描写七夕节习俗作文 篇一:七夕牛郎织女相会的故事
七夕节是中国传统的节日之一,也是中国古代最具浪漫色彩的节日之一。这个节日以牛郎织女相会的故事为背景,被称为中国的情人节。在这一天,人们有着丰富多样的习俗,让我们一起来描绘一下七夕节的浪漫场景吧!
七夕节的最大特点就是人们在这一天向牛郎织女祈求幸福、美满的爱情。在这一天,人们会到庙宇或者星空下祈福,希望自己能够找到真爱。他们会扔硬币,祈求自己的爱情能够得到上天的眷顾。另外,也有很多人在这一天会在自家的庭院里摆放七夕树,将各种精美的装饰品挂在树上,以示喜庆。在这样的氛围中,人们就像是步入了一个浪漫的梦境。
除了祈福和摆放七夕树,人们还有一个重要的活动是写下自己的心愿,然后用纸折成各种形状,挂在七夕树上。这些心愿纸条上的内容大多是与爱情、婚姻、幸福有关的。人们相信,只要他们的心愿被织女看到,就能够得到上天的眷顾,实现自己的愿望。
在七夕节当天的晚上,人们会点起许多蜡烛,把它们放在一起,形成一个巨大的爱心形状。这样的场景非常浪漫,也让人感受到了爱的力量。此外,还有一种有趣的习俗是挂上红色的七夕笺,把自己的心愿写在上面,然后让它们随风飘向天空,希望能够传达到牛郎织女的耳边。
七夕节的习俗不仅仅是为了庆祝一个爱情的节日,更是人们为了表达自己对爱情的向往和追求。这些习俗承载了人们对美好爱情的期望,也让人们在这一天感受到了浓浓的爱意和温暖的情感。让我们一起在七夕节这一天,向牛郎织女祈求幸福、美满的爱情,也希望每个人都能够找到属于自己的真爱。
描写七夕节习俗作文 篇二:七夕节的浪漫传说
七夕节,又称中国的情人节,是中国传统的节日之一。这个节日的起源与一段浪漫的传说密不可分,让我们一起来描绘一下七夕节的浪漫传说吧!
相传,在很久很久以前,有一个牛郎和织女。牛郎是一个勤劳善良的农民,而织女则是天上的仙女。他们相爱了,但是由于他们的身份不同,无法在一起生活。织女被迫回到了天上,而牛郎则留在了人间。两人分别以后,他们每天都在天上和地上的河流中相望,彼此思念。
在上天的安排下,每年的七月七日,也就是农历七月初七,牛郎和织女可以相会一次。这一天,鹊桥会搭建起来,牛郎就踏上了鹊桥,与织女相会。在他们相会的那一天,天上的仙女们会为他们布置一座华美的喜庆场所,让他们度过一个浪漫的夜晚。
七夕节的习俗也与这个浪漫的传说有关。在这一天,人们会到庙宇祈福,希望自己的爱情能够得到上天的眷顾。他们会扔硬币,祈求自己的爱情能够顺利。另外,也有很多人会在这一天在自家的庭院里摆放七夕树,将各种精美的装饰品挂在树上,以示喜庆。在这样的氛围中,人们就像是步入了一个浪漫的梦境。
七夕节的习俗还有一个重要的活动是写下自己的心愿,然后用纸折成各种形状,挂在七夕树上。这些心愿纸条上的内容大多是与爱情、婚姻、幸福有关的。人们相信,只要他们的心愿被织女看到,就能够得到上天的眷顾,实现自己的愿望。
七夕节是一个浪漫而又充满希望的节日。它让人们相信,爱情是美好的,只要付出真心和努力,就能够找到属于自己的幸福。让我们一起在七夕节这一天,向牛郎织女祈求幸福、美满的爱情,也希望每个人都能够找到属于自己的真爱。
描写七夕节习俗作文 篇三
关于描写七夕节习俗作文范文
七夕是一个富有浪漫色彩传统节日。以下就是小编收集的作文,欢迎大家阅读!
七夕节习俗作文(一)
七夕乞巧,是节日的主要活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
山东:在济南、惠民、高青等地,陈列瓜果乞巧,等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。
浙江:杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
七夕节习俗作文(二)
“乞巧”
前一日,女孩子取雨水井水各半,盛在碗中露天放一夜,再在太阳下暴晒半天。中午时,每人将绣花针,或用新扫帚梢代之,放在水面上,浮而不沉,然后观看针在水中的影子。或散如花,或动如云,或成雾形而巧妙者,认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。
“卜巧”
七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动开始后聚在一起吃水饺,传说吃到铜钱的有福,吃到木针的手巧,吃到红枣的早婚。
“斗巧”
女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤,以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。谁的手艺好,谁就得巧。七夕前,预先备好彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,活动开始后,手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者即为得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。
拜七姐
在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东,大伙儿摆七凑热闹,十分隆重。自汉代开始,一直到明朝都很盛行。
听私语
夜深人静,躺在葡萄架下、南瓜棚旁,听牛郎、织女说悄悄话。
编鹊桥
用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等,置放案头或贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过即为得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。作为七夕的应节食品,巧食包括瓜果和各式面点,各地风俗不一,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多,《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售。
送健绳
江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会,急需大量绳子,当初为这对情人说媒的老黄牛,想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康,取名“健绳”的风俗,就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上,解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台,让喜鹊衔去搭桥。
扎像求福
依照牛郎、织女相会的情节,在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女,在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际,若看到天河中有奕奕白气,闪耀着五色光芒,就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女赐福。
七夕节习俗作文(三)
七夕节最普遍的'习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿&rdqu
o;、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上扞薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。