染雾庙会后期宣传方案范文 篇一
庙会后期宣传方案
随着庙会的临近，为了吸引更多的人前来参加，我们需要制定一个有效的庙会后期宣传方案。在庙会举办前，我们已经做了一系列的宣传活动，包括海报、传单、社交媒体等。而在庙会后期，我们需要采取针对性更强、更具吸引力的宣传方式来提升庙会的知名度和参与度。
首先，我们可以通过举办一场特色活动来吸引更多的人前来参加庙会。比如，我们可以邀请一些著名的表演团队来进行演出，或者举办一些有趣的比赛和游戏。这样一来，不仅可以吸引更多人前来观看，还能够增加他们的参与度和互动性。同时，我们可以利用各种社交媒体平台，将这些活动的信息进行宣传，吸引更多的人前来参加。
其次，我们可以通过合作推广来提升庙会的知名度。与当地的商家、社区组织、学校等进行合作，可以帮助我们扩大庙会的宣传范围。比如，我们可以与当地的超市、餐馆等商家合作，将庙会的宣传海报放置在他们的店内或者在他们的广告牌上进行宣传。同时，我们可以与当地的社区组织、学校合作，邀请他们参与庙会的组织和宣传工作，以提升庙会的知名度。
另外，我们还可以通过举办一些有趣的互动活动来吸引更多的人参与庙会。比如，我们可以设置一些摊位，提供各种美食、游戏和手工艺品等，吸引游客前来参与。同时，我们可以设置一些有趣的互动游戏，比如抽奖、猜谜等，增加游客的参与度和乐趣。通过这些互动活动，不仅可以吸引更多人前来参加庙会，还能够增加他们的参与度和满意度。
最后，我们可以通过举办一些庙会相关的宣传活动来提升庙会的知名度。比如，我们可以举办一场庙会主题的音乐会或者文化讲座，邀请一些知名的音乐家、学者等来进行演讲和表演。通过这些宣传活动，不仅可以提升庙会的知名度，还能够增加人们对庙会的兴趣和参与度。
综上所述，通过举办特色活动、合作推广、互动活动和庙会相关的宣传活动，我们可以提升庙会的知名度和参与度。同时，我们还可以利用各种社交媒体平台来进行宣传，吸引更多人前来参加庙会。希望这些宣传方案能够帮助我们取得更好的宣传效果，让更多的人了解和参与庙会。庙会后期宣传方案范文 篇二
庙会后期宣传方案
庙会是我国传统文化的重要组成部分，也是属于民间艺术的一种表现形式。为了提升庙会的知名度和吸引更多人的参与，我们制定了一些庙会后期宣传方案。
首先，我们将采取多种渠道进行宣传。除了传统的宣传方式，比如海报、传单和广告等，我们还将利用现代社交媒体来进行宣传。通过微博、微信、抖音等平台，我们可以将庙会的信息和活动进行传播，吸引更多人的关注和参与。同时，我们还可以通过与当地的媒体进行合作，进行庙会的专题报道和宣传，提升庙会的知名度。
其次，我们将注重庙会的特色宣传。庙会作为我国传统文化的一部分，具有独特的魅力和吸引力。我们将通过宣传庙会的特色活动、特色美食和特色表演等，让更多的人了解和感受到庙会的魅力。同时，我们还可以邀请一些知名的艺人和表演团队来进行演出，吸引更多的人前来观看和参与。
另外，我们将注重与社区的合作与互动。庙会是一个集体活动，需要社区的支持和参与。我们将与当地的社区组织和居民委员会等进行合作，共同组织和宣传庙会。比如，我们可以邀请社区的居民和学生参与庙会的组织和宣传工作，让他们成为庙会的志愿者和推广大使。通过社区的合作与互动，我们可以扩大庙会的宣传范围，提升庙会的知名度和参与度。
最后，我们将注重庙会后期的宣传持续性。庙会不仅仅是一个单一的活动，更是一个持续的文化传承。我们将通过庙会后的宣传活动，让更多的人了解和参与到庙会的传统文化中。比如，我们可以举办一些庙会相关的文化讲座和展览，邀请一些专家和学者来进行讲解和交流。通过这些宣传活动，我们可以让庙会的影响力和吸引力得到持续的传播和发展。
