染雾千里马与伯乐作文 篇一
伯乐，一个寻找千里马的智者，他以睿智和洞察力而闻名于世。而千里马，则是指那些拥有出众才能和潜力的人。千里马与伯乐之间的关系，不仅仅是寻找和发现的关系，更是一种相互促进和共同成长的关系。
千里马，是那些具备非凡才能和潜力的人，他们拥有超群的智慧和能力，能够在各个领域中脱颖而出。他们是那些敢于追求梦想、勇于挑战困难的人，他们对自己有着高度的要求，并且不断提升自己的能力。千里马的存在，不仅给社会带来了创新和进步，也给人们带来了希望和榜样。他们是那些改变世界的人，他们的影响力超越了个人的范畴，成为了社会的中坚力量。
而伯乐，则是那些具备智慧和洞察力的人，他们能够识别并发现那些具备潜力的千里马。伯乐不仅仅是一个观察者，更是一个指引者和引路人。他们能够看到别人看不到的东西，发现别人发现不了的潜力。伯乐的存在，为千里马提供了机会和平台，帮助他们实现自己的梦想和目标。他们是那些启发和培养人才的人，他们的辅导和支持，让千里马得以成长为更加出色的人。
千里马和伯乐之间的关系，是一种相互促进和共同成长的关系。千里马需要伯乐的指引和支持，而伯乐也需要千里马的才能和潜力。他们之间的合作和互动，为社会带来了更多的创新和进步。伯乐的发现和培养，让千里马得以展示自己的才华和能力，也让伯乐成为了千里马成就的见证人。他们之间的默契和合作，不仅仅是一种关系，更是一种共同的追求和信念。
在现实生活中，我们也可以看到千里马和伯乐的身影。千里马们在各个领域中展现出自己的才能和潜力，而伯乐们则以智慧和洞察力为他们提供了机会和平台。他们的合作和互动，让我们看到了人类社会不断进步和发展的希望。无论是在科技、艺术还是商业领域，千里马和伯乐的携手合作，都将为社会带来更多的创新和突破。
在我看来，每个人都有千里马的潜力，而伯乐则是我们自己。我们需要有睿智和洞察力，去发现和发掘自己的才能和潜力。同时，我们也需要有勇气和毅力，去追求自己的梦想和目标。只有这样，我们才能成为真正的千里马，为社会带来更多的创新和进步。
千里马与伯乐作文 篇二
千里马与伯乐，这是一对相互依存的角色。没有了千里马，伯乐就无从展现自己的智慧和洞察力；没有了伯乐，千里马也无法找到适合自己发展的平台。他们之间的关系，不仅仅是一种合作关系，更是一种默契和信任。
千里马，是那些具有非凡才能和潜力的人。他们拥有超群的智慧和能力，能够在各个领域中脱颖而出。他们是那些勇于追求梦想、敢于挑战困难的人，他们对自己有着高度的要求，并且不断提升自己的能力。千里马的存在，为社会带来了创新和进步，也为人们提供了希望和榜样。他们是那些改变世界的人，他们的影响力超越了个人的范畴，成为了社会的中坚力量。
而伯乐，则是那些具备智慧和洞察力的人。他们能够识别并发现那些具备潜力的千里马。伯乐不仅仅是一个观察者，更是一个指引者和引路人。他们能够看到别人看不到的东西，发现别人发现不了的潜力。伯乐的存在，为千里马提供了机会和平台，帮助他们实现自己的梦想和目标。他们是那些启发和培养人才的人，他们的辅导和支持，让千里马得以成长为更加出色的人。
千里马和伯乐之间的关系，是一种相互促进和共同成长的关系。千里马需要伯乐的指引和支持，而伯乐也需要千里马的才能和潜力。他们之间的合作和互动，为社会带来了更多的创新和进步。伯乐的发现和培养，让千里马得以展示自己的才华和能力，也让伯乐成为了千里马成就的见证人。他们之间的默契和合作，不仅仅是一种关系，更是一种共同的追求和信念。
在现实生活中，我们也可以看到千里马和伯乐的身影。千里马们在各个领域中展现出自己的才能和潜力，而伯乐们则以智慧和洞察力为他们提供了机会和平台。他们的合作和互动，让我们看到了人类社会不断进步和发展的希望。无论是在科技、艺术还是商业领域，千里马和伯乐的携手合作，都将为社会带来更多的创新和突破。
在我看来，每个人都有千里马的潜力，而伯乐则是我们自己。我们需要有睿智和洞察力，去发现和发掘自己的才能和潜力。同时，我们也需要有勇气和毅力，去追求自己的梦想和目标。只有这样，我们才能成为真正的千里马，为社会带来更多的创新和进步。
千里马与伯乐作文 篇三
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在隋炀帝的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力，这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
