染雾人该有敬畏之心议论文 篇一
人类作为地球上的统治者，自古以来就表现出了傲慢和自大的一面。然而，我们却忽略了对自然和他人应该怀有敬畏之心的重要性。敬畏之心是一种对于自然界和他人的尊重和敬重，它能够使我们更加谦虚、谨慎和关爱他人。在这篇文章中，我将讨论人该有敬畏之心的重要性。
首先，敬畏之心能够使我们更加谦虚。当我们面对自然的伟大和强大时，我们应该感到自己的渺小和微不足道。自然界的力量和无穷的智慧远远超过了我们的想象。比如，在自然灾害面前，人类的力量和智慧是微不足道的。我们应该意识到自己只是一个微小的存在，应该对自然怀有敬畏之心。
其次，敬畏之心能够使我们更加谨慎。我们应该意识到自然是一个复杂而脆弱的生态系统，我们的行为会对它产生深远的影响。我们应该对自然的资源和环境保持敬畏之心，采取可持续的生活方式，减少对自然的破坏。只有这样，我们才能够留给后代一个美丽而健康的地球。
最后，敬畏之心能够使我们更加关爱他人。我们应该对他人怀有敬畏之心，尊重他们的权利和尊严。我们应该对他人的感受和需求持有理解和关注的态度。只有这样，我们才能够建立和谐的人际关系，共同构建一个和平、友善和包容的社会。
总之，人该有敬畏之心，这是一种对自然和他人的尊重和敬重。敬畏之心使我们更加谦虚、谨慎和关爱他人。我们应该时刻保持这种敬畏之心，将其融入到我们的言行之中。只有这样，我们才能够成为一个更加完善和美好的人类。
人该有敬畏之心议论文 篇二
人类作为地球上的统治者，我们常常以傲慢和自大的态度对待自然和他人。然而，我认为，人该有敬畏之心是一种不合理的要求。尽管敬畏之心有其重要性，但过度强调敬畏之心可能会限制人类的进步和创造力。在这篇文章中，我将讨论人该有敬畏之心的合理性和局限性。
首先，敬畏之心可能会限制人类的进步。人类之所以能够取得如此巨大的进步，正是因为我们对自然的探索和挑战。如果我们过于敬畏自然，过于畏惧失败和风险，我们可能会止步不前，无法实现新的突破和创新。正是因为人类对于自然的勇敢面对和挑战，才有了如今的科技和文明。
其次，敬畏之心可能会限制人类的创造力。创造力需要一种勇气和胆识，需要对于自己的能力和潜力充满自信。如果我们过于敬畏自然和他人，过于自卑和畏缩，我们可能会局限自己的思维和想象力。只有敢于冒险和超越自己的极限，才能够创造出令世界惊叹的作品和发明。
最后，敬畏之心可能会限制人类的社会发展。如果我们对他人过于敬畏，过于顺从和适应，我们可能会失去自己的个性和独立思考的能力。一个社会只有充满多样性和不同意见的碰撞，才能够进步和繁荣。只有勇于质疑和挑战，才能够推动社会的发展和进步。
总之，人该有敬畏之心是一个有争议的问题。敬畏之心有其重要性，它能够使我们更加谦虚、谨慎和关爱他人。然而，过度强调敬畏之心可能会限制人类的进步和创造力。我们应该在尊重和敬畏的基础上，保持对自然和他人的探索和挑战的勇气。只有这样，我们才能够成为一个更加进步和创新的人类。
人该有敬畏之心议论文 篇三
生命如征程，人的一生注定疾步匆匆。匆匆的人生，经不起我们的肆意挥霍。作为最渺小微茫的存在的我们，必须对人生怀有一颗敬畏之心。只有这样，我们才能不容易浮躁，不容易轻忽，在生命的征程中绽放光彩。
敬畏人生，就是扼住命运的咽喉。
