步，享受着大自然的美景和宁静。我还看到了一些人在天坛的广场上练习太极拳，这是中国传统文化的重要组成部分。这些景观和活动让我更加深入地了解了中国的传统文化，也让我对天坛产生了更深的兴趣。
总的来说，天坛是一个充满历史和文化底蕴的地方。我在天坛的游览中感受到了中国古代文化的博大精深和神秘魅力。我希望更多的人能够去天坛感受这份独特的魅力，了解中国的历史和文化。
天坛游记作文 篇三
今年暑假，我和妈妈来了到了北京，放下行李，洗把脸，我们就迫不急待地去游览天坛公园。
我一直想知道天坛是什么样，是象天一样大的坛子吗？它的作用是什么？一进公园大门，我就急忙跑去看简介：天坛公园是明清两代皇帝祭天和祈谷大典的场所，始建于明朝永乐十八年（1420），以后历经改造，扩建，至清乾年间（1736—1795）建成。
令我自豪的是，天坛公园是世界上现存最大，也是保存最完好的古代祭天建筑，即使皇帝不能亲自祭拜，也要派遣大臣替他行礼。
我们经过一条长廊，慢慢走到祈年殿。哇！真大呀！原来祈年殿是祈谷坛的主体建筑，它建于明朝永乐十八年，最初称为大祈殿，1544年明世宗奖大祈殿拆掉，改为大亨殿，1645年顺治帝改大亨为祈谷坛，1753乾隆皇帝改为祈年殿。啊！真是让人惊讶，为了一座祈年殿，重建了那么多次，皇帝修建的这些大殿真壮观呀！
在茂密的树林里，
我们发现了一棵姿态怪异的老柏树。后来我才知道，它的确是一棵奇特的柏树，叫九龙柏。九龙柏有500多岁了，树干挺拔粗壮，形象奇特，象九条龙盘旋腾飞，这不得不让我称赞自然界的神奇所在，以前可只有皇帝才能享受这样的奇花异木，今天，我也一饱眼福啦！
走过了不可思议的回音壁，我们来到了天坛的又一大景点——天心石。“天心石”又称“太极石”，据说那是以前皇帝祭天的专用位置，并且站在上面说话，站在天心石上面说话，声音深厚有力，我不由得想去试一试。我走上圜丘，发现天心石周围环砌着九块石板，每增加一环就依次增加九块石板，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。我费了好大的劲才一只脚踩到“天心石”上，游人实在是太多了，别说听声音，连和妈妈对话都被嘈杂的人群淹没了，让我遗憾不已。
下次再到北京，我一定要去美丽的天坛公园圆我这个梦！
天坛游记作文 篇四
7月21日，是我去北京的第一天。北京城绿树茵茵，蝉鸣阵阵，抬头望去，天也蓝得跟宝石般晶莹透彻，真是夏意盎然。我和姨奶、姑姑还有姑夫一起游览了我梦想已久的天坛公园。
天坛是北京的天地日月诸坛之首，是世界上现存最大的'古建筑群。始建于明永乐十八年，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所，天坛里的建筑有个特点就是和圆型有关，远远望去天坛的整个围墙是圆形的，里面的每一个建筑也是圆形的。
在去祈年殿的路上，我远远听到有些人在唱京剧，有些人在拉二胡，再往前走，我看到了一群老奶奶在跳舞，老爷爷在舞剑，叔叔阿姨在踢毽子，还有一群中外国小朋友在一起溜旱冰。天坛仿佛就是一个大舞台，百花齐放，莺歌燕舞，这里汇集了当地老百姓的文化生活，真是其乐融融。
没一会儿，我们就走到祈年殿大门。祈年殿又称祈谷坛，原名大祈殿，大享殿。乾隆十六年改为祈年殿。它是一座三重檐高38米，直径37.2米圆形殿，是皇帝祈求五谷丰登的场所。远看非常宏伟，近看檐角上还有雕刻的一列人像、动物，据说是骑凤仙人和龙九子等，精巧传神，栩栩如生。祈年殿里面有皇帝的座位，有供奉的祭品，再仰面而望，大殿的上面是雕梁画栋，真是漂亮极了。
顺着甬道往南走是回音壁，它是皇穹宇的围墙，墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米。我在北面说话，南面的那个人能听得一清二楚，就像两个人在打电话。
从回音壁出来再往南走就是圆丘。圆丘是皇帝举行冬至祭天大典的场所，内中央处，就是祭天台，即圆丘台。回音壁这个建筑非常大，登上祭天台四处看，只能看到天空，这时我有一种很自豪的感觉，天地之大，顿时我也觉得自己高大起来。
天坛，原来是只有统治者才可以去的地方，而现在我这个小学生也可以来参观，这让我感受到现在人人皆平等的幸福。天坛的设计，体现了古人类的聪明才智；天坛的雕刻绘画，体现了古人类精湛技术。作为一名中国少年，我有强烈的使命感，传承先辈的文化和智慧。现在，我更要好好学习，将来做一个对民族有贡献的人。
天坛游记作文 篇五
天坛是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方，它凝结了劳动人民的智慧和汗水。
进入天坛，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。
走着走着，我来到了皇乾殿。 它是一座大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗灵牌的殿宇。灵牌均供奉在形状象屋宇的神社里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭。
从皇乾殿往南走是祈年殿。它是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑：鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶，覆盖着象徵“天”的蓝色琉璃瓦，层层向上收缩，檐下的木结构用和玺彩绘，坐落在汉白玉石基座上，远远望去，色彩对比强烈耀眼。
接着是祈年门，它高大雄伟，很有气势。
继续往南走，我来到了丹陛桥。它是一座巨大漫长的砖石平台，因其下面有两孔涵洞而称桥。丹陛桥呈南北走向。它南接圜丘成贞门，北接及祈谷坛南砖门，将圜丘与祈年殿结为一体，构成天坛建筑的主轴线。
过了丹陛桥，皇穹宇渐渐映入我的眼帘。它很气派，跟祈年殿差不多，但顶上只有一层。
皇穹宇旁边的墙壁就是回音壁。此墙是用磨砖对缝砌成的。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的反射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣。
皇穹宇殿门外的一条由大长方石铺成的甬路就是三音石。站在甬道第三块石板上，敝开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神位之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，而且站在殿外任何地方都可以听到。由于这声音是在供奉“皇天上帝”的建筑里发出来的，而且回声很大，因而就有“人间偶语，天闻若雷”之说了。
最后，我们来到了圜丘。它顶上的台面中心有一块圆形石板，叫“天心石”。人站在天心石上说话，竟会从四面八方传来悦耳的回音，仿佛是要唤起人们意识上的一种神秘感觉，使人的整个心灵都沉浸在声响幻境中。这是因为圜丘坛天心石的位置，正是圜丘坛的中心。石坛的周围砌有三重石栏，石坛以外设了两道逆墙。从天心石上发出的声音传到四周的石栏和逆墙受阻以后，就同时从四周向天心石折射回来，回音十分洪亮悦耳，又连续不断。
参观完圜丘就差不多游玩了天坛，我感慨万千，惊叹着劳动人民的智慧与勤劳。
