染雾蒹葭读后感600字 篇一
《蒹葭》是中国古代文学中的一篇名篇，它以其简洁而深刻的语言和丰富的意境给人留下了深刻的印象。这篇文章让我感受到了生命的短暂和无常，以及人生的无奈和哀愁。
文章以蒹葭这种简单而平凡的植物为主题，通过描写蒹葭的生长环境和生命的短暂，表达了作者对生命的思考和感慨。蒹葭是一种生长在沼泽地中的植物，它生长在水中，却又无法阻挡水的侵蚀，最终只能倒下，化为泥土。蒹葭的短暂寿命与人生的短暂相比，让我感到了生命的无常和脆弱。无论是蒹葭还是人类，都无法逃离生老病死的命运，都注定要走向消亡。
除了描写生命的短暂，文章还通过蒹葭的形象表达了人生的无奈和哀愁。蒹葭生长在沼泽地中，孤独而无助，它无法选择自己的生活环境，只能顺从自然的安排。人生亦如此，我们往往无法选择自己的命运，只能顺从社会的安排。我们常常被困在生活的沼泽中，感到无力和迷茫。与蒹葭一样，我们也时常感到孤独和无助，无法摆脱一切的束缚。
《蒹葭》的意境深远而丰富，给人以思考和启示。它告诉我们生命的短暂和无常，以及人生的无奈和哀愁。在这个喧嚣而忙碌的世界中，我们常常忽略了生命的真谛，忽略了生命中的珍贵瞬间。这篇文章让我重新思考了生命的意义和价值，让我珍惜每一个与亲人、朋友和自然相处的时刻。生命是如此短暂，我们应该把握好当下，活出真正的自己。
蒹葭读后感600字 篇二
《蒹葭》这篇文章给我留下了深刻的印象。它通过描写蒹葭的生长环境和生命的短暂，表达了作者对生命的思考和感慨。这篇文章让我感受到了生命的无常和脆弱，以及人生的无奈和哀愁。
蒹葭是一种生长在沼泽地中的植物，它生长在水中，却又无法阻挡水的侵蚀，最终只能倒下，化为泥土。蒹葭的短暂寿命与人生的短暂相比，让我感到了生命的无常和脆弱。无论是蒹葭还是人类，都无法逃离生老病死的命运，都注定要走向消亡。这让我深刻地意识到生命的宝贵和珍贵，要珍惜每一天，活出真正的自己。
除了描写生命的短暂，文章还通过蒹葭的形象表达了人生的无奈和哀愁。蒹葭生长在沼泽地中，孤独而无助，它无法选择自己的生活环境，只能顺从自然的安排。人生亦如此，我们往往无法选择自己的命运，只能顺从社会的安排。我们常常被困在生活的沼泽中，感到无力和迷茫。与蒹葭一样，我们也时常感到孤独和无助，无法摆脱一切的束缚。这让我思考了人生的意义和价值，以及如何在困境中寻找自己的位置和价值。
《蒹葭》这篇文章给了我很多启示和思考。它让我重新审视了生命的意义和价值，珍惜每一个与亲人、朋友和自然相处的时刻。生命是如此短暂，我们应该把握好当下，活出真正的自己。同时，我们也要面对人生的无奈和哀愁，勇敢地面对困境，寻找自己的位置和价值。只有这样，我们才能真正活出精彩的人生。
蒹葭读后感600字 篇三
江南，有着小桥流水人家的独特风韵，而西北地区，在我的印象里，就是狂风吹，尘石飞。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央……”闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，美丽的女人像是静立在水面上，而离她只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，渐渐弥漫，似雾非雾，牵起缕缕遐想。
又有谁能想到如此缠绵的诗句，竟是出自《诗经·秦风》，所以，当我发现这一点时，惊讶到像强迫症一样反复确定自己是不是真的没有看错。善于营造意象。所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央……”这种隔离似远似近，若隐若现，笼罩着一切，意境空灵而幽渺，一派秋的景象。这里的秋不是满田的金黄与枯黄的落叶，而是水波渺渺，天地空旷。这种天地的空旷是适合相思的，相思就如天地一样的旷、远，而又有水，那是相思的稠，与纯净……
她一会出现在水边，一会又出现在水之洲，寻找不到。急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就象我们常说的“距离产生美”，这种美因距离变的朦胧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。
这是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。从追求的兴奋，到受阻的烦恼，再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常是受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击，朦胧而又伤怀，肠断之感。
