染雾议论文哲理句子摘抄书籍 篇一
《人类群星闪耀时》是法国哲学家罗曼·罗兰的作品，书中充满了深度的哲理句子，引人深思。以下是我从这本书中摘抄的一些句子：
1. "人类的进步不是一个顺利的过程，每一步都要付出巨大的努力和代价。" 这句话提醒我们，进步并不是轻而易举的，我们需要付出努力和牺牲才能实现自身的进步。
2. "每个人都有自己的独特之处，即使在平凡的外表下也可能隐藏着非凡的才能和智慧。" 这句话告诉我们，每个人都是独一无二的，我们应该尊重他人的差异，并相信每个人都有自己的价值和潜力。
3. "真正的力量不是来自于暴力和压迫，而是来自于智慧和道德的力量。" 这句话提醒我们，力量不仅仅是体力上的强大，更重要的是智慧和道德的力量，只有这样的力量才能真正改变世界。
4. "人类的幸福并不在于物质的积累，而是在于精神的富足和内心的满足。" 这句话告诉我们，追求物质财富并不能带来真正的幸福，真正的幸福来自于内心的富足和对生活的满足。
5. "人类的命运是相互关联和相互影响的，我们应该共同努力创造一个更美好的世界。" 这句话提醒我们，我们每个人都是人类大家庭中的一员，我们的行为和决策会对他人和整个社会产生影响，我们应该积极地努力为世界的进步做出贡献。
这些句子不仅仅是一些哲理的句子，更是对人类生活和社会现象的深刻思考。通过阅读这些句子，我们可以更好地理解人类的存在意义，思考我们应该如何过更有意义的生活。
议论文哲理句子摘抄书籍 篇二
《悉达多》是印度作家席勒的作品，书中充满了深度的哲理句子，引人深思。以下是我从这本书中摘抄的一些句子：
1. "人们常常被欲望所驱使，而忽略了自己内心的声音。" 这句话提醒我们，欲望并不能带来真正的满足，我们应该倾听自己内心的声音，追求内心真正渴望的东西。
2. "真正的智慧不是来自于书本和知识的积累，而是来自于对自己和他人的理解和宽容。" 这句话告诉我们，智慧不仅仅是知识的积累，更重要的是对自己和他人的理解和宽容，只有这样才能真正成为一个有智慧的人。
3. "人类的苦难是由于无明和贪欲所导致的，只有通过觉悟和修行，才能解脱苦难。" 这句话提醒我们，苦难并不是命运的安排，而是由于我们自身的无明和贪欲所导致的，只有通过觉悟和修行，才能摆脱苦难。
4. "人类的存在并不是孤立的，我们都是彼此相互关联和相互依赖的。" 这句话告诉我们，我们每个人都是人类大家庭中的一员，我们的存在是相互关联和相互依赖的，我们应该共同努力创造一个和谐的社会。
5. "真正的自由不是追求无拘无束的生活，而是追求内心的平静和自在。" 这句话提醒我们，真正的自由并不是追求无拘无束的生活，而是追求内心的平静和自在，只有在内心的平静中，我们才能真正享受自由。
这些句子不仅仅是一些哲理的句子，更是对人类生活和宇宙现象的深刻思考。通过阅读这些句子，我们可以更好地理解人类的存在和生活的意义，思考我们应该如何过更有意义的生活。
议论文哲理句子摘抄书籍 篇三
人民论坛好文摘录，阅读提示
（1）每一篇文章都堪称是高考作文的模仿样本，注意学习它严谨的思路和高超的议论。
（2）思路基本上是：由一个切入点出发（相当于高考作文结合材料分析，“引”）――打开一个议论角度（相当于高考作文分析材料后立观点，“立”）――说开去（相当于高考作文联系现实、生活、人生论证观点，“联”）――收尾（相当于高考作文的“结”），高考作文思路基本上可以按照“引－立－联－结”进行写作。
（3）学习每一篇文章如何做到“装饰”和打造“亮点”，多数是引用名言、俗语、哲理句和金句，没有这些装饰，文章是无法上档次的。
（4）文章纵论时代或时势的，往往是点到为止，更多是探讨人在时代中如何实现自身价值和生命的高度以及个人应该扮演的角色，探讨内在的、自身的，而不是一个以一个政论家的角度来行文，来纵论时代。
（5）文章标题也值得模仿，在高考中，能拟出这样的标题也是高超的。
16.何须“自炫求名”
李慧勇
