卢俊义作文100字(优质6篇)

时间:2018-04-04 05:10:49
染雾
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卢俊义作文100字 篇一

卢俊义,水泊梁山的领袖,是中国历史上著名的英雄人物之一。他机智勇敢,智谋过人,也是一个非常有正义感的人。

卢俊义出身贫寒,但他并没有因此灰心丧志。相反,他通过自己的努力和才智,成为了一个众人敬仰的领袖。他以义薄云天的精神,带领水泊梁山的好汉们抗击了当时的腐败政府和强盗团伙,维护了百姓的安宁和利益。

卢俊义的聪明才智使他在许多战斗中取得了胜利。他善于分析形势,制定战略,准确地把握住敌人的弱点。他还善于团结梁山好汉,充分发挥每个人的特长,形成了一个团结一致的力量。正是因为他的智慧和领导能力,水泊梁山才能够一次次地打败敌人,保卫自己的势力范围。

卢俊义不仅有着出色的军事才能,还具备了高尚的品德。他心系百姓,痛恨腐败和不公平的现象。他在梁山势力范围内建立了一个相对公平的秩序,为百姓解决了许多矛盾和困难。他对于强盗团伙的剿灭,也使得人民能够过上安定的生活。

卢俊义的事迹至今仍被人们津津乐道。他的勇敢、聪明和正义感,给了我们很多启示。他告诉我们,无论身世如何,只要我们有勇气和智慧,就能够创造出属于自己的辉煌。

卢俊义作文100字 篇二

卢俊义是中国历史上著名的英雄人物之一,他在水泊梁山上带领梁山好汉抗击腐败政府和强盗团伙,维护了百姓的利益。

卢俊义的事迹鼓舞了无数人的士气,他用自己的行动诠释了什么是正义和勇气。他不畏强权,不怕牺牲,勇于担当,始终保持着对正义的坚守。他的智慧和决策使他在许多战斗中取得了胜利,他的领导能力和团队合作精神使水泊梁山的力量得以发扬光大。

卢俊义的品德也是人们所称赞的。他忠诚正直,为人民着想,维护百姓的利益,为弱者发声。他在梁山的统治下,建立了一个公正、公平的秩序,为百姓解决了许多问题。

卢俊义的故事告诉我们,正义和勇气是战胜困难的力量。无论我们身处何种环境,只要我们有勇气和智慧,就能够改变自己的命运,为社会做出贡献。我们应该学习卢俊义的精神,秉持正义和勇气,为社会的进步和发展贡献自己的力量。

卢俊义作文100字 篇三

白手一问,漫漫相思红豆残,月如弱水三千,你的悲伤存封记忆?沧海桑田,不变的是她的痴情。

看着这两张照片,我想了很多。再需要注意的是写完读一读,个别句子需要调整和全文一致,这样才更生动流畅;

赶快进来洗个澡吧。灵儿一拍自己额头,道:“我怎么没想到啊。来到鞋柜前,一双双鞋子横七竖八地放着,我马上把它们放回自己的位置,还埋怨道:谁呀!

我就可以自由自在的飞翔在蔚蓝的天空。似极品的乌龙,难咽的舔了一下.闭眼品味,却有着几丝甘甜醇香之意。”另一个肌肉很发达的矮个子男孩说道!

果实也叫香蕉,长柱形,有棱,肉质较甜,熟时转黄,果肉香甜。报完名后,便可以上学了,我也很开心,妈妈过来对我说:“别和同学打架,好好学习。

到楼下,我跑了好几圈,身上暖了,但手有点僵了!怎么才能获得金币。

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到了家里,我倒了开水让爷爷吃药!母亲满手泡沫地从卫生间走出来,说,小槿,今天回来得比平常早呀。街上很少见抱着孩子出来的人,但总是有一些。

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卢俊义作文100字 篇四

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可此时正巧图书馆的老师走了过来,我觉得我的心xxx腾xxx地一下到了嗓子眼,抬头一看,老师正准备训我,脸色很不好看, 好像在对我说:净添乱!然后,同寝室的姐妹们都笑了起来,来缓解这尴尬的气氛。扫了一眼试卷,自己的蓝色水性笔的字迹很明显地勾画了一个A在上面,于是女生再次转过头对着迫切等待的男生笑了笑,趁老师不注意的时候做了个口型。