耳畔又响起那慷慨激昂的《英雄交响曲》，贝多芬庄严崇高的形象立刻浮现于脑海之中。在被他的音乐震撼的同时，他的命运却让我感到难以置信，难以想象他在失聪时创作音乐的场景，更难以想象他用心灵感受音符的情景。我想，这足以说明他对人生的敬畏。如果不是敬畏人生，他怎么能在失明的夜晚潜心感受跳动的音符呢？如果不是敬畏人生，他又怎么会用谱曲的双手扼住命运的咽喉呢？贝多芬怀着对人生的敬畏之心，抛开了浮躁，为自己谱出了一曲壮丽的“命运交响曲”。
敬畏人生，就是微笑着去唱生命的歌谣。
史铁生，一位有着钢铁般的意志的作家。当他病痛缠身时，他咬紧牙关，撑过一个个痛苦的不眠之夜。当他被文学吸引时，他又是紧咬牙关，强忍着病痛，完成了一部部文学著作。当听见他说，死是一个不必急于求成的过程，死亡的日子必定会来临，不禁对他肃然起敬。他对人生的敬畏，竟已超过了生与死的界限。怀着对人生的敬畏，他在文坛中屹立着；怀着对人生的敬畏，他在病痛中支撑着；怀着对人生的敬畏，他微笑着去唱生命的歌谣。
敬畏人生，就是精彩地活着。
我心中的“钢琴王子”刘伟在弹钢琴时的专注与投入，让每一个观众为之动容。仍记得他在刚刚失去双臂时的苦恼与迷茫，那时的似乎失去了生活的方向，但他还不甘心就这样认输，他对人生的敬畏更加强烈。于是他怀着这颗对人生的敬畏之心，慢慢将自己的内心从浮躁与迷茫中解救出来，平静地重新生活。敬畏人生，让他在“要么马上死，要么精彩地活着”中，坚定地选择了后者。
人生，注定坎坷。生活的艰辛不会遗忘任何人。我们能做的，唯有敬畏人生。拒绝浮躁，拒绝轻忽，怀着对人生的敬畏走向涅盘和崇高，在生命的征程中绽放光彩。
人该有敬畏之心议论文 篇四
子曰：“君子本性，在乎敬畏。”人之所以有君子与小人之分，全在于君子对规则有着敬畏之心，能照章办事，自律于心，决不心存侥幸。正如“让校规看守哈佛，远比其他东西更为有效”。
一名哈佛学生将擅自带离图书馆的书归还，是出于良心的驱使，但哈佛校方对该生给予开除，才是敬畏规则的君子之行。
规则是一面镜子，常怀敬畏之心才能洞悉自我缺陷，养成良好品行。
中国的“菲尔普斯”孙杨，因蝉联金牌而名声大噪，但不免也有反对的声音。那声音正是出自于对规则的尊敬，对敬畏之心的呼吁。酒后驾车、无证驾驶、训练缺席、动用权势，孙杨的种种劣行是对规则的藐视，是敬畏之心消失殆尽的“反馈”。正因为缺失了敬畏之心，他无视规则，造成了个人名誉的败坏，遭到了社会舆论的指责。可见，孙杨在规则这面镜子的反射中不仅失去了奥运冠军的光环，更反映出了个人素质与道德底线的缺失。
对规则常怀敬畏之心不仅能让我们养成良好的品行，避免出现类似孙杨有才无德的恶果；更能让我们融入社会，形成良好风气，促进社会和谐。
规则是一轮明月，常怀敬畏之心才能欣赏社会美善，形成诚信之风。
中国人经营的首家“诚信餐厅”月亏损25万元。这无疑是对中国国民的一大考验，为何西方国家餐厅的经营体制到了中国便“水土不服”？答案只有一个——不明规则，无所敬畏。“诚信餐厅”本着自愿买单的经营理念，本想以“诚之心”换“诚之行”，但却给了许多人钻空子、吃霸王餐的机会，这无疑成为国民的羞辱。中国人的智慧是无法估量的，但有些人的道德却难以与之相匹。中国要想真正崛起，并不是简单的GDP的攀升，一国的强大力量还在于其强大的国民。可见，敬畏之心之于社会是何等重要，而规则恰好正是这轮明月。