据《晋书》载，有一次，晋武帝召见太守胡质之子胡威，询问：大家都说你们父子清廉，到底谁更清廉议论文哲理句子摘抄书籍？胡威回答：我比不上父亲，因为我父亲的清廉不愿意让别人知道，而我清廉却唯恐别人不知道。可见，相比于清廉本身，对清廉之名的在意程度，折射出不同的精神境界。
人生在世，免不议论文哲理句子摘抄书籍了要跟名利打交道。司马迁在《报任安书》中写道：“立名者，行之极也。”重视名誉，弄清楚自己究竟想要得到怎样的评价，不仅体现着行为的意义，也有助于激发“托于世，列于君子之林”的高远理想，最终以知促行。从这个角度看，名虽“不足以尽善”，却能够“策善”。只要认识得当、正确对待，完全可以让其发挥正能量，成为自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的原动力。
对于求取名利，人们多有议论，看法不一而足。现实中，往往存在两种观点取向。一种属于“消极”型，专注事业、严于律己，不求名反而得名。从放弃优越条件毅然回国、创造丰硕科研成果的黄大年，到舍小家顾大家、隐姓埋名30年的黄旭华，他们淡泊名利、勤勉奉献，高尚品质为世人所敬仰。另一种可谓“积极”型，苦心孤诣、锱铢必较，为求名而陷入名缰利锁。比如有些干部，习惯表演作秀、善于自我贴金，实际工作没干出什么成效，宣扬业绩却总能“拉长、吹大、垫高”。两相对照，高下立判。
“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”。如同“腹有诗书气自华”，“名”并不是一件可以速成的事。学识、品格、修养等综合素质，很大程度上影响着一个人的声名。回望共和国的历史，老一辈革命家不因荣誉遮蔽双眼，“甘天下之淡味，安天下之卑位”。许光达得知自己将被授予大将军衔的消息后，接连三次向军委领导提交“降衔申请”，谦称“对中国革命的贡献微不足道”。他对待名利的“让”与“推”，足以说明美名只会和嘉言懿行相伴，“善修而名自随之”。
计利当计天下利，求名应求万世名。个体立于天地之间，是汲汲于一时之得失、蝇头之名利，还是着眼崇高目标、思虑公共利益，最能彰显个人的思想情操。杨善洲“只要生命不结束，服务人民不停止”，最终，“创造资产几个亿，分文不取乐悠悠”的民谣至今还在云南保山流传。廖俊波“帮老百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分”，结果，当地一位老人在门楣贴上“俊波您好”的横批，以表达对这位办实事的县委书记的感激之情。时间不语，却能铭刻实绩与作为。将爱民之情存乎心、为民之责践于行，一个人自会赢得好名声。
哲人有言，名声是条河，能浮起轻飘、空虚的东西，而重实的东西会沉下去。不图虚名、不务虚功，专注实干、踏实奋斗，这是岁月留给我们的箴言。
17.警惕“注意力陷阱”
何冠军
不少人体验过这样的小测试：面对同一张人物肖像，有人看到了满脸皱纹的老太太，有人看到的却是正值青春妙龄的年轻姑娘。关注角度、聚焦方位不同，看到的图像竟也存在天壤之别。这种现象，值得思考。
心理学中有个判断，即“注意力不等于事实”。客观事实是立体、生动的。把事实准确投射到认知，需要经历“实践、认识、再实践、再认识”的反复过程。换言之，粗浅、片面的观察，容易导向不完整、不正确的结论。第二次世界大战期间，参战飞机经常被打得满身弹孔，盟军专门开会研究如何加以改进。看到机身伤痕最多，多数专家决定在机身上加厚钢板以保护飞机。与会的一位教授却从整体出发，认为这些飞机能回来恰恰因为机身中弹，反倒是那些引擎中弹的飞机都坠毁了，因此最需要保护的是引擎。由此观之，主观经验很容易遮蔽客观事实，一个人一旦坠入“注意力陷阱”，则如盲人摸象，极易陷入主观主义、经验主义误区。