“来新疆不去天池,等于没到新疆!隐隐残月,却清洗了三秋桂子,十里荷花。我们一家三口、我表姨还有朱欢欢共五个人也去了海滨公园游玩。

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班队课上,老师说“猪流感”的症状有头痛、感冒、咳嗽和呕吐。哈哈xxx我村东边的小河是小清河的支流,前几年由于小清河污染严重,导致这条小河的水质变坏,原先生长在这里的鱼虾蟹都死亡了;我奇怪极了,连忙问爸爸:“爸爸,爸爸,他们系的那个是什么东西啊。她要用乐声去证明生命是以偏偏舞动的姿态而存在的,并且应当永远是这样的。我们的体表呈淡蓝色或鼠灰色,再加上背部还有淡色的细碎花纹,胸部有白色的斑点,大家看了,没有一个人不夸我们是美人呢;

(学乐中国特聘教师:王运连老师)2009-7-4 10:44:00 预料之中,我被叫去谈话了,但是那些被老师们重复了一千遍的话实在是无法走进我的耳朵里。今天一觉醒来,爸爸叫我快看窗外。

当五星红旗冉冉升起,当红领巾在我们胸前飘荡,当我们安静地坐在窗明几净的教室里读书,我们是不是应该想想,是谁给了我们这么优越的条件,是谁使我们的国家由衰败走向兴旺?听后,我的眼泪情不自禁地往下流,终于明白了,原来妈妈带着表妹出去玩,是怕影响我学习啊。穷,一年又一年,盼不到终结,乏味而绵长。因为你这里有迷人的沙滩,著名的公园和繁华的街市?

我马上跑回家去,告诉了妈妈,妈妈可是生气极了,爸爸一回家,一顿痛扁是免不了的喽,最后,妈妈还把爸爸关进卧室里让他“面壁思过”。故乡的冬天暖暖的,沉沉的。后来和同学通电话,我说:好羡慕你们啊;“微笑化解世间的一切忧愁。

再看看马路两旁的“清洁树” ,它们能把空气中的灰尘净化掉,变成清新的空气。第二天,小猫去找另一只猫学回原来猫的本领,它说:猫大哥,你可以教我我能够做的,只有好好的把握着,珍惜着?“软柿子”无声无息地溜到了他身后,突然出手“硬骨头”一个踉跄,撞到了好多课桌。

晚上,当小明睡着的时候,鼻子和耳朵互相看了一眼,羞愧的低下了头。我长的胖胖的,脸圆圆的、白白的,同学们都叫我“小白脸”,虽然不太喜欢这个绰号,但心里有时也美滋滋的?

拿钱买通,拿钱污秽,拿钱做事,这是有钱的富人,这些富人啊。回到家里,妈妈又给我介绍了一些关于纪念碑的事情。下午,我准备去还书,可那个人不在!每个害怕的时刻,她都会想起以前父亲鼓励的话。听他们说,我头都大了。

(学乐中国特聘教师:许奕文老师)2008-10-24 8:46:00 明天就要回家了,事情会怎么发展呢;转眼之间星期五来了,每一位同学都带了抽奖的礼物,和教室的装饰品。”皮哈哈心里暗暗地想。

我出去玩了一会儿,他们都在玩“汉堡包”!三棵苏铁树围着一棵高的,就像一个主人吩咐三个仆人打扮花园。妈妈说:“我也不知道,也许是他妈妈把他丢弃了。

卢俊义作文100字 篇五

卢俊义的星号是“天罡星”,《康熙字典》中解释为“天罡,即北斗也

”,根据《参同契》的记载是:“二月榆,魁临于卯。八月麦生,天罡据西

”,翻译成现代汉语就是“二月榆树生,魁星临于正东方(笔者认为解释成卯月也无不可,但结合上下文应该是正东方)。八月麦子生,天罡星据西方”。

也就是说,36天罡中天罡星和天魁星是非常不一样的,他们是少有现实中确实可以用肉眼观测的星辰,或者是唯一有明确指向的现实星宿。和“天机星”、“天闲星”之类的现实中无法对应的星号而言,天魁星和天罡星组合在一起就是鼎鼎大名的北斗七星,按照《抱朴子内篇?杂应》中论述关于“辟疫之道”时曾作为一种法术载于其中“又思作七星北斗,以魁覆其头,以罡指前

”。

也就是说天罡和天魁是组成北斗七星的两部分,北斗七星一共由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星星组成,也有叫法是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,为什么会有两组名字,笔者大概估计是由于宗教元素从神秘化转变为世俗化的缘故吧,没有深入考证过,错了轻喷。

