染雾我眼中的国学经典作文 篇一：孔子的《论语》
《论语》是我眼中的国学经典之一，它是我国古代儒家学派的重要著作，也是儒家思想的集大成者。我认为，《论语》之所以被誉为国学经典，是因为它代表了中国传统文化的核心价值观，对于我们今天的生活和发展仍然具有重要的指导意义。
首先，我认为《论语》强调了道德和品德的培养。在《论语》中，孔子强调了人们应该具备的德行和品质，如仁、义、礼、智等。他认为，只有通过修身养性，才能成为一个有德有才的人。这与现代社会追求物质利益的倾向形成了鲜明的对比。在现代社会，人们往往只关注个人利益和权力争夺，忽视了道德和品德的培养。因此，《论语》提醒我们要重视道德和品德的培养，这对于维护社会和谐、促进个人成长具有重要意义。
其次，《论语》强调了家庭伦理和社会伦理的重要性。在《论语》中，孔子强调了孝道、忠诚、友爱等价值观念，并提出了“修身齐家治国平天下”的理念。他认为，只有家庭和社会的伦理关系得到良好的维护，才能实现社会的和谐与稳定。然而，在现代社会，由于家庭关系的破裂和社会道德的缺失，我们常常可以看到家庭纠纷和社会矛盾的出现。因此，《论语》提醒我们要重视家庭伦理和社会伦理的建设，这对于社会的稳定和发展至关重要。
最后，《论语》强调了学习和实践的重要性。在《论语》中，孔子强调了学习的重要性，并提出了“三人行，必有我师焉”和“温故而知新”等观点。他认为，只有不断学习和实践，才能不断进步。然而，在现代社会，我们常常可以看到很多人停滞不前，缺乏学习和进取的精神。因此，《论语》提醒我们要重视学习和实践，这对于个人发展和社会进步都具有重要意义。
总之，《论语》是我眼中的国学经典，它弘扬了传统的文化价值观，提醒我们要重视道德和品德的培养，重视家庭伦理和社会伦理的建设，以及重视学习和实践。在当今社会，我们应该深入研读《论语》，从中汲取智慧和力量，为实现个人的成长和社会的进步贡献自己的力量。
我眼中的国学经典作文 篇二：《红楼梦》的魅力
《红楼梦》是我眼中的国学经典之一，它是中国古代长篇小说的巅峰之作，也是世界文学宝库中的瑰宝。我认为，《红楼梦》之所以被誉为国学经典，是因为它以细腻入微的描写和深刻的思考展现了人性的复杂性和社会的冷暖。
首先，《红楼梦》以其丰富的人物形象和细腻的情感描写展现了人性的复杂性。小说中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一系列形象，通过他们的言行举止和内心感受，揭示了人性的善恶、爱恨和悲欢。他们有着各自的独特性格和情感表达，令人印象深刻。这些形象的塑造不仅展现了人性的多样性，也使读者对于人性的理解更加深刻。在现代社会，人们常常面临着各种各样的选择和困惑，只有深入理解人性的复杂性，才能更好地应对各种挑战和困难。
其次，《红楼梦》以其对社会冷暖的深刻思考，展现了社会的复杂性。小说中的宫廷、贾府和荣府等一系列社会场景，通过对人物关系和社会结构的描写，呈现了封建社会的种种问题和矛盾。小说中的宫斗、婚姻、权力斗争等情节，揭示了社会的黑暗面和不公平现象。这对于我们现代社会的发展和进步都有着重要的警示意义。只有深刻思考社会的冷暖，才能更好地改善社会环境，推动社会的进步。
最后，《红楼梦》以其卓越的艺术成就和思想深度，使其成为世界文学宝库中的瑰宝。小说中的诗词歌赋、对音乐舞蹈的描写等，展示了中国古代文化的瑰丽和博大精深。同时，小说中对于生命和爱情的思考，对于人性和社会的探索，也使其具有了超越时空的普世价值。因此，《红楼梦》不仅仅是中国文学的瑰宝，也是世界文学宝库中不可或缺的一部分。
总之，《红楼梦》是我眼中的国学经典，它以细腻入微的描写和深刻的思考展现了人性的复杂性和社会的冷暖。在当今社会，我们应该深入阅读《红楼梦》，从中汲取智慧和力量，为实现个人的成长和社会的进步贡献自己的力量。
我眼中的国学经典作文 篇三
国学经典之所以出名便是因为他拥有的过人之处，而这过人之处便是教会人们道理。一个人可以从它的一句话中悟出人生，彻底醒悟，这便是它的精髓。
“百善孝为先”字面意思来说便是孝顺为最重要的，不错的，孝顺自古以来便是中国的传统美德，儒家文化中也十分提倡孝道。这句话不无道理，一个人最注重的就是有没有孝心，评判一个人的品行便是从心性来决定的。追溯到古时候便有卧冰求鲤、亲尝汤药、芦衣顺母、涌泉跃鲤等等，现今则孝顺随还是伴随在我们身边可伴随的也有一些不好现象。古人的话教育我们，而我们也得从中感悟，不能总是跟随着新时代的步伐而忘却了真正确切的话。
