染雾冬至的由来及习俗作文多篇 篇一
冬至是中国传统节日之一，也是中国农历的二十四节气之一。冬至一般在每年的12月21日或12月22日，这一天太阳直射地球的南回归线，也就是南半球的夏至，北半球的冬至。冬至的由来有着一段古老的传说。
相传在远古时代，有一个名叫“尧”的帝王统治着中国。他非常聪明智慧，治理国家十分有方。但是他发现人们常年饱受寒冷的折磨，于是他决定寻找一种方法来温暖人们的身体。一天，尧在宫中观察到太阳的运行轨迹，他发现到冬至这一天，太阳的高度最低，阳光最短。于是他下令全国人民在冬至这一天举行盛大的祭祀活动，以祈求阳光的回升和温暖的到来。
自此以后，冬至成为了一个重要的节日，人们将其视为冬季的开始。在冬至这一天，人们有许多独特的习俗。
首先，人们会吃冬至饺子。饺子是冬至的传统食物，它的形状和古代的银元宝相似，寓意着来年财源广进。在冬至这天，家人们会一起包饺子，然后一家人围坐在一起，共同品尝这美味的饺子。吃饺子的同时，人们也会祈求家庭的团圆和幸福。
其次，人们会吃一种叫做“汤圆”的食物。汤圆是由糯米粉制成的，形状圆润，象征着团圆和和睦。在冬至这一天，人们通常会吃汤圆，寓意着团圆和家庭的和睦。
此外，人们还会洗澡。冬至是一年中最寒冷的时候，洗澡能够帮助人们保持身体的清洁和健康。而且，洗澡还有驱除寒气的作用，能够使人们感到温暖和舒适。
冬至的由来及习俗丰富多彩，让人们感受到了浓厚的节日气氛。通过这些习俗，人们表达了对美好生活的向往和祈愿。冬至的到来也标志着寒冷的冬季的开始，人们会团结一致，共同度过这个寒冷的季节。
冬至的由来及习俗作文多篇 篇二
冬至是中国传统的节气之一，也是一个重要的节日。冬至的由来有着一段古老的故事。
相传在古代，冬至这一天是农民们休息的日子。因为冬至是整个冬季中最寒冷的时候，农田冻结，作物无法种植，所以农民们需要休养生息，以备来年的农活。
在这一天，人们会举行祭祀仪式，祈求来年的丰收和平安。他们会在庙宇或家中祭拜祖先和神灵，燃香烛，烧纸钱，祈求祖先保佑家庭平安、事业顺利。同时，人们还会在庙宇或家中摆上一桌美食，供神灵享用。这些美食包括水果、糕点、酒等，象征着丰收和吉祥。
此外，冬至还有一项特殊的习俗，那就是吃“饮羊汤”。饮羊汤是冬至的传统食物，以羊肉、白萝卜、大葱等为主要食材，炖煮而成。人们相信吃饮羊汤可以驱寒保暖，增强体力，预防感冒等寒冷引起的疾病。
此外，冬至还有一种特殊的活动，那就是“晒太阳”。冬至这一天，太阳的高度最低，阳光最短。人们会在这一天选择一个阳光充足的地方，晒太阳。晒太阳有助于人们的健康，可以补充维生素D，增强免疫力。
冬至的由来及习俗丰富多样，让人们感受到了浓厚的节日氛围。通过这些习俗，人们表达了对美好生活的向往和祈愿。冬至的到来也标志着冬季的正式开始，人们会团结一致，共同度过这个寒冷的季节。
冬至的由来及习俗作文多篇 篇三
冬至的由来及习俗作文（精选多篇）
现在，一些地方把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。有的地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。下面是小编为您收集整理的冬至的由来及习俗作文，欢迎阅读!
篇一：冬至小常识
每年的12月22日前后(12月21日～23日)，太阳黄经达270度时是二十四节气的“冬至”。冬至日，太阳直射南回归线，北半球白天最短，黑夜最长，数九寒天从冬至开始。
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气。早在2500多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了。它是二十四节气中最早制订出的一个。
我国南方大部分地区各地日出到日没有10小时左右。冬至以后，随着地球在绕日轨道上运行，阳光直射地带便逐渐北移，使北半球白天渐增长，夜晚逐渐缩短。冬至日虽然太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始“数九”，每9天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
在我国古代对冬至很重视。冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的'重视。
还有一些以冬至天气看后期冷暖的谚语有：“冬至出日头，正月冷死牛”、“冬至有雨明春暖”等，以冬至风向预测后期天气的谚语有“冬至南风百日阴”，“冬至一场风，夏至一场暴”，以冬至冷暖预测后期天气的谚语有：“冬至冷，春节暖”，“明年暖得早”等等。
篇二：冬至食文化
冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。较为普遍的是冬至吃馄饨的风俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说。馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。
吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。
北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。
在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖”。冬至节在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
篇三：冬至的由来与意义
冬至又称"冬节"，时间在阳历十二月二十二日或二十三日。依照我国传统的历法，以五日为一候，三候为一气，一年又分为十二节和十二气，合称为二十四节气，而冬至就是二十四个节气中的一个。因为它的日子并没有固定，所以和清明一样，被称为"活节"。
在冬至这一天，对于位于北半球的我们，这时太阳刚好直射在南回归线(又称为冬至线)上，因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移，北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短，正因为如此，冬至便成为历法上重要的节气之一。更由于古人对于这种自然现象的变化规律有着深刻的认识，所以有"冬至一阳生"的说法，意思是说从冬至开始，阳气就要回升了。
在古代，冬节曾是一个隆重的日子，在周朝，就有利用"冬至"日郊祀祭天的记载，又因为周历的正月是夏历的十一月，因此，周代拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把元旦和冬至分开，因此，也可以说：过"冬节"是自汉代才有的。汉代甚至在冬至前后，从皇帝到百官都停止办公，全部休假来庆贺这个日子呢!
"冬至" 又称为"至节"，因为它是"阴极之至"、是"阳气始至"，也是"日行南至"的节日。又由于冬至过后，新年就在眼前了，所以又有 "冬节大如年&
民间又以冬至日到来之先后，及当天天气的好坏，推测往后的天气。俗语说："冬至在月头，要冷在年兜(底);冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，无雪也没霜"(这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到台湾的早晚);俗语也说："冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑"。(意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨)。
篇四：冬至的由来
冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。
周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”(都是兴建宗庙社稷的好地方) 。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。
“土圭测景”的目的是找出“土中”(中国的中心)。这种方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”(即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)， “测土深，正日影，求地中，验四时”。 用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。
依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城，《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。” 。“定天保，依天室”，国家社稷(都城、宗庙)完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度， 据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。
由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。
古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
