染雾周朝礼乐制度经典 篇一
周朝是中国历史上的一个重要朝代，其礼乐制度被认为是经典之一。周朝的礼乐制度在古代社会中起到了重要的作用，不仅影响了当时的政治形势，也对后世的文化产生了深远的影响。
周朝的礼乐制度以周公制定的《周礼》为基础，通过规范人们的行为和礼仪，确立了一套完整的礼乐体系。这套体系包括了各种仪式、礼仪和乐曲，以及相应的礼器和乐器。在周朝，礼乐被视为一种教育和修养的方式，被广泛应用于各个领域。无论是政治、军事还是社会活动，都离不开礼乐的影响。
在政治方面，周朝的礼乐制度起到了统治和巩固国家的作用。周王朝通过礼仪和乐曲来表达尊重和崇敬，使各个部落和国家都能接受和认同周王朝的统治。同时，周王朝也通过礼乐制度来加强自身的统治，通过各种仪式和礼仪来表达权威和威严，使臣民对王权产生敬畏之情。礼乐制度也在一定程度上规范了各级官员的行为和礼仪，使政治活动更加规范和有序。
在军事方面，周朝的礼乐制度也起到了重要的作用。周朝的军队在出征和阅兵时都会进行各种仪式和礼仪，以显示其威武和统一。乐曲也被广泛应用于军事活动中，不仅能鼓舞士气，还可以传达指挥和协调的信号。礼乐制度的存在使军队更加有纪律和战斗力，为周朝的军事扩张提供了有力的保障。
在社会方面，周朝的礼乐制度起到了规范人们行为和礼仪的作用。礼乐制度规定了各种场合的礼仪和礼节，使人们在社交活动中能够遵循一定的规则和准则。同时，乐曲也成为社会活动的重要组成部分，不仅能增加欢乐和娱乐，还能传达各种情感和思想。礼乐制度的存在使人们的生活更加有序和和谐，也提升了文化的品质和水平。
总之，周朝的礼乐制度是中国古代文化的经典之一。它不仅在政治、军事和社会活动中起到了重要的作用，也对后世的文化产生了深远的影响。作为一项具有悠久历史的传统，我们应当继承和发扬周朝的礼乐制度，使其在现代社会中发挥更大的作用。
周朝礼乐制度经典 篇二
周朝的礼乐制度被誉为中国古代文化的经典之一。这套制度在周朝的社会中起到了重要的作用，不仅对政治、军事和社会产生了影响，也对后世的文化产生了深远的影响。
周朝的礼乐制度是以周公制定的《周礼》为基础的。这套制度包括了各种礼仪和乐曲，以及相应的礼器和乐器。在周朝的社会中，礼乐被广泛应用于各个领域，不仅是一种行为准则和礼仪规范，也是一种教育和修养的方式。通过礼乐制度的规范，人们可以更好地遵守规则、尊重他人、增进和谐。
在政治方面，周朝的礼乐制度起到了统一国家和巩固政权的作用。通过各种仪式和礼仪，周王朝向各个部落和国家展示了其威严和尊严，使其能够接受和认同周王朝的统治。同时，礼乐制度也规范了各级官员的行为和礼仪，使政治活动更加规范和有序。周朝的礼乐制度为政治稳定和国家发展提供了重要的支持。
在军事方面，周朝的礼乐制度也起到了重要的作用。军队在出征和阅兵时都会进行各种仪式和礼仪，以显示其威武和统一。同时，乐曲也被广泛应用于军事活动中，不仅能鼓舞士气，还可以传达指挥和协调的信号。礼乐制度的存在使军队更加有纪律和战斗力，为周朝的军事扩张提供了有力的保障。
在社会方面，周朝的礼乐制度起到了规范人们行为和礼仪的作用。礼乐制度规定了各种场合的礼仪和礼节，使人们在社交活动中能够遵循一定的规则和准则。同时，乐曲也成为社会活动的重要组成部分，不仅能增加欢乐和娱乐，还能传达各种情感和思想。礼乐制度的存在使人们的生活更加有序和和谐，也提升了文化的品质和水平。
总之，周朝的礼乐制度是中国古代文化的经典之一。它在周朝的社会中起到了重要的作用，不仅对政治、军事和社会产生了影响，也对后世的文化产生了深远的影响。我们应该继承和发扬周朝的礼乐制度，使其在现代社会中发挥更大的作用。
周朝礼乐制度经典 篇三
周朝礼乐制度（经典）
周灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：分封制、井田制、宗法制、礼乐制。礼乐制是维护封建制度的文化制度。下面是小编为大家推荐的关于周朝礼乐制度的内容，感兴趣的网民们可以看看哦!
