染雾时事论据：议论文论据 篇一
随着社交媒体的普及，人们对个人信息保护的需求也越来越迫切。然而，许多社交媒体平台并没有真正保护用户的隐私，这引发了人们对隐私权的关注和担忧。因此，我认为社交媒体平台应该采取更多的措施来保护用户的隐私。
首先，社交媒体平台应该加强对用户数据的保护。许多社交媒体平台在用户注册时要求提供大量个人信息，包括姓名、性别、出生日期等。这些信息是用户的隐私，应该得到保护。平台应该加强技术措施，确保用户数据的安全存储和传输，防止被不法分子盗取和滥用。同时，平台应该明确告知用户他们的个人信息将被如何使用，以及是否与第三方共享。用户应该有权选择是否同意将个人信息提供给平台，并有权随时撤销同意。
其次，社交媒体平台应该加强对用户隐私权的法律保护。当前，对于用户隐私权的法律保护还不够完善。平台在使用用户信息时应该遵守相关法律法规，不得擅自收集、使用或泄露用户的个人信息。同时，政府也应该加强对社交媒体平台的监管，确保其合法合规运营。对于侵犯用户隐私的行为，应该追究责任，保护用户的合法权益。
最后，社交媒体平台应该积极倡导用户隐私保护意识。平台可以通过推送用户隐私保护的相关知识和教育内容，提高用户的隐私保护意识。同时，平台也应该建立用户举报机制，鼓励用户积极举报违法违规行为，保护用户的权益。
综上所述，社交媒体平台应该采取更多的措施来保护用户的隐私。加强对用户数据的保护、加强对用户隐私权的法律保护、积极倡导用户隐私保护意识，这些都是保护用户隐私的重要举措。只有用户的隐私得到有效保护，社交媒体平台才能获得用户的信任和支持。
时事论据：议论文论据 篇二
近年来，随着科技的快速发展，人工智能已经在各个领域展现出强大的潜力。然而，与此同时，人们也对人工智能的发展带来的一系列问题和挑战表示担忧。因此，我认为在人工智能的发展过程中，应该加强对其道德和伦理问题的关注。
首先，人工智能可能带来的就业问题需要引起重视。随着人工智能技术的发展，许多传统行业将面临被取代的风险，造成大量的失业问题。因此，在推动人工智能发展的同时，应该重视对失业人员的再培训和转岗安置，以减轻其就业压力。同时，需要加强对人工智能技术应用的监管，避免不合理的自动化取代人力劳动，确保人工智能的发展符合社会的整体利益。
其次，人工智能可能带来的隐私和数据安全问题也需要引起重视。人工智能技术需要大量的数据支持，而这些数据往往包含着用户的个人隐私。平台和企业在使用人工智能技术时，应该加强对用户数据的保护，明确告知用户数据的使用目的和范围，并得到用户的明确同意。同时，政府应该加强对人工智能技术的监管，确保其合法合规运营。
最后，人工智能可能带来的道德和伦理问题也需要引起重视。人工智能技术的应用可能涉及到伦理和道德的问题，例如自动驾驶车辆在紧急情况下如何做出决策，医疗机器人如何处理生命和死亡的问题等。在推动人工智能技术应用的同时，应该加强对其伦理和道德问题的研究和讨论，确保人工智能的发展符合人类的价值观和道德准则。
综上所述，人工智能的发展需要加强对其道德和伦理问题的关注。在解决就业问题、隐私和数据安全问题以及道德和伦理问题方面，需要平台、企业和政府共同努力，确保人工智能的发展能够产生积极的社会效益。只有合理应用人工智能技术，才能实现科技与人类社会的和谐发展。
时事论据：议论文论据 篇三
时事论据：议论文论据集锦
导语：下面是小编精心整理的资料，希望能帮助到你!
一、理想篇
1、道理论据：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为
光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：
“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，
一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
二、立志篇
1、道理论据： 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据：
周处立志好学 鲁迅异医从文
许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇
1、道理论据：
满招损，谦受益——《尚书》
虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据：
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”
竺可桢“我知道太少了。” 竺可桢是我国现代气象事业的.奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本
四、勤奋篇
1、道理论据：
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。—— 华罗庚
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。
——鲁迅
人生在勤，不索何获。——范晔
2、事实论据：
王羲之苦练成“书圣” 刮目相看头悬梁锥刺股
自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
五、积累篇
1、道理论据：
积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
2、事实论据：
陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
契诃夫的创作题材。 有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
司马迁游学积累。 徐霞克徒步跋涉实地考察。
六、勤学好问篇
1、道理论据：
为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁说之
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。——富兰克林
具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克
2、事实论据：
华罗庚一生好质疑。 伽利略多思好问。
鲁班发明锯子。 鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑工程劳动，学会多种手艺。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，他直被木匠奉为“祖师”。
