阅读经典作文 篇一:《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作,被誉为中国古代小说的巅峰之作。其中,贾宝玉与林黛玉的爱情故事备受瞩目。贾宝玉是贾府的少爷,林黛玉是贾府的贵女,二人在贾府长大,从小就有着特殊的感情纽带。他们之间的爱情故事,不仅扣人心弦,也表达了作者对社会现实的深刻思考。
贾宝玉与林黛玉的爱情始于他们的童年。贾宝玉自小生活在贾府,与林黛玉是青梅竹马,两人性格互补,情感深厚。贾宝玉温文尔雅,善于诗词歌赋,而林黛玉则聪明机智,有着强烈的个性。他们的相互吸引和默契让人不禁为他们的童年友谊感到欣喜。
然而,他们的爱情之路却充满坎坷。贾宝玉是贾府的继承人,为了守望家族的利益,他必须与贾府的嫡亲之女王熙凤结婚。而林黛玉则是贾府的庶出之女,地位低下。他们的身份差距使得他们的爱情充满了无奈和痛苦。尽管如此,他们仍然默默地爱着彼此,不离不弃。他们的爱情故事表达了作者对封建社会制度的批判,展现了对真爱的坚守和追求。
贾宝玉与林黛玉的爱情也充满了诗意和浪漫。他们之间的对话常常以诗词相对,以抒发内心的情感。他们的爱情故事不仅仅是两个人之间的私情,更是对美和爱的追求。他们在梦境中相见,共同创造了一个纯净美好的世界。他们的爱情故事是一曲唯美的诗篇,让人陶醉其中。
贾宝玉与林黛玉的爱情最终以悲剧收场。由于各种原因,他们无法在一起,最终走向了不同的命运。他们的爱情故事虽然没有得到圆满的结局,却给人们留下了深刻的思考。他们的爱情故事让人们反思社会的制度和观念对个人幸福的影响,呼唤着对爱情自由和平等的追求。
贾宝玉与林黛玉的爱情故事在《红楼梦》中占据了重要地位,它不仅仅是一段动人的爱情故事,更是对社会现实的思考和批判。通过贾宝玉与林黛玉的爱情,我们可以看到作者对封建制度和人性的深刻洞察,也可以感受到对真爱和美好生活的追求。这段爱情故事将永远留在人们的心中,成为一段经典的爱情传说。
阅读经典作文 篇二:《1984》中的极权主义与个人自由
《1984》是乔治·奥威尔的一部经典小说,被誉为现代文学史上最伟大的作品之一。小说以极权主义社会为背景,通过描绘主人公温斯顿的经历,展现了极权主义对个人自由的极端压制和对人性的摧残。
在《1984》中,极权主义体制下的社会被一党专政所控制,人民的思想和行为被严格限制。温斯顿生活在这样一个社会中,他被剥夺了个体的自由和独立思考的权利。他无法表达自己的想法,不能拥有个人情感和隐私。极权主义不仅仅控制了人们的言行,更深入到他们的内心,摧毁了他们的人性。小说中对思想犯罪的追捕和对思想的改造,让人们感受到了压抑和恐惧。
与此同时,小说也揭示了个人自由的重要性。温斯顿对自由的渴望和对真理的追求成为小说的主线。他渴望摆脱思想的束缚,追求真实和自由的生活。他通过写日记、参与地下组织等方式表达了对自由的渴望。他的追求使得他成为了一个被追捕的对象,但他依然坚定地追求自由。小说通过温斯顿的经历,展现了个人自由对于人类的重要性,呼唤着对自由和人权的珍视和捍卫。
《1984》中的极权主义和个人自由的对比,让人们对社会的现实和人性的本质进行了深入的思考。小说通过对极权主义的揭示,警示人们对权力的警惕,对个人自由的捍卫。它提醒人们珍视个体的自由和尊严,不被权力所摧残。小说的影响力远远超出了文学的范畴,它成为了一面反抗极权主义的旗帜,激励着人们追求自由和公正。
《1984》是一部深刻而震撼人心的作品,它通过对极权主义和个人自由的揭示,引发了对现实社会的深入思考。小说告诉我们,个人的自由和权力的制约是社会进步和人类幸福的保障。它给人们带来了希望和勇气,激励着人们追求自由和正义,为一个更美好的世界而奋斗。
阅读经典作文 篇三
阅读经典作文
导语:阅读经典,不单单鉴赏到传统文化的美,更使人开扩了眼界,从中汲取力量。以下是小编整理的有关阅读的作文,欢迎品读借鉴。
篇一:阅读经典
人生在世一蜉蝣,转眼乌头换白头。
时光流逝,年华短暂,有多少经典流逝于指缝之间,又有多少韶光可供你细细的品读经典。
品读经典,把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇;你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤;你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境,品读经典,让我们生命灵动,然我们灵魂流光溢彩!