综上所述，通过多种渠道的宣传、庙会的特色宣传、与社区的合作与互动以及庙会后期宣传持续性的工作，我们可以提升庙会的知名度和参与度。希望这些宣传方案能够帮助我们取得更好的宣传效果，让更多的人了解和参与到庙会中来。
庙会后期宣传方案范文 篇三
2011年《迎春文化庙会》活动
总体策划方案
[目 录] 第一章：2011年《迎春文化庙会》活动总体分析
一、2011年《迎春文化庙会》活动基本情况
二、规划2011年《迎春文化庙会》活动面临的有利条件
三、规划2011年《迎春文化庙会》活动的综合效益分析
四、规划2011年《迎春文化庙会》活动的市场分析
第二章：2011年《迎春文化庙会》活动构想
一、2011年《迎春文化庙会》活动的预期目标
二、《迎春文化庙会》后续发展
三、2011年《迎春文化庙会》活动筹办工作重点
四、2011年《迎春文化庙会》活动的组织结构
五、2011年《迎春文化庙会》活动的资金筹措
六、2011年《迎春文化庙会》活动的筹办的战略实施阶段
第三章：2011年《迎春文化庙会》活动活动方案
一、2011年《迎春文化庙会》活动的主要活动
二、2011年《迎春文化庙会》活动的活动目标
三、2011年《迎春文化庙会》活动的活动选择原则
第四章：2 007年《迎春文化庙会》活动美食摊招商方式 第五章2011年《迎春文化庙会》活动宣传推介方案
一、2011年《迎春文化庙会》活动宣传推介的总体思路
二、2011年《迎春文化庙会》活动宣传推介的战略目标
三、2011年《迎春文化庙会》活动宣传推介的实施构想
第六章2011年《迎春文化庙会》活动场地规划方案
一、2011年《迎春文化庙会》活动规划的基本原则及内容
二、年《迎春文化庙会》的场景规划
三、2011年《迎春文化庙会》活动现场气氛营造
第七章2011年《迎春文化庙会》活动费用预算表 第八章2011年《迎春文化庙会》活动门票收入预算 第九章2011年《迎春文化庙会》活动合作模式
第一章 2011年《迎春文化庙会》活动总体分析
一、2011年《迎春文化庙会》活动基本情况
2011年《迎春文化庙会》活动是由xxx柳州市委宣传部主办，柳州市文庙、柳州市大树（兄弟）企划传媒有限公司共同承办，将于2011年2月3日—2月10日在柳州市文庙举行，历时7天，其主题是：弘扬中华吉祥文化、展示多彩民俗艺术；规划目标：将柳州市文庙打造为柳州市首个迎春吉祥主题文化园。
文庙的重新建成，给柳州的文化发展带来了新的活力，新的文化生命。春节祭孔大典是新中国成立以来柳州首次祭孔大典，通过祭孔活动，弘扬中华传统文化，丰富柳州历史文化内涵。
2011年《迎春文化庙会》活动主要内容分为五大板块： 第一板块为祭孔大典结合情景塑造的文艺演出；
第二板块为新春朝圣祈愿，包括有《迎新祈福景点开光仪式》、《文曲星点亮未来》、《时来运转祈愿树景观剪彩仪式》，吉祥放生、穿六福门、过状元桥、许愿、挂福、锁连心锁等；
第三板块为吉祥文化灯谜展； 第四板块为结合文庙情景天官赐福； 第五板块为主题游园活动。
二、举办《迎春文化庙会》活动的有利条件
（一）随着柳州文化、经济等各方面的飞速发展，发展“大文化、大市场、大产业”的条件日益成熟。
柳州通过成功打造了国际奇石节、水上系列国际赛事、家居购物节等一系列城市品牌形象，为塑造城市品牌，提升城市知名度，拉动地域经济、文化发展开创了先河。
（二）吉祥文化源远流长、博大精深，是百姓生活中一条十分重要的支流，它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，吉祥文化的影响从古及今，无处不在。
