染雾我家乡的民俗文化作文 篇一
我家乡的民俗文化是丰富多彩的，传承了许多古老而独特的风俗习惯。其中最引人注目的是我们家乡的传统婚礼仪式。每个婚礼都是一个盛大而庄重的场合，饮食、服饰、礼仪等方面都有独特的特点。
在我们家乡，婚礼通常会在春季举行，这是因为春天代表着新生与希望。婚礼前几天，新郎新娘的家人会忙碌地准备各种婚礼物品，如彩礼、嫁妆等。婚礼当天，双方家庭会在新郎家的门前摆放一座大红色的花门，象征着喜庆与幸福。新娘会穿上一套华丽的婚纱，头戴一顶金色的皇冠，整个人看起来如同仙女一般美丽动人。而新郎则会身着传统的礼服，手持一把红色的喜剪，象征着剪除烦恼，迎接幸福。
婚礼现场布置得十分精美，大红色的喜帖、鲜花和彩球装饰着整个场地。婚礼开始前，主持人会宣布新人的名字，并向大家介绍新人的家庭背景和婚姻的意义。接着，新郎新娘会向双方父母敬茶，表达对父母的感激和敬意。随后，双方家人和亲朋好友会相互敬酒，祝福新人幸福美满。
在婚宴上，我们家乡有一种传统的节目叫做“过大门”。新郎新娘会面对面站立，然后由一群小孩手牵手形成一座小黄门，新郎新娘要一起跨越这座门，象征着步入婚姻的新阶段，迎接美好的未来。而婚宴上的菜肴也非常丰盛，有鱼、肉、蔬菜等各种美食，寓意着新人今后的生活丰衣足食。
婚礼结束后，新郎新娘会在家人和亲朋好友的祝福下进入洞房，开始他们的新婚生活。整个婚礼过程庄重而隆重，充满了喜庆和祝福的氛围，展示了我家乡古老而独特的婚礼文化。
我家乡的民俗文化作文 篇二
我家乡的民俗文化是丰富多样的，其中最具代表性的是我们家乡的传统节日——中秋节。每年的中秋节，整个家乡都会沉浸在欢乐的氛围中，庆祝这个重要的节日。
中秋节通常是在农历八月十五这一天，也就是月圆之时。在这一天，家家户户都会张灯结彩，门前摆放一张装饰精美的圆桌，桌上摆满各种美食和月饼。人们会围坐在一起，亲友相聚，共度这美好的时刻。
中秋节的最大特色是吃月饼。我们家乡的月饼有着丰富的品种和口味，如豆沙月饼、蛋黄月饼、五仁月饼等，口感香甜可口。在中秋节这一天，家家户户都会制作月饼，互相赠送，并与亲朋好友分享。人们常常会在月饼上刻上美丽的图案或写上寄语，以表达对亲人和朋友的祝福和思念。
除了吃月饼，中秋节还有一项重要的活动是赏月。在这个晴朗的夜晚，人们会聚集在一起，找一个宽敞的地方，一边欣赏着皎洁的明月，一边品尝着美味的月饼。同时，还会有舞龙、舞狮等传统表演活动，增添了节日的喜庆氛围。
中秋节还有一种传统的游戏活动叫做猜灯谜。人们会把谜语写在红纸上，贴在灯笼上，然后让其他人猜谜底。猜对的人可以得到小奖品或者是一些小吃，让人们在欢笑中增添了节日的乐趣。
中秋节是我家乡最重要的传统节日之一，凝聚了人们的情感和对家乡的热爱。通过庆祝中秋节，我们不仅可以感受到浓厚的节日氛围，还能够传承和弘扬我家乡的民俗文化。
我家乡的民俗文化作文 篇三
我想每个人的家乡都有属于自己的民俗吧，然而我的家乡也不例外。我的家乡在平凉，在那里我们流传着一个很古老的民俗，那就是燎疳。
每当正月二十三这天，不论是农村还是城市，家家户户都要提前准备麦秆、蒿草以及鞭炮、盐巴、五谷杂粮等，准备举行过年的最后一项仪式。
