染雾国学经典的《大学》读后感 篇一
《大学》是中国古代经典著作之一，也是我国儒家学派的重要文化遗产。通过阅读《大学》，我深刻感受到了其中蕴含的智慧与价值观，对于我个人的成长和对社会的理解都产生了积极的影响。
《大学》以“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”为核心思想，强调了修身齐家治国平天下的重要性。这种思想观念对于现代社会仍然有着深远的意义。在当今社会，人们普遍追求物质的富裕和个人的享乐，而往往忽略了道德修养和社会责任。《大学》提醒我们，在追求个人成功的同时，我们也要注重培养良好的品德和道德观念，做一个有责任感和公德心的公民。
在阅读《大学》的过程中，我也深受其中的教育观念的启发。《大学》强调了教育的重要性，认为教育是培养人才、推动社会进步的基石。这一观点对于我个人而言，提醒了我要珍惜受教育的机会，不断学习和进步。同时，也让我意识到教育的目标不仅仅是为了个人的成功，更重要的是要为社会做出贡献。只有通过教育，我们才能培养出更多有理想、有道德、有责任感的人才，推动社会的进步和发展。
此外，《大学》还强调了知行合一的重要性。书中提到：“知者行之，行者知之”。这句话深刻地告诉我们，只有将所学的知识运用到实际生活中，才能真正理解和掌握知识的真谛。这一思想对于我个人而言，提醒了我不仅要注重学习知识，更要注重将所学的知识应用到实际中去，解决实际问题。只有在实践中不断探索和实践，才能不断提升自己的能力和素质。
通过阅读《大学》，我对中国传统文化有了更深入的了解，也对自己的成长和发展产生了积极的影响。《大学》中强调的修身齐家治国平天下的理念，提醒了我要注重道德修养和社会责任；教育的重要性让我珍惜受教育的机会，并为教育事业做出贡献；知行合一的思想则鼓励我将所学的知识运用到实际生活中。我相信，通过不断学习和实践，《大学》中的智慧将继续指引着我的成长之路。
国学经典的《大学》读后感 篇二
《大学》是中国古代经典著作之一，通过阅读《大学》，我深刻感受到了其中蕴含的深邃智慧和博大精神。
《大学》以“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”为核心思想，强调了修身齐家治国平天下的重要性。这种思想观念对于现代社会来说，仍然具有重要的指导意义。在如今这个物质至上、功利主义盛行的社会，人们常常追求个人利益和享乐，而忽略了道德修养和社会责任。《大学》提醒我们，在追求个人成功的同时，我们也要注重培养良好的品德和道德观念，做一个有责任感和公德心的公民。
在阅读《大学》的过程中，我也被其中的教育观念所深深感动。《大学》认为教育是培养人才、推动社会进步的基石。这一观点对于我个人而言，提醒了我要珍惜受教育的机会，不断学习和进步。同时，也让我意识到教育的目标不仅仅是为了个人的成功，更重要的是要为社会做出贡献。只有通过教育，我们才能培养出更多有理想、有道德、有责任感的人才，推动社会的进步和发展。
此外，《大学》还强调了知行合一的重要性。书中提到：“知者行之，行者知之”。这句话深刻地告诉我们，只有将所学的知识运用到实际生活中，才能真正理解和掌握知识的真谛。这一思想对于我个人而言，提醒了我不仅要注重学习知识，更要注重将所学的知识应用到实际中去，解决实际问题。只有在实践中不断探索和实践，才能不断提升自己的能力和素质。
通过阅读《大学》，我对中国传统文化有了更深入的了解，并从中汲取了智慧和力量。《大学》中的思想观念和价值理念对于我个人的成长和对社会的理解产生了积极的影响。我相信，通过不断学习和实践，《大学》中的智慧将继续指引着我的成长之路，帮助我成为一个有道德修养、有责任感的人，为社会的进步和发展做出贡献。
国学经典的《大学》读后感 篇三
国学经典的《大学》读后感
《大学》原为《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出，单独成篇，并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。以下是小编精心整理的关于国学经典《大学》读后感的相关文章，希望对你有帮助!!!