中国古代的乐器浩如烟海，周朝时有记载的就有80多种，仅《诗经》中提到的乐器就有29种之多，周朝以制作乐器的材料的不同而进行分类，按照这种方法乐器被分为：金、石、丝、竹、匏、土、革、木，亦称八音。
金乐居八音之首
单纯从乐器发展史来说，最早出现的乐器应该是石乐，可为什么金乐在周朝却高居八音之首呢?
我们所讲的金乐，最有名的代表乐器就是钟。钟能代表金乐享有如此崇高的地位，这还得从商周两朝音乐的区别及周朝的礼乐制度说起。
周人玩音乐与商人玩音乐已经有了很大的区别。《周礼》对此曾有详细比较：“殷人尊神，率民以事神”，而“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之”。商朝时，人们对自然认识不足而敬畏鬼神，有全职的巫师负责人与神之间的沟通，商朝的巫师的工作职能就是“娱神”与“媚神”，换句话说就是让鬼神们高兴快乐心情愉悦以便让它们施福人间。所以商朝巫师的工作更像是一台演唱会的总导演，人们在巫师的带领下一起“娱神”和“媚神”，每个人都手拿两根牛鞭跟着音乐的节拍起舞。所以在甲骨文中，“巫”与“舞”其实就是同一个字，其字形就是一个人手拿两根牛鞭跳舞的样子。
从这层意义上来说，商朝的音乐是一种歌舞结合的艺术，一种真正的万民同乐，算是一项公益活动。而到周朝，音乐的功能与目的已经发生了根本的改变。
周朝由于农业的`发达，人们对自然的敬畏感消失了许多，而富起来的少数统治者已经
为此周朝的礼乐制度当中，就特意为钟量身定做了一套制度——悬。在周朝什么人听什么级别的音乐，那都是有严格规定的：宫悬，即四面都挂上编钟，此为王之特权;次之，为轩悬，即三面挂上编钟，这是赐给诸侯们的;再次为判悬，即二面挂上编钟，这是赐给大夫们享用的;特悬即一面挂上编钟，这则是给士所享用的。平民百姓根本就没有资格享受高级音乐。
所以现在我们形容人们过着富贵的生活时，往往都喜欢用“钟鸣鼎食”这个成语。
最重要的礼器：鼎
周朝建立了庞大的音乐教育机构。据《周礼》记载，当时在国家音乐学校学习的可以考证的人数达到1463人，在“大司乐”的领导下，向贵族子弟们传授乐德、乐语与乐舞。所以在周朝的音乐都是雅乐，只有有身份的人会有学习的资格。
周朝的音乐已经成为一种等级森严的音乐，统治者将统治和约束人行为规范的“礼”与娱人耳目而又能移风易俗的“乐”结合在一起，形成了“乐统同，礼辩异”的周朝礼乐制度。周朝的统治者还规定了老百姓能听什么音乐而不能听什么音乐。
周朝的文字被后人称之为钟鼎文。这是因为周朝最重要的礼器是鼎，周朝的重要的乐器是钟，统治者喜欢把一些国家大事与重大事件或铸或刻在钟与鼎上面，他们相信当有人敲起钟声时，那些歌功颂德的文字也会随着音乐而飘向四方。