蒹葭读后感600字 篇四
与时下的国学热无关，我小时侯是最头疼上古文课的，我讨厌老师枯燥的，讨厌那些听不懂的文言文，讨厌岳阳楼记，心理很强，老师越是我我就干脆不背，让老师轰出教室。
我喜欢诗，但是我不喜欢的是。
人到中年，反倒开始阅读自己从前很厌烦甚至的作品了，我清楚的记得自己当年是怎样的因为厌烦而学习这些古典作品。
我是怎样喜欢诗经的呢？
原因很古怪，不是因为百家讲坛，也不是跟风，更不是象我的大多数同学那样只是为了完成作业，而是在我离开学校很多年以后，自己有幸来到了诗经中那些作品产生的地方，真正的在那里住了一些时日，才真正的体会到了古典作品的可爱。
中原，我的故乡。
在所有自己阅读过的古典作品中，我最爱的是这一部。
原因是这本书里有后来的中国文学作品中失去的淳朴与自然，与乡土和的联系，也象很多年轻读者喜欢的那样，里面有爱情的美妙诗篇，这些风里的诗歌，比雅与颂更多的具有人性的美与真，诗经与离骚的区别就是与士大夫阶层的区别。诗经里也有对现实的不满与揭露，但那是淳朴的，真挚的，发自内心的悲伤，而不是离骚中高高在上的哀民生。
文人的诗歌固然在艺术技巧与格律上更为工整和雅致，但是期间毕竟少了几分纯真，多了点个人的自怜。实际上，真正的大众很少自怜，他们总忍即反，很少做无谓的思考，也敢于行动。在中国，能够真正的成就实事的总是农民，他们空谈和，要求的是要么接受要么。因为在他们那里有一种非常朴素的观念，对现实也有更深刻的认识。我接触的那些普通的工人和农人，都很少抱怨，绝对不会肠断。
有时候，看多了复杂的东西，人们就向往单纯。
蒹葭读后感600字 篇五
初次接触到顾先生是在中学时候，当时还没有注意到顾先生在古史方面的研究，只是知道点他的皮毛而已，这些日子一直在读顾先生的这篇自序，收获颇多，对于古史辩方面慢慢有了点了解。首先要从顾先生的给我的印象上谈起。
顾先生有很广博的兴趣爱好，少年读书时就坚持宁可不精，不可不博，买书时祖母也说他好象瞎猫拖死鸡一般的不拣择，在学问上野心拉不住，恨不得把什么学问都装进肚子里，有时候想想自己也是的，但多数情况下只有一时的热情，比如老师上课列出十几本重要的书，看到那些自己都不曾读过的书目，又心想这些书还
都是那么的有用，当时就像跑到书店把书抱回来，赶紧啃完。可是每次一回到宿舍，就把那些豪言忘记到九霄云外了。依旧大把大把的挥霍自己的青春。
有时候感到自己的学习充斥着无聊和空虚，尤其是在过去的一年里，感到自己在学问上的收获和自己所想的差距太大，可能有点眼高手低的毛病，觉得离自己的要求差得很远，想去拓宽知识面，又怕会影响到专业学习，在矛盾中挣扎的结果是出现最坏的可能，于是又陷入另一种空虚中去，感到自己很堕落，更痛苦的是还留有一丝的清醒。
想起顾先生文章中写道：学问是必须一天一天地实做的，空虚和荒谬乃是免不了的一个阶段，惟其肯在空虚和荒谬之后继续不断的努力，方有充实的希望。我知道学问是一点一滴地积起来的，一步不走便一步不到，绝没有顿悟的奇迹，所以肯用我的全力在细磨的功夫之上，毫不存侥幸取巧之心。
蒹葭读后感600字 篇六
《蒹葭》是《诗经》中三百篇中的名篇。在秦风中与《无衣》《小戎》这样表现同仇敌忾、英御外辱、斗志昂扬、情绪乐观的战争诗相对，风格显得别树一格。其传唱的广泛性几乎不亚于《诗经》开篇《关雎》。诗全文如下：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
此诗意境极美。细品诗中文字，金秋时季，天色将明之时，蒹葭苍苍，白露成霜，瑟瑟秋风的吹皱茫茫的秋水使水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，远方弯曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此处伫立。此时，一位痴情的恋者，不顾多阻难又漫长的路途，苦苦追寻那位佳人。但盈盈一水间隔，河道阻碍，“伊人”可望而不可及，于是他徘徊往复心醉神迷，内心痛苦的不可言状。正当追求者伤心欲绝时，伊人的身影又在眼前不时闪现晃动，时远时近，时隐时现，使这位追求者欲找无方。所谓相思者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思满溢于文字之间。此诗读来令人觉着情调凄婉，意蕴无穷。