春节代表着辞旧岁、迎新春，象征着万象更新、欣欣向荣，在春节这个充满新年祝福、合家团圆的重要节日里，民俗吉祥文化是最不可缺少的活动主题。《迎春文化庙会》活动既营造良好的传统节日文化氛围，丰富市民节日文化生活，又为传承民俗吉祥文化提供了舞台。
三、举办《迎春文化庙会》活动综合效益分析
（一）通过《迎春文化庙会》活动再现中华吉祥文化，将春节所蕴涵的传统文化与柳州本土民俗风情资源充分挖掘，极大带动柳州市文庙的繁荣，使节日文化向节日经济的不断演化，对节日经济有巨大的推动作用。
（二）《迎春文化庙会》活动的成功举办，她将丰富市民的节日文化生活，让市民在中国传统节日里感受独特的民族文化气息，提升百姓文化生活品质，促进柳州市文庙的进一步发展，更好的服务人民日常文化需求。
第二章 2011年《迎春文化庙会》活动构想
一、2011年《迎春文化庙会》活动预期目标
吉祥文化对于社会具有一种和谐、整合、凝聚与规范的功能，可以使社会有效地排除干扰，保持文化特色，产生重要而积极的文化影响。《迎春文化庙会》活动将实现市民对美好事物和前景的追求，传承民俗吉祥文化、营造良好的传统节日文化氛围、丰富市民节日文化生活，创造和谐文明的社会环境，让市民在中国传统节日里感受独特的民族文化气息。
二、《迎春文化庙会》后续发展
《迎春文化庙会》作为柳州市文庙的长设项目，将会是一处独特景观，《迎春文化庙会》不论在经济文明建设、物质文明建设、精神文明建设，还是在人际交往甚至对外交往方面，都会发挥意想不到的积极作用。吉祥文化在现实生活中无所不在、无处不有，作用广泛，影响深远。对吉祥文化只要善于加以运用，不仅可以在的传统节日期间将其弘扬光大，更可用于婚庆、喜宴、寿辰等日常百姓生活，作为特色服务活动的基地使用，将更体现出一种吉祥的象征、吉祥的预兆，预意着吉祥从直观美好愿望的简单诉求，延伸于生活，从而构成了民族文化方阵中独树一帜的吉祥文化乐园。
三、2011年《迎春文化庙会》活动筹办工作重点
1、2011年《迎春文化庙会》活动策划工作；
2、2011年《迎春文化庙会》活动机构的构建；
3、2011年《迎春文化庙会》活动的宣传工作；
4、2011年《迎春文化庙会》活动的场地规划及建设；
5、2011年《迎春文化庙会》活动的布展工作；
6、2011年《迎春文化庙会》招商工作；
7、2011年《迎春文化庙会》活动开展工作；
8、2011年《迎春文化庙会》活动的总结工作。
四、2011年《迎春文化庙会》活动的组织结构
1、组织框架
主办单位：xxx柳州市委宣传部
承办单位：柳州市文庙、柳州市大树（兄弟）企划传媒有限公司 协办单位：（待定）
庙会后期宣传方案范文 篇四
在“让天空永远湛蓝 让绿荫拥护家园”的精神鼓舞下，我园团支部将组织全体团员开展冬季环保登山活动。此次活动旨在饱览家乡大好河山的同时培养全体成员的环保意识——保护小环境，爱护大地球。
活动口号:让天空永远湛蓝 让绿荫拥护家园
活动对象:团支部全体成员
活动时间:12月20日(星期日)
上午:9:00-------10:00
活动地点:锡惠公园
活动方法:
1、所有团支部成员9:00在门口集中，分成三小组后，在组长带领下集体行动。(分组情况见附录)
2、帮助工作人员清理登山时沿途的垃圾。
3、佩戴“青年志愿者”飘带。
活动准备:环保塑料手套、塑料口袋人手一份
“青年志愿者”飘带若干
庙会后期宣传方案范文 篇五
庙会，是我国传统的民众节日形式之一。它是由宗教节日的宗教活动并包括这些内容在内的，在寺庙内或其附近举行酬神、娱神、娱乐等活动的群众集会。这种庙会可以称之为节日型庙会。虽然有的时候在其他规定的时间内到庙内或是其附近举行的集会也成庙会，但是一般的人们更加看重的是节日型的庙会，那才是人们所承认的庙会。庙会继承了我国古老的社祭，吸收了儒释道三教的某些思想和礼仪，表现出传统的民众节日活动。同时它也是我国的传统文化、传统民俗的一部分，体现了地域民族的不同的性格，也从中反映出了该地域人们的思想和习惯，这对于人们的生活起到了娱乐的作用，使得群众生活更加丰富多彩。