总之,按照一般认为,北斗七星的后三颗星玉衡、开阳、摇光组成的勺子把(杓)就是所谓的“罡”。其实笔者小时候一直不太能理解,为什么36天罡中还要设置1天罡星?也就是作为集合的“天罡星”同时也作为了元素但出现在了36“天罡星”中,笔者后来在查阅了一些资料之后大概找出了一些脉络,反正不知对错,只能说是留待读者自己筛选吧。

其实关于北斗,还有种说法是北斗九星,根据隋代萧吉的《五行大义》的说法是“天则二十八宿、北斗九星,地则四方四维及中央

”,

在查阅一些资料之后发现北斗是有“七现二隐

”的说法,除了上面列举的七颗星,还有两个小星分别列居开阳星(武曲)和摇光星(破军)之间的左右两侧,叫做洞明星(左辅)和隐元星(右弼)。

再回到隋代萧吉的《五行大义》中,萧吉曾经引用过《黄帝兵决》一书的说法,认为“甲子从北斗魁第一星起,顺数至庚午,在第七刚星至辛未

”,也就是说所谓的“天魁星”就是指北斗的第一颗星,也就是天枢星(贪狼),所谓的天刚(罡)星指的就是北斗的最后一颗星,摇光星(破军)。同时按照《晋书.天文志》的说法是“北斗七星在太微北,枢为天,璇为地,玑为人,权为时,衡为音,开阳为律,瑶光为星

”,也就是说北斗七星按照《晋书》的理论几乎包罗万象。

那么综合上述大佬们的观点,笔者认为《水浒传》的36天罡应该是按照北斗首星为“天魁星”、尾星为“天罡星”的说法,在根据自己的需要设计了其他的34天罡和72地煞,而所谓的北斗从星指的是以“天魁星”和“天罡星”为基础包罗的天地万象、人间百态。

那么,为什么要叫36天罡而不是36“天魁”?笔者认为天罡星具有指示四方、判断节气的作用,“斗柄东指,天下皆春。斗柄南指,天下皆夏。斗柄西指,天下皆秋。斗柄北指,天下皆冬

”,如果以“天罡星”为指针,则天魁星就是“勺子”的联系北极星的支点,负责对应更中央星,是具有唯一性的,直观点参照下图吧。

按照《道法会元》卷八十二的说法:“天罡,罡者四正为罡,取四方之正中

”,也就是说“天罡星”具有“取四方之正中

”的作用,开阳、摇光(天罡)之间两侧以左辅、右弼为代表的丛星(也可能压根就是通过这两颗隐星YY了其他的34天罡)皆随天罡星指示四方而动。

估计,古人正是因为这个原因,将周边的丛星也称呼为“天罡星”,连带着天魁星被称为36天罡,而天魁(天枢)和天罡(摇光)之间包罗了“枢为天,璇为地,玑为人,权为时,衡为音,开阳为律,瑶光为星

”,也为《水浒传》细分“机”、“闲”、“勇”、“雄”等之类的人间百态提供了极强的理论基础。

也可能是施耐庵融合了《宋江三十六人赞》和《宣和遗事》的排名方法,兼顾了《宣和遗事》的排名中宋江为首却并不入排名的设定(排名第1的是吴加亮),将“天罡星”给了卢俊义,宋江单列为“天魁星”,也就是《水浒传》中卢俊义的赞诗所述“天罡数内为尊第一

”,故其后的34丛星皆以“天罡”为名。

当然,最后几段是笔者综合了前面各位大佬研究所做的猜想,仅做参考而已。

卢俊义作文100字 篇六

再回头来看看《水浒传》中卢员外的设定,顺便解释一下“玉麒麟”这个奇怪的绰号究竟是啥意思。

就像上面说的,卢俊义的身份是地主,而且是个非常能打的大地主,从身份上看排名其实可以窥探到一些有趣的东西。比如,108将前五名的身份,宋江是小吏、卢俊义是地主、吴用是文人、公孙胜是道士、关胜是武将,也就是这五位是施耐庵实际所能接触到的最高层次,也是构成梁山的统治核心。

还是笔者前几篇一直在强调的,《水浒传》是相当强调阶级的,只是利用了“兄弟”的概念在儒家礼法的框架内最大程度地掩盖了阶层矛盾,从而构建一个非常奇特,也是无法长期存续的乌托邦。这也就能解答为什么卢俊义寸功为立,为什么上山就能排第二,其实原因就三个,一是他是“积祖富豪门

”的大地主;二是他是“马步军中推第一

”的梁山最强;三是“忠肝贯日,壮气凌云。慷慨疏财仗义,论英名播满乾坤

”。有这三点在,其实就是卢俊义能排第二的资本,如果是时迁,那么即使武力第一也绝不会让他排第二,身份使然耳,当然,施耐庵也必然会规避这个问题,绝不会将时迁设置成武力第一。

