染雾长辈舍己为人的作文400字 篇一
长辈舍己为人的作文
长辈是我们成长过程中最亲近的人，他们不仅给予我们关爱和呵护，更在关键时刻舍弃自己，为我们付出一切。他们的无私奉献让我们感激不尽。
我记得那是一个寒冷的冬天，我患上了重感冒，高烧不退。父母都出去工作，只有爷爷奶奶在家照顾我。可是由于他们年事已高，身体状况也不是很好，照顾我需要付出更多的精力。看着他们疲惫的面容，我心生愧疚。于是，我提出让他们休息一会儿，我自己一个人在房间里。爷爷奶奶虽然不放心，但看在我这么坚决的份上，他们只好同意了。
在那个寒冷的夜晚，我一个人躺在床上，感受着寒风从窗户缝隙里吹进来。我想起了爷爷奶奶，想起了他们为了我付出的一切。我不禁泪流满面。我知道，他们为了我，舍弃了温暖的被窝，舍弃了美味的晚餐，舍弃了宝贵的休息时间。他们用自己的行动告诉我，家人的健康比什么都重要。
在这次感冒后，我更加懂得珍惜身边的长辈。我努力学习，希望将来有能力照顾他们。我也会尽量为他们分担家务，减轻他们的负担。我知道，只有我做好自己，才能回报他们的辛勤付出。
长辈舍己为人的作文400字 篇二
感恩长辈的爱
长辈的爱无处不在，他们在我们成长的每一个阶段都给予了我们无尽的关爱和帮助。他们舍弃自己，为了我们的幸福付出一切。我们应该感恩长辈的爱，珍惜他们的陪伴。
我记得小时候，每当我生病的时候，外婆总是第一个发现并照顾我。她会亲手给我调制药水，用温暖的手掌轻轻拍打我的背，帮助我排除痰液。她总是不辞辛劳地照顾我，从不抱怨。每当我病好后，她总是笑着说：“孩子，你要好好学习，将来长大了要做一个有用的人。”
随着年龄的增长，我变得越来越懂事，也越来越明白长辈们的辛苦。我开始主动为他们分担家务，尽量减轻他们的负担。每当长辈们回家后，我都会主动询问他们今天的情况，给他们倒上一杯热茶，为他们端上一碗热腾腾的饭菜。长辈们看到我这样的变化，都很高兴，他们说我长大了，懂事了。
长辈们的爱是无私的，他们从不指望我们回报。但是，我们可以用自己的行动来感恩长辈的爱。不管是在学习上还是在生活上，我们都要努力做到最好，让长辈们为我们骄傲。只有这样，我们才能回报长辈们的辛勤付出。
感恩长辈的爱，珍惜长辈的陪伴。让我们用心感受长辈们的爱，用行动回报长辈们的辛勤付出。让我们把感恩的心化作行动，为长辈们带去温暖和快乐。
长辈舍己为人的作文400字 篇三
从小到大，我已经读了不少书了，比如《格林童话》、《中国神话故事》、《365夜成语故事》等。但是印象最深的，就要属《爱的教育》这本书了。
《爱的教育》是一部风靡全球、脍炙人口的佳作，是由意大利作家亚米契斯花了近十年时间才完成的。小说通过一个意大利四年级小学生的日常生活，讲述了一个又一个感人的故事。全书共100篇文章，主要由三部分构成：主人公安利柯的日记；他的父母在他的日记上写的劝诫启发性的文章；以及10则老师在课堂上宣读的小故事。《爱的教育》一书无论哪一章、哪一节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会或者是民族的“大我之爱”，小至父母、师长或者是朋友之间的“小我之爱”，处处扣人心弦，感人肺腑。
文中众多的人物都刻画得栩栩如生，有知错就改的安利科，有珍惜友谊的莱蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有废寝忘食的泼来可西，有舍己为人的洛贝蒂……通过文字，我仿佛感觉到这些人就在我的身边。
《爱的教育》让我懂得了生活中处处有爱；让我懂得了我们不能嘲笑他人，而应该尊重他人；让我懂得了坚强、乐观；让我懂得了如何真诚地与人相处……
感谢《爱的教育》，感谢这生动的一课！
长辈舍己为人的作文400字 篇四
当面临危急存亡的处境时，你做出的选择是为自己还是就别人？
一位父亲遭车祸遇消防员儿子出警，向儿子大喊：“先救别人，我能挺住。”这位父亲选择了舍己为人。不是因为他不拍死，是因为他骨子里的社会责任感，要求他为他人着想。这真是社会社会正能量的体现。
人总是畏惧死亡，在危险来临时第一时间保护自己是理所当然的，但救别人，就一群陌生人，这才是难能可贵的。没错，我们都怕死，但我们都忘记了，我们的安稳生活是别人用健康与生命与自由换来的。他们，是我们素未谋面就英勇牺牲的解放军官兵，是为国家国民幸福生活而勇敢战斗的维和部队，是战争第一道防线也是最后一道防线的xxx，是为民请命把枪相助的警察同志，是为国民争权谋利维护国际利益的外交团队。他们一个个为我们操劳，为了我们安稳的生活背负着未知的明天，承担着厚而重的责任。