社祭是中国庙会产生的主源。在《老北京庙会》中提到周代，王为群姓立社，称之为太社；自立为社，称为王社。诸侯为百姓立社，称为国社；自立为社，称为诸侯社。百姓二十五家为里，里各立社，称为民社或里社。而社神是土地神，为民社的精神支柱，民众向社神祈求风调雨顺，就要进行社祭。社祭时伴随着的是舞蹈和音乐，《周礼.春宫》有云：“若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣；若乐八变，则地示皆出，可得而礼矣；若乐九变，则人鬼可得而礼矣。”中国的庙会从古代严肃的宗庙祭祀和社祭以及民间信仰中孕育而生的。汉、唐、宋时期，随着儒家和道家等的思想的发展，庙会中加入了佛、道等的宗教信仰和娱乐的方式，在经历了明清时期后，逐渐成为人们精神生活和文化生活的重要组成部分，并且影响着人们的生活的方方面面。
庙会大体上可以分为四种：第一种以进香敬神为主的庙会。这种庙会主要是在特殊的节日如年初一或年初十，以进香为主，商业的活动成为附属。第二种是游春形式的庙会。此庙会借游春之际以游玩为主。第三种则是以商业活动为主的庙会。在庙宇中可进行自由的买卖，故也称之“庙市”，规模较小。第四种庙会已经脱离了庙宇的范围，以市场的买卖为中心，什么娱乐和宗教都没有的，故又称“市集”。
我的家乡的庙会则是属于第一种庙会类型。在年初十的时候，整个镇上的老老少少集中在庙会进香敬神，附近则有着商业的活动。家乡封开县境内的庙宇、神坛，经考证多建于明清，少数在民国时期重建。知名的神庙有：封川附城的北帝庙、东狱庙、华光庙、关帝庙，渔涝河儿口锣鼓岗的华伦庙，莲都清水的圣堂庙，杏花斑石山下的圣妃宫，都平的永胜宫等等。各个庙寺神社有各自的诞辰，其诞辰日就是庙会期，庙会活动，按庙而异，有每年一次的，也有相隔2—3年或4—5年一次的。家乡都平的永胜宫的则是一年一次的，炮会是民间在各个神庙诞期举行的带传统的群众性活动，四乡群众云集。炮会设有头炮、二炮，还有三炮和四炮的，各炮获得者则负责庙会事宜，包括动员组织一方群众筹款、祈祷神灵保佑诸事如意吉祥。炮会放炮期，先由上届承办单位(或个人)将炮屏 (称之谓菩萨的象征、化身)由八音鼓乐队、醒狮队、彩旗罗伞仗仪队护送到放炮地点，称之“还炮”。在炮地用竹木材料搭起高台，安设一门六七厘米口径的火药钢炮筒，炮口上放上一只“炮圈”(直径五六厘米，周边用红线或红绸布条缠绕着)。各村寨为得到炮，均事先组织好一帮青壮年上阵，放炮开始，炮圈坠落，即时你抢我夺，热闹非常。得炮者就成为炮首和下届炮会的承办者，还可获得炮会奖金。在庙会期间还会有舞蹈和音乐。舞蹈则由上届得炮者组织，有各自的舞狮和舞龙队供群众们观看。“还炮”的途中要由得炮者出四人一起抬起步行到庙会以示对于神灵的敬意，途中路过的人家要出来进香，所以“还炮”是一段漫长的路程。一般从早上出发，到中午炮才能到，在进入庙宇附近的几百米首先要燃起几百米的炮竹，伴随着得炮者的呼喊“头炮到了”。人们为了进香也是辛苦的，先要进香庙宇的里面，再到门外两边，然后到楼梯下的鼎上，再到走到外面的大树下，再来是各个炮。往往我们完成了这一系列的进香过程，眼中是常含泪水呀！被烟雾熏的。有时不小心衣服还会被旁边的人烫出个大洞。但是人们往往不会退缩，因为这象征来年的好运气。音乐往往是一些佛家的真经的，还会伴随着木鱼的响声，给人一种神圣的感觉。