现实中，一些人受限于惯常的经验，往往撷取一点、不及其余。譬如，征求发展老年事业的意见建议，基层单位请来的都是“活跃的老年人”，结果相应措施就集中在增加文化健身场地和设施等方面，而最困难的失能失智老年群体，真实需求却难以得到反映。再如，置身信息大爆炸的网络时代，有的人只听信自己愿意看到的内容，用主观臆想代替理性分析，不还原真相、不了解全貌，忽略了自身注意力之外的丰富事实。凡此种种，难免让认知发生偏移，无法勾勒出客观实际的全景。
赫胥黎在谈及科学研究时说：“事实不因为被忽视而消失。”许多时候，人们注意力中的“焦点”，其实只是事实的一个点、一条线、一个面；如果不加辨别、囫囵吞枣，就会掉进思维陷阱。这就要求我们增强自省意识，善于跳出认知的局限，摆脱局部因素的干扰，从更高的站位运用理性思考问题。许多事例启示人们，成一己之见易、谋长远之计难，只有视野宏阔、克服偏见，才能把握本质、洞见规律。
哲人有言：未经思考的人生不值得过。关注注意力之外的事实，还应提醒自己多变换角度，多换位思考。苏轼被贬时并未沉沦，而是寄情生活，拥有了“一蓑烟雨任平生”的豁达，在造福当地百姓的实践中，拓展了人生格局。从这个角度来看，执迷于财富、权力、地位、名声，所看到的世界只是功利的世界；从追求意义出发去观察世界，就能打开更为广阔的大门。
握着剩余的半杯水，有的人感到焦虑，另一些人却心生乐观。每个人都是自己人生的导演。凡事不拘泥于所见所闻，不囿于成见偏见，我们才能走出注意力陷阱，抵达不凡的人生境界。
18.人生因阅读而气象万千
陈 凌
每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。
人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神”。书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。
读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。
19.清明，重温绿叶与根的情感
盛玉雷
燕子来时新社，梨花落后清明。伴随着一树春景、细雨落花，清明节悄然而至。对于很多上班族来说，清明节是一个出外远足、让心灵深呼吸的假期；对于商家来说，通过文化赋能，开拓更多满足人们期待的旅游产品，事关旅游业转型升级；而对于心系传统的人来说，清明二字又在心灵深处平添了几分思古怀今的幽微之情……如今的清明节，安放着不同群体的不同情感，共同塑造着新时代的文化景观。
中国人历来讲究慎终追远，清明节之于我们的意义，在于表达对先辈的缅怀与感恩，保持对传统的敬畏与尊重，从而找到当代人的心灵原乡。在南京码头，首场长江集体公祭如期举行，滔滔江水寄托无尽哀思；在天津一隅，各界人士齐聚角膜捐献者纪念碑前，感受爱心与光明的能量；在淮安陵园，生态殡葬蔚然成风，松柏与鲜花相伴逝者安眠……全国各地形式各异的纪念活动表明，清明不仅是一个节气、一个节日，也是一个节点，用来标注奉献与感恩、逝去与铭记、过往与未来，给人们一个抚慰心灵的机会，一个静心思考的契机，在缅怀的过程中抚今追昔，追思生命的意义。
有人说，清明节是“根的节日”。如果说春节归乡是隆重而盛大的典礼，那么清明祭祖大多就是平静而深沉的仪式。有位台湾媒体人曾分享过一个故事，他的父亲在90多岁高龄时，偶然得知孙子不晓得从哪里来，便召集家庭三代人郑重其事地告诫：你们不能忘本啊！对根的向往和眷恋，促使每年清明无数台湾同胞、海外侨胞回祖国大陆寻根祭祖。对于中华儿女而言，无论来自何方、去向何处，在一代代人的言传身教里，蕴藏着血浓于水的故园之情；芳草萋萋的清明时节，又何尝不是每一个中国人追溯自己精神源头的寻根时刻？
“公辞六十载，今夕且当归。”今年清明节前夕，第五批在韩志愿军烈士遗骸归故里。硝烟已逝，功勋永存。如果我们从集体认同的角度来进一步理解，清明的深沉内涵之所以能够沿袭不衰，正因为清明节承载了一代又一代中国人对历史的缅怀、对家国的珍视。当下，极少数人抹黑恶搞历史的事时有发生，强调清明时节祭奠英烈，正是对正义的护卫。国家不能没有历史，民族不能没有记忆。从烈士纪念日到国家公祭日，从纪念抗战胜利到纪念长征胜利，对先烈的深情怀念与崇高敬意，让清明节多了一层家国意味，使之成为彪炳伟大民族精神生生不息的重要时刻。