再有“民无信则无立”，“信”与“诚”却也极为重要，一个人若失去人基本有的承诺那就是造人唾弃的。有人寄托你信任，你也必须回复别人你的诚信，这才值得别人的付出。“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”无可置疑。诚信，其实就是诚实与守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我们友谊的精神基础。
国学经典并不只有这些，他教会我们的知识是无限的。读经典能净化认得心灵，读经典能教人怎样做一个品格优良的人。读了经典让我们懂得要互相谦让，互相尊重，只要你恭敬就不会受到别人的侮辱，只要你宽厚就能得到群众的支持，只要你诚心就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就能够使唤别人。
不
朽的国学灵魂使我们的生活充满了文学的智慧与灵性。如一股甘甜，浸入心灵。醇香流连在心中久久散不去，回味无穷。国学经典仿佛漂浮在我眼前，抓不着看不到，却泛起我心中一点一点涟漪，这大概便是国学的魅力，它带给人们的，是璀璨的生命，是不可磨灭的亦是久经不衰的！
我眼中的国学经典作文 篇四
乃中国文化，博大精深。国学经典就是文化代表作之一，也是我国中华上下五千年的精髓。我眼中的国学经典，它是奥妙的，又是智慧的。我认为。国学，乃是中国悠久传统文化的明证：可谓经典，应当是一些最优秀，最精华，最有价值的经典性著作了。因此其中的《论语》，是我想要论谈的一本著作。
说到论语，人们不禁会想到孔子，他被后人尊为“至圣先师”。他的思想至今仍然影响着中国乃至世界。诺要论道修养和为人世处之道，《论语》一书，可是你的撑腰主力，里面句句是精华，句句是教育领域的王道。
其中有一句是教人修身做人的：“吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我觉得这句话，使我明白，每过完一天，要自我反省和总结这一天所干的事，有没有对不起某人或某事，有没有在学习上不上心，有没有在友谊上尽心尽力，有没有让父母和老师担心，然后改过自新后安心的给这一天打上句号。
古人说的话，论言论句，句句都是美好的，正义的。再比如，“择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人走在一起，其中必定有一个是我的老师，那么学习它好的方面，作为借鉴，其中不好的方面就加以改正。这样的人的自我修养和学习能力也就能大大提高。人之所以不能成功，就是因为不能从别人的身上找到优点，然后学习，不能认识到自己的缺点，然后改正。这种思想只会让自己原地踏步，甚至被淘汰到后面去。这就是《论语》告诉我的。
我觉得有一句，也耐人寻味。“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”军*的主帅可以换，但男子的志向不可以改变。人的志气很重要，不能服输，即使别人说你不行，你也要坚持，而且还有更加努力地证明给他看。
因此，我眼中的国学经典，乃至论坛中的神圣，在我心中，在世界心中都是无法阻挡的文化美。国学经典是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。所以说，国学经典，他有着一种独特美，论语也好，《千字文》，《三字经》也好，都有一种高贵的其中在里头，故人们的经典名句，保存至今，已化为一种精髓。它承载了“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，是中国文化历史的一大经典标志，也是一种人们向往的追求。
我眼中的国学经典作文 篇五
在我眼中，《三字经》就是国学经典。
“人之初，性本善。性相近，习相远……”在我们牙牙学语时，母亲就曾拿着本《三字经》，一字一句地教我们念。后来，上了小学，老师在国学课上也发给大家《三字经》，教我们理解那些三个字背后的含义。《三字经》已经不仅仅是一本普通的儿童启蒙读物，更是影响我一生的智慧经典。
《三字经》里面包含了很多内容，上至天文，下至地理，这其中还包含一些历史事件和典故，真可谓是宋时的一本“百科全书”。