很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒,生命,一场既定的旅程,你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人,那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来,又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中,当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界,方能探寻到生命最初的敬畏。
现实生活里一片狼藉,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再,《繁星》中短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产,让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着。品读经典,于问声中创造了永恒。
川端康成浅浅的一句“今晨四点钟,我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身,他瞬间感动了多少人的心灵,这是梦与现实最完美的结合,让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的,品读经典不单单是华丽的欣赏,让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。
其实,经典就在我们身边,经典不仅影响着个人的心理素质的提高,经典更影响着个人的发展,莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目,我说这就是莫言延续历史,走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念,我们更需要他的意志力,因为那是诠释成功的最好载体,更是延续经典的最好凭证,未来,我们会以更新的姿态来面对经典。未来,我们必是经典的传承者。
文章,经国之大业,不朽之盛事。
经典,人生之支柱,不灭之光芒!
篇二:阅读经典
经典是经过时间筛选出的著作,它经历了历史的考验,有其宝贵的价值。只有做到品读经典,经典著作的那些价值才会显现。
经典固然有其价值,但如果不去细细品味,经典中的价值又如何能够被显现出来呢?“品读”就是在认真阅读过经典著作后,仔细思考,慢慢领悟出其中的深刻道理。所以“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍,而是要有思想、有情感地去阅读。这样,经典作品的价值才会显现出来。
认真阅读并品味经典,你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》,看到老人身上无所畏惧的品质,明白了只有坚持才能获得成功;读《简•爱》,看到简•爱身上追求自由、平等的精神,知道了面对现实的不公,要敢于斗争;读《悲惨世界》,看到冉•阿让身上追求正义的力量,懂得了无论何时,都要坚守正义……这些人生真谛对个人的成长有着重要影响。所以多品读品读经典,这对个人来说百益而无一害。
一旦一个民族中有越来越多的人去品读经典,去感悟经典中的人生真谛,并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质,那么这个民族的整体素质一定会大为提高。所以,品读经典,对一个民族的发展也会有重要的影响。《三国》、《水浒》等民族经典中所蕴含的的民族精神,正是支持中华民族不断前进的强大动力。这些经典文学的不断传承也是中华民族得以生生不息的一个重要原因。倡导全民品读经典,促使国家不断发展壮大。
而在这个充斥着快餐文化的年代,人们更多地倾向于各类武侠小说、时尚杂志,越来越少的人愿意把时间、精力用在品读经典上。经典就是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔,他能照亮人们前进的路。而那些武侠小说、时尚杂志只会是时间那汪洋大海中的泡沫。所以,作为一个现代人,我们应该去品味经典,去感知前人留下的智慧。
品读经典,感悟经过时间考验的人生真谛,让经典的价值能够充分显现。
篇三:阅读经典
中国传统文化浩如烟海,而古典名着是灿烂文化的重要组成部分,它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典,是一场经典的盛宴;是一出名人大家的相约;是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵,闻着书香伴我们健康地成长。
读——经典