正是由于卢俊义的武力顶级设定,收服他注定要花费很多笔墨来填充合理性。先是安排李逵给卢俊义来了一个“惊喜”,告诉卢俊义“哈哈哈,你这个”,然后就是鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应车轮战,再是朱仝、雷横趁着卢俊义车仗被劫把他引至宋江、吴用、公孙胜面前,被花荣射跑后又被秦明、林冲、呼延灼、徐宁东西围攻,最后被李俊、张顺和三阮联手在水中活捉。

从这一段看出,为了让卢俊义有“尊严”的被降服,维护卢员外武力第一的设定,这段按照金圣叹的批注是“呜呼,章法之奇,乃令读者欲迷,安得阵法之奇,不令员外中计也

”。其实不用批注也能看出来,施耐庵是用尽了心思来排布场景,梁山高手几乎倾巢出动,最后还得让卢员外被水军捉住,以保证“马步军中推第一

”的设定不崩。

其实,这里安排对比关胜也很有意思,笔者曾说关胜在五虎将中的名词是“不败”,也就是说关胜绝对不能在正式战斗中被打败。所以,施耐庵安排梁山活捉关胜的剧本只能用计,但是绝对不会安排关胜被击败的场景,即使动用了两员五虎围攻也要宋江提前鸣金收兵。而且为了显示关胜的不败,特意安排关胜识破水军头领劫营,成为前半本书中少有让水军无可奈何的将领。

而卢俊义不一样,卢俊义很强,但他可以失败,只是不能安排被陆军击败。原因很简单,卢俊义的强只是他自己的强,而关胜的强涉及到他的祖宗关羽的尊严。所以,最后安排了卢俊义被水军活捉,而且关胜登场前即让卢俊义掉线(由于劫法场失败,北京城之战卢员外全程蹲号子)。有趣的是,东昌府之战大杀四方的张清被活捉也是由水军出手,可以对应一下张清篇的解说,笔者认为这里也可以看出张清的设定非常勉强,这里就见仁见智吧。

其实讲到这里,处女座的读者一定发现了一点不对劲,感觉漏掉了什么。确实漏了,不过不是笔者,而是施耐庵漏了,那就是终《水浒传》一本书的情节,没有任何一段是介绍“玉麒麟”这个绰号的来历的。

从笔者个人角度出发,笔者还是认为这是卢俊义定位不清、原案残缺的一项勉强有所关联的佐证,也就是说由于卢俊义元杂剧资料的缺口太大,套用了韩伯龙的设定依然不能满足建立一个真正符合《水浒传》中卢员外的设定,尤其是“玉麒麟”这个

绰号,无法用情节对应,甚至施耐庵对这个绰号同样也不得其解,所以这个绰号在《水浒传》中被人为忽视。

目前,笔者所知的“玉麒麟”意义最早的解读是在《宋江三十六人赞》中“白玉麒麟,见之可爱。风尘太行,皮毛终坏

”,每句话都认识,但合在一起讲了个寂寞。王利器在《“水浒”英雄的绰号》一文中借助《宣和遗事》的情节,推论这个绰号“正是一次被压迫阶级向压迫阶级作斗争的根本标识

”,认为所谓的“玉麒麟”,指的“乃是花石纲里的一个大石头

”。

王利器引用了明钞“说郛”本宋蜀僧祖考(秀)《宣和石谱》中记载有名叫“玉麒麟”的奇石,宋代王偁的《东都事略》卷一百六《朱勔传》和宋张洖《艮岳记》引蜀僧祖秀《华阳宫记》记录寿山艮岳的石头中有“独踞洲中者曰玉麒麟

”,按照笔者的理解就类似于苏州名园狮子林中因太湖石形似群狮而得名。

、当然,毕竟“花石纲”说其实和“三十六人赞”中赞诗的说法是冲突的,笔者个人觉得王利器先生说的很有道理,但是还是古典文学研究的致命问题,拿不出决定性的证据。关于何谓“玉麒麟”也有其他不少解释,比如明代的夏树芳认为“玉麒麟”类比“夙慧人物

”;曲家源在《水浒一百单八将绰号考释》中引用陆游《送陈德邵公教赴行在二十韵》中的“同舍事容悦,腰佩玉麒麟

”,认为“玉麒麟”是“象征高贵、吉祥的意思

”。

卢俊义作文100字(优质6篇)

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