《三字经》中，有一句诗使我十分感动，那就是它的结尾句：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。这句诗的意思是：反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的'收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
这个道理不难理解，也有很多长辈对我说过。虽然我心中有这句话，但我却总是难于付诸行动。在玩的时候，这句话却早已不知被抛到哪里去了。
真正地开始理解并付诸行动是从一次考试后。那是一个春天，正是万物复苏的好季节。考试的那一天，不巧，正好下起了绵绵细雨，远远望去，仿佛是给这座城市蒙上了一层轻纱。我坐在一个靠窗的位置，对着一张满是题目的试卷发呆，当时就在回想：“要是考试前不贪玩，多腾出点时间来复习功课该多好啊！如今也不用这般纠结。”我考试前的周六周末，周六出去和同学玩。又因为做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在写作业，写完作业了又没时间复习，满脑子都在想着怎样玩。所以，周六周末的时间都被荒废掉了。父母也曾叮嘱我复习，却也是左耳进右耳出，根本没当回事。哪里想得到，考试说来就来，令我猝不及防。试考完了，心情也变得愈来愈沉重。也正是这时，我想到了《三字经》里的那句来自古人的教训“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”我的确是后悔了，后悔自己在大好时光里，没做自己应该做的事，并浪费了那么多时间。可后悔有什么用？时间已经浪费了，再也回不来了。唯一能做的，就是趁现在，在对的时间做对的事，那么你的努力就一定会有回报。
随着时间的流逝，生活的阅历也日益增加。边读《三字经》，边回头看看，一些通俗的道理也就变得真实。
何为国学经典，唯《三字经》称赞！
我眼中的国学经典作文 篇六
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”每当听见这熟悉的声音，我便不由自主地想到了那凝集这古代人民的智慧与心血的著作——《诗经》。
《诗经》是古代最早的一部诗歌总集。它与《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》齐名为五经。相传，这本书是由尹吉甫采集，孔子编订而来的。最初被称为“诗”或“诗三百”，到了西汉时期才被尊称为儒家经典。《诗经》分为了《风》，《雅》，《颂》三类。《风》是周代各地的歌谣；《雅》，是周人的正声雅乐，又分为了《大-雅》和《小雅》；《颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。在古人纯真而混乱的年代，《诗经》是他们内心深处的安宁。
“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”古人的爱情故事使我难眠，他们发誓白头偕老，永不分离。直到现在，还有许多男女，愿意为了这份爱的誓约而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音……”。如此有韵味的句子，如此漫长的等待，是什么，使得这个女子能够每天等待着，即使毫无希望？你我心知肚明。岁月无情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒发了出来，寄托在诗里。
“投我以木瓜，报之以琼琚；匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖；匪报也，永以为好也！”一首不长的小诗，我却懂得了许多。这首诗的意思与投桃报李不同：别人回报他的东西要比拿到的东西的价值高得多。这体现了古人的高尚的情感和品质，表现了对于他人给自己的一份情感的珍视。但同时，这也和我们现代人对他人的态度——忽视和冷漠形成了鲜明的对比。我们也应该反思一下，为什么古人都可以做到的事，而我们有高科技，却不能像古人一样投桃报李呢？难道真的是“技术先进了，人心却冷了”吗？
古人有许多我们所不具备的品质与情怀，他们大都把自己的情感抒发在诗里，正因为如此，我才这么喜欢《诗经》，喜欢那句“关关雎鸠，在河之洲……”喜欢那句“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”
也许不只有《诗经》里有流露出古人的真情，但我却唯独喜欢《诗经》，它就是我眼中的国学经典。