国学经典《大学》读后感篇一
《大学》原为《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出，单独成篇，并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹把它称之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目”中，“修身”是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
要做到修身，就必须心正意诚，改掉自己不好的习惯，养成美好的品德。对于子女来说，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母，将来在工作上才能够做到忠和义。在中华民族的历史长河中，这样的事例很多，比如，赵善应就是这样的人。
赵善应是宋朝人，是历史上有名的孝子。有一次，赵善应的母亲得了一种怪病，他四处寻医为母亲医疗，但母亲的病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系，请来御医为母亲诊治，御医说要用人血和药，赵善应二话没说，便用刀刺破手臂，用他的血和药一起给母亲服下，不久，母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根，害怕雷鸣。所以一到打雷下雨天，赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚，赵善应出远门回来，手下人要敲门，却被赵善应给制止了，他说：“不要敲了，
与《大学》提出的修身要求相比，与古代圣贤相比，我做得还远远不够，比如在家里，我有时会不听话、和家长顶嘴;有时家长让我写作业，我想出去玩;还有时会挑食。在学校，我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和，还有……。
《大学》提出：“为人子止于孝，与国人交止于信”。所以说，作为青少年，在家听家长的话，做力所能及的活;在学校，见到老师要问好，上课积极回答问题，认真学习考高分;与同学交往言而有信，同学之间互相帮助、学习。做到这些，就做到“止于至善”了。
我爱《大学》这本书，爱里边的名句，爱圣贤的智慧，更爱《大学》提出的人生境界。今后，我要努力钻研这本书，以古代圣贤为榜样，为国家、为社会做出自己的贡献。
国学经典《大学》读后感篇二
最近，我在国学堂学习了《大学.》这本书。读了《大学》后，我虽然不太懂其中的奥秘，但也从中学到了一些做人的道理。
我喜欢《大学》中的三纲领：“明明德、亲民、止于至善。”我理解这三纲领就是去恶从善、改正缺点，弘扬光明的德行，使自己达到最完善的'境界。那么，怎样才能达到止于至善的目标呢?诸葛亮告诉我们要静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有恬静才能修身，只有俭朴才能涵养品德，只有看轻世俗的名利才能明确自己的志向，只有内心宁静才能高瞻远瞩。
《大学》这本书总结了修身、齐家、治国、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起，从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就习惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢?”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家。否则，将给他人、给社会造成损害。这就是《大学》这本书教给我们的道理，只有先修身，才能齐家治国平天下。
一个人要想做出一番事业，就必须从修身开始。比如，你将来想做什么工作，而现在却不努力、不学习，天天只求想象，而不面对现实，到最后还是一事无成。只有一直向着一个目标出发，不断努力，才会有好的结果。
我们从一开始就一定要有美好的目标!要在家孝敬长辈，在学校尊敬老师，在社会不为外界干扰和诱惑，不为名利所困，对朋友要守信。我学《大学》，感到很有收获，今后，我要从一点一滴做起，努力学习，做一个对社会有用的人。
国学经典《大学》读后感篇三
《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这句话告诉我们，从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。修身这个根本抓好了，长大以后就可以做到齐家治国平天下;如果不修身，齐家治国平天下，则是办不到的。
古代圣贤非常重视修身，为我们做出了榜样。许衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，许衡在天气非常炎热的时候路过河南沁阳，当时非常口渴，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问：“何不摘梨解渴?”许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人!”许衡正色道： “梨虽无主，难道我们的心也无主了吗?”许衡这种“我心有主”的精神是多么难能可贵呀!这种“我心有主”的精神，就是《大学》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修养自己的言行。人有身体，从具体的洒扫应对进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节、与礼貌。当今，社会上有一些干部以权 谋私、贪 污受 贿，就没有做到“修身”，他们与《大学》的要求相比，与古代圣贤相比，是多么可耻，多么渺小啊!
对于我们小学生来说，也要把“修身”放在第一位，按照圣贤经典的要求，规范自己的言行。比如：当有客人到家里来做客，我会先给客人倒水。放学时，有同学摔倒了，我会主动去把她扶起来。到别人家里串门，或者到学堂上课，没有经过允许，不能动他人的东西。
读了《大学》我明白了许多道理。今后我要努力学习，做一个好学生。