但规则并不等于陈规，敬畏规则无可非议，但死守陈规，又势必会有所损失。文学中的人物虽占尽人间至美，但过于死守陈规，反而误了才子佳人。《西厢记》中的莺莺本有着情爱之意，但却苦于封建礼教的牢笼无法直面追求幸福；《红楼梦》中的薛宝钗本是晶莹的可人儿，但却固守于家族礼制，唯有独叹空闺，终酿“金簪雪里埋”的悲剧。可见，面对规则，善于把握，坚守本心，才是敬畏的真实内涵。
常怀敬畏之心，理性坚守规则。哈佛大学本着依章治校的理念，目的在于育人。这所世界名校以行动向世人展现了西方的法治内涵，而对于国力日益强盛的中国，是不是也有些启示呢？
让我们从此刻起，心存敬畏，强大中国之少年，进而强大少年之中国！
人该有敬畏之心议论文 篇五
让我敬畏的东西实在太多了。
我敬畏蜜蜂。蜜蜂，一个忙碌一生的典型代表。她的一生，永远只奔波在巢和花丛之间，她忙碌一生，酿的蜜最终使人成为享用者。可是却并未有过抱怨，因为这是她们生下来的使命――为别人忙碌。可是，我又畏惧她，只因她身体上那一根毫不起眼的刺。说实话，其实没什么可怕的，因为当她将刺刺入别人的肌肤时，也宣告了她生命的终了。我想，她会这样不顾一切，也许只是为了捍卫什么东西吧。
我敬畏时间。人的一生也就几十年的光阴罢。即使短暂，可是有的人却因此而名垂千古，只是他们将大量时间致力到了一件事中――为人类的科学进步而努力，这也便光荣了吧。可是，我害怕自己，在短暂的时间碌碌无为，害怕看到时间从我指缝间一点一滴地流走，而我却什么也做不了的那种无力。
我敬畏时间。当我呱呱坠地的那一刻起，我有了生命，我沉浸在新生的喜悦中。可是，看到有人离开这个世界时，我开始讨厌死亡，与其说讨厌，不如说畏惧。我害怕自己的亲人会有一天离我而去，剩我一个人孤独的想念。我也害怕有一天是我离开这个世界――就再也见不到自己最爱的人了。我不是隐居世外的高人，我没有他们那样高的境界去随缘看此生，所以我只能在尊敬生死的同时，畏惧它们。
人该有敬畏之心议论文 篇六
生活中，无论对待任何人或事，我们都应当心存敬畏。
人只有心存敬畏，方能谨慎行事；人只有心存敬畏，才能有战战兢兢的戒惧意念；人只有心存敬畏，才能大胆前行；人只有心存敬畏，方能行有所止。
一个人的敬畏之心，说白了其实就是这一个人的底线，一个人如果不心存敬畏，又怎么会有自己的底线，那么又有什么事情是她不敢去做的呢？一个人只有心存敬畏，才能够学会尊师敬长，有所为，有所不为。
一个人如果真正的把敬畏之心存放在了心底，那么他就绝对不会做出那些你认为“很好笑，好玩儿”的事情，不会去戏弄他人，也绝不会整天把那些轻挑、肮脏的话语放在嘴边，更不会对师长出言不逊或破口大骂。
今天下午，谢老师让我们看了一张图片，那是我们年级的段长韩冰老师在期中考试期间拍下的：几个男生在休息时间里，聚集在男厕所的门口，大声辱骂老师。这说明他们心中没有敬畏之心，没有尊师敬长这个词，不然，他们又怎么会出言无状？
老师已经教育了我们一年半，所谓“一日为师，终生为父。”老师对我们恩重如山，那几位同学为何如此无礼，竟对老师恶语相向；他们的底线是有多低，才会如此肆无忌；他们心底究竟有是否有敬畏，居然对老师破口大骂！
一个人应当将敬畏之心永远放在心里。