每一个节日都有鲜明的特征，清明节的悠长意蕴让复杂的情感得以联通。人有志，家有谱，国有史。于己，清明是情感的一个出口；于家，清明是绿叶对根的一种眷恋；于国，清明是家国情怀的一种体现。由此可见，清明节早已超越一人一事的悲喜，被倾注了故人故土故国的深厚底蕴。既缅怀昨日，也憧憬明天；既留恋故乡，也遥望远方；既心念先祖，也不忘先烈；既祭奠逝者，也呵护新生……清明节让我们学会珍惜当下，不负无限春光。
“当你被生者遗忘，便是再一次死亡。”去年，一部以墨西哥亡灵节为题材的动画电影让很多人感动落泪，提醒人们勿忘往昔，这与中国的清明节意蕴有异曲同工之妙。清明时节，亲近自然、品味春天的同时，也让我们在慎终追远中护佑历史、希冀未来。
20.“赫赫有功”与“默默无闻”
马祖云
地处祖国西部荒漠间的酒泉卫星发射中心，是中国航天的圣地。50多年来，中国核导弹从这里腾飞，东方红卫星从这里升空，
赫赫有功与默默无闻，看似相悖的逻辑，辉映着崇高的抱负追求与价值目标。建千秋之功、立万世之业，而无个人功名之求。这，就是共产党人对人生观、价值观、名利观的生动诠释。在不少时候，为国建功，需要舍弃一己之名；为民谋福，需要舍弃一己之利；为成大业，需要舍弃一己之荣。在个人与集体、小家与国家的考验面前，他们坚毅地选择了后者。
赫赫有功是因“隐姓埋名”的奋斗。干事创业，谁不希冀鲜花与掌声？攀登高峰，谁会放弃一步之遥的唾手之功？然而，“两弹一星”的元勋们，为了国强民安，义无反顾地抛弃个人功名。当年，留美博士邓稼先归国后，中央安排他做“国家大炮仗”工作时，他毫不犹豫地表示“听从组织安排！”沉潜在荒漠中默默奋斗了数十年，连妻子也不知其去向。著名核物理学家王淦昌，在国家需要他舍弃个人的研究方向时，他坚定而深沉地誓言：“我愿以身许国！”他化名“王京”，神秘地“失踪”了17年。这种默默埋名，为的是国家重器的一举成名；这种默默无闻，彰显的是献身国家利益的民族精魂。这些“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的英雄，正是托举中国梦的民族脊梁。
赫赫有功是因“计天下利”的忘我。“只有在看透了小我的狭隘与无常以后，才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界”。计利小我者，只会“汲汲于富贵”；计利天下者，才能“眼放长空得大观”。著名地球物理学家黄大年，不留恋剑桥大学顶级教授头衔、花园洋房、私有诊所等显赫名利，“振兴中华，乃我辈之责”的家国情怀，让他毅然回归报效祖国。有了赫然成果，领导催他申报院士材料，他一拖再拖；面对国家急需，他却只争朝夕，仅用5年时间就研发出西方国家需要20多年才能研发出的地球深部探测装备。这种“计利当计天下利”的名利观，正是无数报国者舍个人之利、兴国家之业、求民族之荣的精神火炬。
赫赫有功是因“春蚕到死”的奉献。举凡世界级、国家级的科学大工程、百年大功业，皆需一代代人的接力拼搏，更需个人毕生心血的竭力付出。许多报效国家的英才，宁愿一生无名，也要“燃尽生命”。敦煌莫高窟被列入“世界文化遗产”、敦煌遗书被称为近代古文献四大发现之一。然而，这颗世界级的璀璨艺术明珠，凝聚了多少代开拓者、科研者、守护者的毕生心血。他们默默无闻，但永不言悔。“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”人们在感受莫高窟艺术珍宝的幽远深处，看到的是无比辽阔的精神星空。
清明节来临之际，让我们深切缅怀英烈，悼念那些为国家和民族利益而默默无闻的奋斗者、奉献者。新时代是奋斗者的时代。为梦想的奋斗，或许依然默默无闻，需要埋头奉献，但终将接受历史和人民的致敬。
