友谊的历史典故【优质4篇】

时间:2012-04-07 08:47:39
染雾
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友谊的历史典故 篇一

友谊是人类社会中最宝贵的情感之一。无论是在古代还是现代,友谊都是人们生活中不可或缺的一部分。然而,友谊的概念并非一蹴而就,它有着深厚的历史渊源和典故。

在古希腊神话中,有一个著名的故事,讲述了两个人之间真挚而持久的友谊。这个故事的主人公是大力神赫拉克勒斯和年轻的雅典英雄忒修斯。

赫拉克勒斯是希腊神话中最伟大的英雄之一,他拥有超人的力量和无坚不摧的勇气。而忒修斯则是一个年轻而富有潜力的英雄,他在青年时期就表现出非凡的智慧和勇敢。

两人最初的相遇是在忒修斯的父亲王座宝座上。当时,赫拉克勒斯为了完成一项任务而来到忒修斯所在的城市。在城市的竞技场上,忒修斯向赫拉克勒斯发起挑战,并以出色的表现赢得了他的尊敬。

赫拉克勒斯对忒修斯的勇气和智慧非常赞赏,他们之间的友谊迅速发展。从那时起,赫拉克勒斯和忒修斯一起经历了许多冒险和考验,他们相互帮助,相互支持,并且在困境中从未离弃对方。

最著名的一次冒险是在远离希腊大陆的克里特岛上。当时,岛上的国王米诺斯要求希腊城邦每年向他支付贡品,其中包括七个年轻人和七个年轻女子。这些年轻人将被送到克里特岛上的迷宫中,被恶名昭著的怪物米诺陶罗斯所杀。

为了拯救这些无辜的生命,赫拉克勒斯和忒修斯决定一同前往克里特岛。他们成功地进入了迷宫,并在残酷的战斗中击败了米诺陶罗斯。最终,他们成功地带领那些年轻人逃离了克里特岛,将他们带回到祖国,并向米诺斯展示了他的邪恶行为。

这个故事展示了赫拉克勒斯和忒修斯之间真挚友谊的力量。无论是在战斗中还是在生活中,他们都相互信任、相互扶持,为了正义和真理而奋斗。这个故事不仅仅是一个古代的典故,更是对友谊的一种永恒赞美。

友谊的历史典故 篇二

友谊是贯穿人类历史的一种根深蒂固的情感。它能够在人们的心灵中萌芽并不断成长,一直延续到今天。友谊的概念在不同的文化中都有其特殊的典故和传说。

在中国古代文化中,友谊被看作是一种珍贵的财富,它象征着人与人之间的真诚和信任。古代文人墨客常常以友谊为题材,写下了许多动人的诗歌和故事。

其中最著名的友谊典故之一是《岳阳楼记》中的故事。这篇文章是唐代文学家范仲淹创作的,讲述了他与好友岳飞之间的深厚友谊。

范仲淹和岳飞是同乡好友,他们一起成长并共同经历了许多艰难的时刻。岳飞是一位著名的将领,他为国家立下了赫赫战功,但却因为政治斗争而被贬职。在岳飞被贬之时,范仲淹写下了《岳阳楼记》,表达了他对岳飞的敬佩和对友谊的珍视。

在这篇文章中,范仲淹回忆起他们一起度过的时光,表达了他对岳飞的深情厚意。他写道:“前人有言,‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为’。岳子山之事,可以假吾以狂者视之,然后可以观吾之志也。”范仲淹以自己的亲身经历告诫后人,要勇于追求正义和真理,坚守自己的信念,不被外界的恶意所动摇。

这个故事不仅展示了范仲淹和岳飞之间的深厚友谊,也传达了一个重要的价值观念,即友谊应该建立在真诚和信任的基础上,它能够激励人们追求真理和正义。

友谊的历史典故不仅仅是过去的故事,它们也是对友谊的一种永恒赞美。无论是在古代还是现代,友谊都是人们生活中不可或缺的一部分,它能够给我们带来力量和温暖。让我们珍惜和维护这份宝贵的情感,与朋友们共同分享生活的快乐和困难。

友谊的历史典故 篇三

  1、杨角哀和左博桃的杨左之交

  “羊左”,是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”,可是年近四十,仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”,他就冒着风雪严寒奔向楚国,途中求宿于羊角哀,受到羊角哀热情接待。当夜,两人共卧而眠,共谈胸中学问,谈得十分投机。第二天,他们就结为兄弟,并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美,一路上,先是阴雨作难,后风雪又来拦路,他们盘缠用尽,身上衣服单薄,所带干粮又不多。在这种情况下,左伯桃想,如果两个人都去