在庙会中最让人期待的除了是揭晓那村的那家能抽到炮的就属中间的舞狮或是舞龙环节了，舞狮或舞龙在庙会中是必不可少的环节，中国的舞狮是中华民族传统的文化体育运动项目。相传中国南方在远古时代经常发生瘟疫，死人无数，但幸而每次瘟疫发生不久，便有一只神兽出现。这种神兽叫作“年”，行动如雷鸣电闪，它一出现，瘟疫很快就消失了。由于这种“年”对人有很大的帮助，因此人们在农闲时节，边用竹篾和彩布扎成想象中的“年”的样子，并涂上鲜艳的色彩，配以雄壮的鼓乐，到各家门前舞动，借以镇妖驱邪，讨个吉利。因“年”兽喜食蔬菜，于是家家户户均在门前放置蔬菜一盘，以备“年”兽采食。日久天长，人们发现扎制的“年”兽的形状很像狮子，便把它称为“醒狮”，而采食则称为“采青”。从此，就形成了舞狮避邪的风俗，狮子采青就变成了一种表演。舞狮时将青菜用竹竿挂的高高的，并附有一个红包一封，以酬谢狮队舞狮辛苦。发展到今天，狮子的造型的各部的装饰和点缀都趋向于夸张。舞狮时有两个人蒙上布制的狮皮进行表演，雄狮威武而稳重，刚劲而有力、形象生动而配合默契，而后配上节奏鲜明、跌倒起伏、欢快热闹的锣鼓伴奏，十分活跃气氛是为人们喜闻乐见的。舞龙，龙是中国的象征，象征着吉祥和威力。表演舞龙的人首先要身着统一的表演服装，手持龙杆将龙托举腾空起来，前面的有一个人拿着龙珠，龙头的表演者追着龙珠跑意为游龙戏珠，变化着方式展示出龙的游弋、蹿腾、翻转的优美形态。音乐与舞狮的一样以锣鼓打击乐为主。
庙会越来越反映出当地的风土人情，同时庙会发展到今天是与中国的历史一起发展的，庙会所反映的思想逐渐也成为了人们的信仰。庙会给予人们良性的影响固然是好的，庙会的信仰但并不是迷信，不能把庙会与迷信等同。国家对于各地方的庙会风俗有的是支持保留的，庙会的信仰可以把当地的群众团结起来形成一种精神力，那么这样的地方能够更好地发展。
庙会后期宣传方案范文 篇六
一、活动主题：元旦晚会
二、活动目的：增进同学间的友谊，加强同学间的交流，丰富同学们的课余生活。
三、活动对象：高职学院12级14班全体师生
四、活动时间：12月31日晚7点至9点
五、举办单位：高职学院06级14班
六、经费预算：500元(用于场地布置、纪念品购买、果品购买)
七、活动地点：教工活动中心
八、前期准备：由文艺委员、体育委员、生活委员负责
1、活动经费：全部从班费中支出
2、场地布置：12月31日12点前布置完毕
3、活动节目：3个大节目与个人表演节目在12月30日进行彩排并订做节目单
4、物品购买：在12月30日购买，并放置活动场地
5、主持人：男女各一人
九、活动流程：
1、由班委会成员邀请代课老师与邻班班级负责人做嘉宾并入场
2、由主持人致开幕辞并介绍各位嘉宾
3、晚会表演节目由主持人按节目单顺序进行
4、与会嘉宾讲话
5、班委代表讲话
6、发纪念品
7、主持人致谢幕辞
十、可行性分析：
1、是我国的法定传统节假日，喜庆元旦更是一项宏扬民族精神的表现
2、学院领导、老师高度重视与支持，同学积极参与
3、活动经费完全可由班费支出
4、经过我们的长期准备，举办活动条件基本成熟
大学生元旦晚会策划活动方案流程四
时间：20__年12月26日 晚上16:30---21：30
地点：机械学院404教室
主题：“狂欢元旦，喜迎新年”
主办单位：16数控高专②班
协办单位：机械学院
目的：为欢庆20__年元旦，发现优秀艺术人才，加强师生间的沟通，增强班级间凝聚力，给同学们一个真正展示自我风采和勇气的舞台，体现当代大学生的精神风貌。
特点：节目新颖、经典，集多种舞台表演形式(唱歌、跳舞、器乐合奏、朗颂、戏曲、小品)，溶亲情、友情、师生情于一体，对各位辛勤工作的老师致以节日的问候，祝愿他们桃李天下，竞放芬芳;对刚刚升入大学的08级新生致以热烈的祝贺，祝愿他们在未来的道路上“潮平两岸阔，风正一帆悬”。