他们都是英雄，没有一天宪法要求他们保护我们，但他们还是承担起这一份责任，他们的热血里注入了永生的爱国情怀，社会责任感在他们的胸膛里生生不息地繁衍，强烈而永久。我们永远尊重他们，感激他们。我们身为社会的一份子，也应承担起属于自己的一份责任，为民请命，为社会做贡献。
长辈舍己为人的作文400字 篇五
在老师的讲桌上，就可以见到它们渺小、可爱的身影。它们用轻盈的身体在黑板上迅捷、灵敏的舞蹈，在它走过的地方都会留下一行亮洁的线条，记载了时间的流逝，岁月的行程。
粉笔，它是一个经常出现在我们教室里的小家伙，它天天在黑板上写字、作画无时无刻都在忘我的工作着，它用自己美丽的线条书写着灿烂的人生，它从不在意人们是否对它关怀有佳。有时它可怜的畏缩在角落里，有时奔跑在同学们的嬉戏打闹中。有时，小朋友对粉笔更是残忍：他们会将掉在地上的粉笔统统踩成粉末；有时，他们会把一些较长的粉笔弄成一个个小段；有时，还把一只整段的粉笔直接扔进垃圾桶……粉笔被小朋友们蹂躏的惨不忍睹。
可是尽管这样，粉笔也有一个好的心态。它们还会请来些彩色粉笔，让美术老师在黑板上作画。粉笔的颜色真是缤纷啊！不大一会儿，一幅漂亮的画就在黑板上诞生了！它漂亮极了！粉笔可真是立了大功呀！可粉笔们去哪儿了呢？它们被磨灭了。这时，画也被擦掉了，最美的只不过是回忆罢了！
尽管如此，粉笔依然按照自己的方法为人民服务。它磨灭了自己，快乐了别人，这不正是舍己为人的作风吗？人们都说：春蚕到老丝方尽，蜡炬成灰泪始干。可粉笔比春蚕更尽职，比蜡炬更高尚！
难道这不像我们的老师吗？但老师得贡献更大，失去得更多。老师教育了一代又一代的好学生，用知识的乳汁灌溉了那些正在努力成长的学苗，并用利剑斩去小树上的多枝多杈，当我们走上了辉煌的道路时，老师可能已经没有精力教学了，老师就像粉笔一样有那种舍己为人的精神！我爱粉笔！更爱一直爱着我的老师们！
长辈舍己为人的作文400字 篇六
我可以自由地以不同的的路径跨越一片沙漠，而我终究必须要跨过它，因此，我是自由的，我又是不自由的。
这是一个看上去充满矛盾的命题。自由和不自由以一种对立的形式出现，却又共同存在。在这之中，我们的自由似乎被囊括在一种更大的不自由之中，就像眼前的这片“沙漠”，广阔却无限逼仄。我自由，因为我有选择的权利;我不自由，因为我始终活在一个制定好的框架下。
我们看起来有很多种不同的方式去做一件事，而我们终究要面对现实，踏出沙漠中的每一步，以应付自己的生活现状。在这样的背景下，当代人活出了两种极端：一种人磨平了身上的一切，在沙漠中灵活穿行，以期达到自己的目的;另一种人则极不情愿、极其愤怒地直击必须面对的障碍，让生活中的一切都成为无法走出的沙漠。
第一种人获得了表象的自由，却也收获了米兰昆德拉所说的“媚俗”状态。当生活中的一切都成为了逢场作戏，他们心性就会消减，最终失去个体的思想和价值取向;当我们彻底地变得圆滑之后，真正的自由也就不复存在了。因为我们以扭曲自身价值、迎合媚俗需求作为代价选择了一条路径——自由便成了不自由。第二种人，他们竭力地冲击不自由的处境，想要在被迫接受的现状中找到一条路径，却因为浑身的棱角和恶劣的心态难以为环境所容。就像卡夫卡的《城堡》中，主人公不断陷入无奈绝望的处境，到死也没有达成自己的诉求;亦像《麦田里的守望者》，叛逆者成了精神病。我们的周遭充斥着这两种人，因而构成了躁动不安的时代主旋律。
可是，这真的就是关于“自由”和“不自由”的讨论的全部吗?
索达吉堪布转述法王如意宝晋美彭措的一句话让我印象深刻：“莫舍己道，勿扰他心”。意思是不要背弃自己的道心，也不要扰乱他者的内心。我们不妨将沙漠中的命题颠倒一番：你必须要跨过这片沙漠，你是不自由的;但是你可以选择不同的道路，所以你终将是自由的。境况截然不同了!我们要活得柔软，不去激烈地指责和抗拒一些事，因为这样往往于事无补;但我们要活得更加坚毅，坚守住自己内在的心性，坚持自己的价值取向并拒绝奴态和盲从。
难忘杨绛先生，她披着隐身衣，忍受不同时代的世态炎凉，却从不丢掉自己内心的自由和平和。踏踏实实地做事，整理珍贵的文字资料，翻译文艺巨著。她拥有知识分子的操守和固执，亦将平淡的温和的心性通过文字表露出来，让无数人动容。“莫舍己道，勿扰他心”，就是这样一种姿态——不与“不自由”对抗，不为了“自由”失去自己，最终达到真正的自由境地。
不愤怒，亦不迁就。即使前方有再多的丑恶和凶险，我们也要找到一个自己的方向;即使前方有再多的自由，我们也要选择一条自己的路去走。莫舍己道，勿扰他心，定心完成自己穿越沙漠的使命，完成一点实际而有益的实践，是我对“自由”与“不自由”的态度。