楚国,那就都去不成,一个人单独去,那还有希望。于是,左伯桃就把衣服脱给羊角哀,逼他独自走。羊角哀坚决不肯,也要脱下衣服给左伯桃,让左伯桃独自去楚。两人争执不下,左伯桃以自杀来劝,最后羊角哀怀着无限悲痛,取了衣粮,悲伤哭泣着离去。

  在楚国得官之后,羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处,埋葬了左伯桃的尸体。左伯桃的陵墓临近荆轲墓,夜夜受其侵扰。感于左伯桃的势单力孤,想到“脱衣共粮”的真情往事,羊角哀决定自刎而死,葬于左伯桃的墓旁,并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。后世遂称友谊深厚者为“羊左”、“羊左之交”。

  2、管仲和鲍叔牙的管鲍之交

  “管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够?”有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战,临阵却逃跑了,鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。后来,管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱,王子们为了避祸,纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠,而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久,齐国发生暴乱,国王被杀死,国家没有了君主。王子纠和小白听到消息,急忙动身往齐国赶,想抢夺王位。两支队伍正好在路上相遇,管仲为了让纠当上国王,就向小白射了一箭,谁知正好射到小白腰带上的挂钩,没有伤到小白。后来,小白当上了国王,历史上称为“齐桓公”。

  齐桓公一当上国王,就让鲁国把王子纠杀死,把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当丞相,帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说:“治理国家,我不如管仲。管仲宽厚仁慈,忠实诚信,能制定规范的国家制度,还善于指挥军队。这都是我不具备的,所以陛下要想治理好国家,就只能请管仲当丞相。”齐桓公不同意,他说:“管仲当初射我一箭,差点把我害死,我不杀他就算好了,怎么还能让他当丞相?”鲍叔牙马上说:“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为王子纠效命。一个人能忠心为主人办事,也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下,没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了,把管仲接回齐国。管仲回到齐国,当了丞相,而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下,齐国成为诸侯国中最强大的国家,齐桓公成为诸侯王中的霸主。

  鲍叔牙死后,管仲在他的墓前大哭不止,想起鲍叔牙对他的理解和支持,他感叹说:“当初,我辅佐的王子纠失败了,别的大臣都以死誓忠,我却甘愿被囚困,鲍叔牙没有耻笑我没有气节,他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母,但是真正了解我的是鲍叔牙啊!”

  管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

友谊的历史典故 篇四

  1、钟子期和俞伯牙的故事

  战国时期有一个人叫俞伯牙,这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候,来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴,钟子期就说了:“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶,因为他心里正想表现高山呢,就被听出来了。俞伯牙心想:我换一个主题,我表现流水,看你还能不能听出来。谁知,钟子期一听,又说:“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么,钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友,成了知音。但是,没多久钟子期去世了,俞伯牙痛失知音,伤心到极点的时候,就把自己的琴给摔了,发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语,形成了“知音”这样一个日常生活中常用的.词。

  2、生死之交的故事

  诗人郑少谷与王子衡相距千里,素未谋面,却彼此倾慕,忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡:“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生。”意思是:当王子衡讲评诗歌时,就是鲁国孔子的弟子听了,也会如春风。

  后来郑少谷死了,王子衡惊闻噩耗,哀伤至极,他不顾千里奔波,特地赶到福建,为他办理丧事,宽慰亲属。

  3、“元白”情深的故事

  俗话说“文人相轻”,但在唐代文坛上,却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊,是在共患难中建立起来的。

  元和十年正月,白居易与元稹在长安久别重逢,两人经常畅谈达旦,吟诗酬和。但事隔不久,元稹因为直言劝谏,触怒了宦官显贵,在那年三月被贬为通州司马。

  同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案,被权臣嫉恨,宪宗听信谗言,把他贬为江州(今江西九江)司马。

  休戚相关的命运,把白居易与元稹紧紧联系在一起,他们一生交谊很深,世人称为“元白”。

  4、管仲和鲍叔牙的故事

  “管鲍”指春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意,赚了钱之后,鲍步牙知道管仲家里十分贫困,总是多分给管仲一些,绝不认为管仲贪心;管仲帮助鲍叔牙做事时,不一定件件做得很好,鲍叔牙不认为管仲愚蠢,而理解那是受客观条件所限;管仲做官,曾三次被逐,鲍叔牙深知并非管仲人品不好,或是干得不出色,而是时机和运气问题……管仲深情感叹道:“生我者父母,知我者鲍叔也!”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿,帮助君大力推行改革,使齐国成了春秋的第一霸主。现在,人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。

  5、范仲淹与王质

  北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚室的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里,王质能做到不计个人利害得失,真诚待友,和那些见利忘义之徒相比较,实在是难能可贵的。对范仲淹来说,谁是真朋友,谁是假朋友,此时此刻,也就一清二楚了。

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