千里马与伯乐作文 篇四
古人常叹“千里马常有而伯乐不常有”，这大概道出了许多有识之士、有才之人的心声。“伯乐”不过是一个普普通通的名字而已，但因韩愈的千古名篇而赋予了这两个字新的生命和意义，它所代表的深意和内涵也是今人皆知的。
有时，我常想，当初，这个伯乐又是谁发现的呢？如果细细想来不难得出结论。其实，伯乐的被发现，也正是缘于千里马！缘于那一匹匹被实践检验的的确确就是千里马的千里马！试想，如果伯乐不会相马，或者说不具备识马之术辨马之才，仅凭马的颜色是否合乎其眼，马的胖瘦是否合乎其意，或者，马的主人是否知其所好投其所缘，就随意的在马枥间信口雌黄、乱点一气，后来事实证明，当这些所谓的千里马不能日行千里而最终原形毕露时，还会人皆信之，人皆赞之，人皆荐之吗？非也！所以说，我个人觉得，伯乐自己本身其实就是一匹千里马，而且是一匹已经被人发现、被人信任、被人重用了的千里马！因为，既然他能识别千里马，就说明他不是一个庸才，他靠自己独特的慧眼挑选并挽救了差点“骈死于槽枥之间，不以千里称也”的千里马，使它们幸免于难，终于有了驰骋千里的出头之日，而伯乐也因此为自己赢得了相马权威的美名。他靠的不正是自己的实力和水平才得到大家认可和信赖的吗？这样的人，不也正是一匹被人们拥戴和推举出去的千里马吗？
现如今，却是“伯乐”常有而千
里马不常有啊！而有些伯乐又是些什么样的伯乐呢？他们自己的水平不高，能力有限，但手中的权利却颇大。经他发现和举荐的“千里马”不是来自其亲朋好友，就是与其有着裙带关系。诚然，古代就有举贤不避亲之说，但这些所谓的贤，却怎么恰恰都会出现在他的关系网里呢？试想，如果连伯乐都是徒有虚名的，那千里马岂能有真乎？
呜呼！时代呼唤真正的千里马，更需要真正的伯乐啊！
为了国家的兴旺、民族的未来，那些手中有着相马之权的“伯乐”们，请你们还是三思而“相”吧！
千里马与伯乐作文 篇五
韩愈的笔下，把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，但看问题未免过于偏激，以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。
何谓千里马？今天看来，人人都是才，人人能成才。也就是说每个人都有潜能，都有不同于别人的优点，只要主观上努力，只有善于抓住机会，只要有合适的舞台，都能施展自己的才华，都能有一番作为。这样看来，人人都是千里马。这样看来，不是“千里马常有”，而是“人人都是千里马”。这样的理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域，才能营造积极向上的工作氛围，才会推动我们的事业不断地进步。
何谓伯乐？今天看来，只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐，眼光在于修养，并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己，他就能逊色从容，他就能成为伯乐。说个最简单的现象，很多民营企业的老总并没有什么高学历，也没有什么专业技能，但他们的事业做得很好。为什么，因为他们善于调动每一个人，让员工能人尽其才、人尽其力。
既然人人都是千里马，人人尽可以成为伯乐。那为什么不能相携相扶、互为倚重，在和谐的氛围中把事业追求推向良好的境界呢？如果我们每个人都争做千里马，把该做的事、能做的事做到极致。如果人人愿做伯乐，不狭隘，不偏激，积极传播正能量。那么我们既不会像韩愈那样慨叹“千里马常有，而伯乐不常有”，也不会无聊而妄发牢骚了。
我想，每个人都有千里马的追求和伯乐的境界，那么我们的人生会到了一种美好的境界。
千里马与伯乐作文 篇六
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的'人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的'悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