在这天，人们早早的吃了晚饭。在夜幕降临的时，燎疳的仪式便在孩子们迫不及待的期待中开始了。首先要在堆好的柴火上撒上盐巴和五谷，再放入一串鞭炮，然后点燃火堆。鞭炮、盐巴在火堆里欢呼雀跃，噼里啪啦地炸响开来。男女老少依次跨越熊熊大火。火堆火燎中，烧燎祛除来年的晦气、厄运以及灾难，图求来年风调雨顺、五谷丰登、无病无灾、生活兴幸。
跳完自家的火堆，奔向邻家跟高更大的火堆。年龄相仿的小伙伴暗地里较劲，看谁跳过更高更大的火堆。燎完疳后，当然还要举行最后一项祈求仪式------扬花。即是把烧完的灰烬高高扬起，然后大家齐声祷告，虔诚期盼来年有个好收成。
虽然城市中并不举行扬花，可是却和农村一起燎疳，而且还比农村更加热闹。
这就是我们家乡的民俗，不知道你们喜不喜欢。如果喜欢的话可以来我们家乡参加，我们欢迎您的到来!
我家乡的民俗文化作文 篇四
说到我家乡过年的民俗，那数最隆重的可谓是过年了，过新年了，也可以算是最忙的时候了，也是最快乐时光了，因为可以玩那些只有过年才有的炮啊什么的，还可以拿红包，自己看着那说厚不厚，说薄不薄的红包，心里有一种说不出的喜悦，也有一种奇怪的‘伤感’。
要数最忙的就是过年了。过年的前一两个星期都要准备好过年的必备品——如鞭炮啊，新衣服啊，“祭品”啊，等等所象征过年的东西，都要一一准备好，准备好了以后等到过年了就要去永思堂了。
永思堂?你可能不知道永思堂是什么东西，恩，大概是以前古人为了“祭神”吧?对了蔡氏的人就去蔡氏的永思堂，某氏的人就去某氏的永思堂，反正，只要是百家姓里的一个姓，几乎都有，不过村里有什么姓氏才会建那所属性氏的永思堂，好像早在以前就搞定了这件事。
过年是从除夕开始的，除夕一到，早上就要起来准备好今天要拜的东西，到了中午，就是洗澡时间了，你会发现打开水龙头是没有水的，为什么呢，拜托，这是全村，全镇甚至全区全市大家所‘统一的洗澡时间’，好像自古以来就是这样了。接下来，去玩永思堂以后就跟其他地方(国内的……)差不多咯，放鞭炮，穿新衣，贴春联，千篇一律的感觉。
我家乡是这样过年的，你的家乡呢?
我家乡的民俗文化作文 篇五
春节期间，东莞常平将与珠玑古巷联手举办首届东莞(珠玑古巷)民间艺术节，有着2000多年历史的“舞春牛”将作为古巷民间艺术重头戏被列入邀请名列。但由于“春牛”只剩下旧牛头、队伍难于组织等原因而难以成行。
为让人们欣赏到中国传统民间艺术代表作之一的“舞春牛”，承办方隐贤山庄又利用元旦假期，走遍了南粤大地。但是“春牛”再也难于舞起来，民间艺术界人士担心舞春牛从此成为绝唱。
古巷“春牛”难于成行
将在春节期间举办的东莞(珠玑古巷)首届民间艺术节集纳了装故事、舞春牛、姓氏文化展览、客家婚俗表演等多个文化艺术项目。为确保这些有着悠久历史与灿烂文化的民间艺术早日组团南下，承办方隐贤山庄派出人员专门前往南雄，协助古巷民间艺术团组织表演队伍，修复民间艺术道具。
工作人员来到“舞春牛”的古巷廖屋村，“舞春牛”传人、舞了30多年牛头，今年已经50多岁的廖师傅带着工作人员来到存放“春牛”的祖屋。工作人员看到，“春牛”只剩2个彩色的牛头与两副木犁，牛身已经难寻踪影了。