杜甫曾说过:“读书破万卷,下笔如有神。”经典之所以称为经典,是有一定文学价值和影响的,它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品,是我们共同的记忆,它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中,本身就具有一种无限的.力量。品读《红楼梦》,让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情。。。。在我高兴时快乐时,我会翻开书,继续吸取营养知识;当我伤心沮丧时,我也会翻开书,在书里面寻找知音,让我知道,生命是美而圣洁的,人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。
品——经典
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”好书,像长者,谆谆教导;似导师,循循善诱;如朋友,心心相印。有这样一则小故事,父子俩在林间散步,父亲问:“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?”儿子答到:“我听到了马车的声音。”父亲说:“是一辆空马车”。儿子问:“你怎么知道是一辆空马车?”父亲说:“从声音可以分辨出来,马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语,告诫我们人不要高傲自大,自以为是,应脚踏实地。正如古人所云:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”
悟——经典
荀子云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖,成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍,但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。他出身贫寒,但也从为放弃过读书,在部队担任图书管理员期间,将图书馆里1000多册文学书
籍几乎全部看过,才最终登上世界文学之巅。莫言的成功验证了:“冰冻三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功。”的古训。经典如一坛老酒,醇香浓烈,馥香逼人;经典如一首古诗,绝唱历史,弥久珍藏;经典如一支舞曲,圆润华丽,不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞,领略艺术的至善至美。品读经典,犹药也,力行,可以清新明志、洁身正性。
篇四:阅读经典
读了十余载的诗书,难免也学着许许文人墨客为经典下下定义。不知觉地也沾上了几分死读书的浑气,别人说的经典与我无关,经典与我的相遇一定是第一次翻开一本书的第一页,那本书带给我的一种耐心,鼓动着我慢慢品读它的味道。
经典容易让人掉泪,不错,正如巴金所说,我落了泪,但是我落泪之后却感到一阵舒畅,同时还觉得有一种渴望,一种力量在我的身体里产生了,我想做一件事情,一件帮助别人的事情,我想找个机会不自私地献出我的精力。这就是经典的力量,经典是对这个社会有所启迪的。
阿Q是一个经典,我想鲁迅这个“男人”,难以忘怀自己的寂寞与怒意,在自己的世界中自我拉扯,要不怎么就造就了阿Q这么经典矛盾拉扯的形象呢,阿Q质朴愚昧又圆滑无赖;率真任性又正统卫道;排斥异端又向往革命;憎恶权势又趋炎附势;蛮横霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因为封建社会对人造成心理的畸形影响,充满奴性的中国人民和冷漠、无反抗、麻木的封建思想。一个小小的阿Q,我们能感受到中国农民水生火热的苦难。
经典是对现实有所教益的。我一直很欣赏阿Q的精神胜利法,乐观的面对生活。我想,与其这么多大学生抱怨就业难,工作苦,不如回到书本,品品啊Q的精神胜利法,放低自己的位置,感谢每一缕阳光。但是我想,经典最后阿Q的死是最好的结局,我们哀其不幸,却远远地怒其不争,他把精神胜利法最为对生活的妥协,阿Q短暂的一生太苦,太悲,这种悲哀是全人类的悲哀,是一个可怜生物之群的缩影,这个民族也必定也是悲哀的,我想经典阿Q还是活在书里的好。
我想,没有经典作品出现的民族是世界上最可怜的民族,有了伟大的经典作品,我们却没有去保护,去热爱,去阅读的民族是最黑暗最无望的民族。
现在,我们的科技日新月异,大量的新型媒体使纸质的图书失去了市场。人们快节奏的生活中容不下慢节奏的阅读,缺失了现实的动力,一些原创者灵动的源泉也逐渐枯竭了。我想,我们需要的是一个人文安静的大环境,而我们缺少也正是我们内心的平静和生活纯朴的快乐。
微博上有一句话觉得很赞,钱可以决定你旅行的远度,心决定你旅行的高度。我想,所谓品读经典需要的我们心灵所达到的境界。心静,读书。