据廖师傅介绍，牛身先用竹篾扎成框架，再在框架外糊纸贴布制成，极易破烂，几乎舞一次就要重新制作。因为很多年没有舞“春牛”了，“春牛”也只剩下旧牛头。对于此次南下东莞参加民间艺术节，廖师傅表示难于成行，因为修复“春牛”不容易，会扎“春牛”的民间艺人少之又少。而且加上演员、鼓乐队员、唱春牛的艺人，整支队伍人员要有25~30人左右。村里的年轻人大部分南下珠三角务工，要等到春节才能回来，村里只剩下几名上了年纪的队员，根本无法排练。廖师傅颇为遗憾地说，这些年以来，几乎没有舞过“春牛”了。
“舞春牛”已退出历史舞台
面对古巷“春牛”的困境，承办方又致电与派人到省内其他有“舞春牛”的地区联系。记者了解到，隐贤山庄的“春牛”寻找队伍先后到了南粤大地的紫金、罗定、连平、连州、信宜、连南等曾经有“春牛舞”的地方，结果几乎都是一样，难于组织队伍参加。有的像珠玑古巷一样只剩下旧牛头，有的只有“春牛”没有队伍，有的只剩下过去“舞春牛”的相片，除了老一辈艺人口中的记忆几乎什么都没有了。曾经盛极一时的艺术队伍也只剩下几名上了年纪的老艺人。
我家乡的民俗文化作文 篇六
每逢夏天，阁巷的人们都开始繁忙起来。妇女们各个忙着家中的事务，把家中被子拿出来晒，开窗通风。汉子们种田地，捕河鱼，偶尔在大槐树下打打牌。槐树的叶子随风而动，仿佛也在享受这平凡的生活所带来的惬意。
夏天的风是清爽的，扑面而来的。它给在炎日中劳动的人们带来了许多的“温暖”。每当站在田间小路上，夏风的双手就会拂过脸颊，顿时心中舒畅，让人面生柔和。
夏天的风是多情的，温柔的。无论在阁巷的哪里，她总会无不时刻地陪同你，与你敞开心扉。
夏天的风也是活跃的，爱热闹的。每逢夏天到来的第二周的晚上，乡民们都会在大槐树下的寺庙的戏台上举行演出。晚上的人十分得多，十分喧闹，如同煮熟的汤圆在沸水中一样乱窜。一般看戏的大多是年过花甲的老人，其余的基本上都是大人带着小孩来看个热闹。虽说吵闹，但演出开始时台下还是很安静的，所有人都自觉地收回声音，只有几个人在后面嘁嘁喳喳。
那时我与表哥一同从家中跑出来凑个热闹，因为还小，且并不是想看这出戏，所以并没有对这场戏有太多的了解，这戏都演了几年了连名儿都还不知道。只记得台上有一个人老腔老调地唱着戏，还有两个人在拉着二胡打着快板。台下，老大爷们各拿着一把扇子扇着风，穿着背心手搭腿上坐着，一些妇女也抱着几个月大的孩子，边轻轻哄睡边把眼神往台上挪。我们这些年龄稍大的孩子就在大槐树下做着游戏，跳房子，抓人，弹跳珠……有时也会往台上看了几下，但那婆娘叽里呱啦地唱着那些我们完全听不懂的，且一唱就是两个小时，我们就不再把注意力放那儿了。
夏风在大槐树上发出作响声，夜间的夏风不知为何让人感到更加的舒适惬意，仿佛这风把人们一天的劳累烦恼都吹走了。夏风是无形的，但又是有形的。吹动的衣衫，那是夏风向你表示亲密友好；微动的涟漪，那是夏风在水面上奔跑；树上的沙声，那是夏风所表达情感的声音。一声呼唤，又把我拉回现实中，与伙伴的欢声笑语中度过了那一晚。
如今，那座戏台已经荒废了，只留下轻和的夏风吹拂着台上的灰尘……
